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=> on peut aller voir plusieurs fois la même pièce : ne sera jamais la même en fonction du metteur en scène. Il donne une version toujours renouvelée de la même pièce. Ex : Engagement du metteur en scène : Ariane Mnouchkine - en pleine guerre d'Algérie - présente en 1995 au Festival d'Avignon une nouvelle mise en scène du Tartuffe de...
Se poser cette question, c'est se penser d'emblée que l'homme sera éternellement dans l'insatisfaction, le manque que rien ne peut comblé, qu'un désir une fois satisfait, un autre désir lui succédera à l'infini jusqu'à la mort de l'individu qui les porte. Et c'est plus largement le problème du bonheur qui est interrogé, de la possibilité même qui est...
Montaigne dit : « J'aime mieux une tête bien faite qu'une tête bien pleine. » Cette phrase s'adressait à la formation désintéressée d'un public qui ne visait qu'à la culture générale. Vous paraît-elle aussi convenir à l'instruction d'un technicien ? Introduction. - On connaît la boutade de Clemenceau opposant deux grands hommes politiques avec lesquels il avait collaboré :...
Si l'individualité n'est que le sujet psychologique en tant qu'il est le siège du combat entre les passions, en tant qu'il est l'esclave des désirs et des pulsions, ne faudrait-il répondre que l'on ne peut exprimer cette individualité sans restriction ? Il semble que oui parce qu'une humanité, dont les individus ne seraient mus que par leurs désirs,...
Nous avons donc d'abord établi qu'il est impossible d'entièrement satisfaire ses désirs car LE désir est infini et l'homme ne s'arrêtera jamais de désirer. Puis nous avons vu que certains désirs, qualifiés par le terme LES désirs, peuvent êtres pleinement satisfait à condition de respecter certaines règles qui changent selon les points de vue. Il nous est finalement apparu...
Introduction. - On connaît la boutade de Clemenceau opposant deux grands hommes politiques avec lesquels il avait collaboré : « Poincaré sait tout, mais il ne comprend rien ; Briand, lui, ne sait rien, mais il comprend tout. » Cela revenait à dire que le premier avait la tête bien pleine ; le second, la tête bien faite....
Culture et éducation a. L'éducation, selon Kant, soumet l'homme aux normes de l'humanité et « l'arrache à ses penchants brutaux », engage l'avenir de l'individu et des nations. L'éducation est une discipline permettant à l'homme de passer à l'état culturel. L'homme raisonnable a besoin des autres pour développer sa raison. Ainsi toute culture ...
Sous prétexte de penser par soi-même, il ne faut pas s'isoler du monde des êtres pensants, car le résultat de cet isolement serait désastreux pour la pensée personnelle elle-même : la société d'individus qui pensent est un stimulant indispensable de l'esprit qui, dans la solitude, s'assoupit et s'endort. A plus forte raison irait-on à l'encontre du but poursuivi...
Le travail est alors compris comme une étape du développement humain qui met fin à l?existence primitive et heureuse de l?homme, et ouvre la voie à une dégradation de sa nature par les envies, les inégalités et l?exploitation, voire l?esclavage, qu?il engendre. Dans cette perspective, le travail n?est donc pas ce qui permet à l?homme de s?approprier son...
- B - L'esprit systématique. D'un esprit capable d'édifier un système, on dit qu'il est systématique. L'esprit systématique est un esprit logique, capable de procéder avec méthode dans la recherche de la vérité. L'enfant n'a pas l'esprit systématique, remarque-t-on : si on lui dit de chercher un objet caché dans une pièce, il ira au hasard d'un endroit à...
La conscience me fait connaître que j'existe (« je pense donc je suis ») et ce que je suis : une chose pensante, distincte d'un corps et plus aisée à connaître que celui-ci. Kant est proche de cette position lorsqu'il énonce que « le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations ». En effet, de même que chez Descartes, la pensée en première personne...
(Contre les empiristes.) Pour étudier la question de façon objective, il n'est que de considérer les diverses opérations de la connaissance proprement rationnelle. A. D'abord, la formation de l'idée générale : ce qui caractérise cette opération, c'est le passage du concret, du particulier à l'abstrait et i l'universel. L'expérience ou connaissance sensible ne nous apportant que de l'individuel, il est...
.. B. Mais qu'elle soit toujours parsemée d'obstacles, on pourrait en douter : si souvent nous avons entendu vanter la facilité de vie d'avant la Grande Guerre de 1914 ! Mais un peu de réflexion dissipe vite cette illusion. a) En fait, c'est bien ainsi qu'en juge l'homme : ceux qui ont vécu les années qui précédèrent 1914 savent...
- La science moderne ne fut pas établie dans un autre but que de donner à l?homme les outils d?une domination exemplaire sur la nature. Le travail, dans les sciences, les arts, les affaires quotidiennes, n?a d?autre objectif que la connaissance et la pratique parfaite des choses humaines. Descartes écrit dans son Discours de la Méthode : « (?) connaissant la force...
Il ne doit pas être dépassé par la quête de la vérité par la pensée, mais constitue à l?inverse le mode le plus élevé de l?expression de l?identité et du bonheur, en tant qu?il permet à l?artiste d?affirmer dans la création son désir de vie, sa volonté de puissance. L?art permet en effet l?expression de la singularité même...
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