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Socrate expose la thèse de Protagoras: «Car j'affirme, moi, que la vérité est telle que je l'ai définie, que chacun de nous est la mesure de ce qui est et de ce qui n'est pas, mais qu'un homme diffère infiniment d'un autre précisément en ce que les choses sont et paraissent autres à celui-ci, et autres à celui-là....
Platon (428-348 av.J.C) est au commencement et au coeur de notre culture occidentale. Il se donne à nous non seulement comme le Père-fondateur de la philosophie mais comme le Philosophe par excellence. L'étudier, c'est remonter à l'origine de notre culture occidentale pour questionner et éclairer la politique, la morale et les valeurs au sein de notre propre société...
Or voici qu'un jour j'entendis faire une lecture dans un livre qui était, disait-on, d'Anaxagore et où était tenu ce langage : « C'est en définitive l'Esprit qui a tout mis en ordre, c'est lui qui est cause de toutes choses. » Une telle cause fit ma joie; il me sembla qu'il y avait, en un sens, avantage...
N. B. — La thèse de Calliclès. Rapportée et combattue par Platon dans son dialogue du Gorgias. Calliclès, le fort, veut que les faibles lui obéissent. L'esclavage antique, l'exercice du droit du vainqueur montrent que la loi de plus fort faisait cyniquement partie du droit des gens dans l'Antiquité. Disciple de Socrate, Platon professe une...
|| I. - L'HOMME ET L'OEUVRE. PLATON, le « divin PLATON », ainsi que l'appellent ses commentateurs, est né à Athènes en 427, d'une famille aristocratique. Il reçoit d'abord les leçons des sophistes et de CRATYLE, disciple d'HÉRACLITE, A 20 ans, il s'attache à la compagnie de SOCRATE. A la mort de son maitre, il...
|| Outre les dialogu~. l'autre grande entreprise de la vie de Platon fut la créat ion, à Athènes, de l'Académie qui tirait son nom du jardin où elle était installée, Academos. Il la fonda au retour du premier de ses voyages en Sicile. Le philosophe avait alors 40 ans. Sur le fronton de la façade, une inscription annonçait «la connaissance des mathématiques est exigée>>. ||...
||PLATON (-427 / -347). — Philosophe grec athénien. Mettant en scène Socrate dans la plupart de ses dialogues, il lui fait soutenir notamment la théorie des Idées (qui semble, cependant, appartenir en propre à Platon) : comme le suggère la célèbre allégorie de la caverne (République, livre VII), il existe un monde d'entités immuables (ou Idées) qu'on n'atteint...
|| PLATON : 428-347 av. J.-C. Philosophe grec. Né à Athènes dans une famille aristocratique, il fut pendant dix-huit ans l'élève de Socrate. Après la mort de son maître (399), il voyagea en Grèce, en Égypte, en Italie, et en Sicile. En 387, il revint à Athènes et y fonda l'école de l'Académie. Il retourna en...
Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C. Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève de Phéraelitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialement ...
I. LES IDÉES ET LES OMBRES — A — De la sensation à l'Idée. Les contradictions des sensations et les insuffisances de la connaissance sensible (Cf. le Théétète) conduisent Platon à chercher la vérité au-delà du monde sensible dans le monde intelligible ou monde des Idées. Il ne saurait y avoir de...
||Tandis que les premiers disciples de Platon, Speusippe et Xénocrate, exagèrent l'idéalisme du maître et lui donnent un aspect de plus en plus mathématique (les idées se réduisant à des nombres plus vrais que toutes les misérables réalités du monde sensible) Aristote s'élève vigoureusement contre la théorie des Idées. Les Idées n'ont pas de...
||1° La philosophie antique dans sa dernière période n'a plus sa capitale traditionnelle à Athènes, la ville grecque par excellence. Le centre de la pensée s'établit alors à Alexandrie, ville cosmopolite où vivent Égyptiens, Juifs, Grecs et Romains. C'est le lieu privilégié de tous les échanges, particulièrement des échanges intellectuels. La ville est peuplée...
Alexandre Koyré souligne la modernité de l'enseignement politique de Platon : « Faites attention, nous dit-il. Veillez à l'éducation de la Cité, de ses futurs citoyens, de ses futurs dirigeants. Ne vous bornez pas à les entraîner pour tel ou tel travail, métier ou fonction : c'est l'éducation morale, c'est la dévotion à la Cité qui fait les...
Platon descendait, dit-on, par Ariston son père, de Codrus, dernier roi d'Athènes, et de Solon par sa mère Perictyoné. Instruit d'abord par Cratyle dans la philosophie d'Héraclite, il devint, vers 411 av. JC, l'auditeur assidu de Socrate. Quand “ le vieillard qu'il chérissait, le plus juste des hommes de cette époque ” (dont il a immortalisé l'agonie dans le Phédon) fut...
<p>Biographie [modifier]<br /> <br />Platon, copie du portrait exécuté par Silanion pour l'Académie vers 370 av. J.-C., Centrale Montemartini.<br /><br />À part quelques données certifiées, dont la chronologie est d'ailleurs incertaine, la vie de Platon est mal connue3. Comme pour beaucoup d'autres philosophes de l'Antiquité, il est souvent difficile, de faire la distinction entre ce qui relève de...
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<p>Il faut tout d'abord remarquer que, du fait d'une <a href="wiki/Histoire">histoire</a> deux fois millénaire, l'œuvre de Platon est passée par des processus de <a title="Réfutation" href="wiki/R%C3%A9futation">réfutations</a>, de reprises, et de développements en des sens très variés, qui ont largement influé sur sa réception à travers les <a title="Âge" href="wiki/%C3%82ge">âges</a>. Ce que l'on appelle la <a href="wiki/Philosophie">philosophie</a> de Platon...
<p>Socrate est la conscience morale du jeune Platon. La condamnation de Socrate est pour un traumatisme personnel qui change le sens de sa vie. Platon ne renonce pas au projet politique de sa jeunesse mais entreprend des réflexions théoriques pour mieux le réaliser. Les dix années qui suivent la mort de Socrate permettent à Platon de faire revivre...
<p>Ce texte extrait du Gorgias de Platon met en opposition deux visions du bonheur comme le révèle la dichotomie entre Socrate et Calliclès. Ainsi le texte se compose essentiellement du discours de Calliclès qui revient sur l’argumentation qu’a développé Socrate et recherche à monter que le juste et le beau se trouve dans la manifestation de la force...
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