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||Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception. Si la parole présupposait la pensée, si parler c'était d'abord se joindre à l'objet par une intention de connaissance ou par une représentation, on ne comprendrait pas pourquoi la pensée tend vers l'expression comme vers son achèvement, pourquoi l'objet le plus familier nous paraît indéterminé tant que nous n'en avons pas retrouvé le...
Il est vrai que la communication présuppose un système de correspondances tel que celui qui est donné par le dictionnaire, mais elle va au-delà, et c'est la phrase qui donne son sens à chaque mot ; c'est pour avoir été employé dans différents contextes que le mot peu à peu se charge d'un...
« Le philosophe de l'action est peut-être le plus éloigné de l'action : parler de l'action, même avec rigueur et profondeur, c'est déclarer qu'on ne veut pas agir, et Machiavel est tout le contraire d'un machiavélique : puisqu'il décrit les ruses du pouvoir, puisque, comme on l'a dit, il « vend la mèche »....
Il y a [...] deux vues classiques. L'une consiste à traiter l'homme comme le résultat des influences physiques, physiologiques et sociologiques qui le détermineraient du dehors et feraient de lui une chose entre les choses. L'autre consiste à reconnaître dans l'homme, en tant qu'il est esprit et construit la représentation des causes mêmes qui sont censées agir sur...
Il y a (...) deux vues classiques. L'une consiste à traiter l'homme comme le résultat des influences physiques, physiologiques et sociologiques qui le détermineraient du dehors et feraient de lui une chose entre les choses. L'autre consiste à reconnaître dans l'homme, en tant qu'il est esprit et construit la représentation des causes mêmes qui sont censées agir sur...
Le problème de la perception consiste en ce qu'elle est une connaissance originaire. Il y a une perception empirique ou seconde, celle que nous exerçons à chaque instant, qui nous masque ce phénomène fondamental, parce qu'elle est toute pleine d'acquisitions anciennes et se joue pour ainsi dire à la surface de l'être. Quand je regarde rapidement les objets...
C'est un lieu commun de dire que nous avons cinq sens et, à première vue, chacun d'eux est comme un monde sans communication avec les autres. La lumière ou les couleurs qui agissent sur l'oeil n'agissent pas sur les oreilles ni sur le toucher. Et cependant on sait depuis longtemps que certains aveugles arrivent à se représenter les...
Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils...
Car désormais on peut dire à la lettre que l'espace lui-même se sait à travers mon corps [...]. Quand on dit que la chose perçue est saisie « en personne » ou « dans sa chair » (leibhaft), cela est à prendre à la lettre : la chair du sensible, ce grain serré qui arrête l'exploration, cet optimum...
|| (1908-1961) Un autre nom fortement associé à celui de SARTRE, mais pour d'autres raisons. Plus jeune de trois ans, c'est une personnalité d'une indépendance quelque peu farouche, et non un disciple ; mais, vivant les mêmes problèmes dans le même milieu, ils eurent souvent des pensées concordantes. Maurice MERLEAU-PONTY, né à Rochefort, fut camarade de...
|| (1908-1961) Un autre nom fortement associé à celui de SARTRE, mais pour d'autres raisons. Plus jeune de trois ans, c'est une personnalité d'une indépendance quelque peu farouche, et non un disciple ; mais, vivant les mêmes problèmes dans le même milieu, ils eurent souvent des pensées concordantes. Maurice MERLEAU-PONTY, né à Rochefort, fut camarade de...
|| La conscience est incarnée ! Rompant avec toute forme de dualisme, notamment celui de Sartre –conscience/monde – Merleau-Ponty (1908-1961) pense au contraire ces deux instances ensemble, leur conférant même une forme d'identité. Faisant cela, il est le premier à donner à la perception un statut éminent. Étant l'opération par laquelle s'effectue la relation de l'homme...
Disciple de Husserl, Merleau-Ponty est avec Sartre le représentant le plus célèbre de la phénoménologie en France. Normalien, agrégé, il suit une carrière universitaire classique. Professeur au lycée de Saint-Quentin, il enseigne à la Sorbonne dès 1949 et est élu au Collège de France (1952) succédant à Lavelle dans la chaire occupée...
||MERLEAU-PONTY (Maurice) : 1908-1961 Philosophe français. Né à Rochefort, il entra à l'École normale supérieure en 1926 et fut reçu à l'agrégation de philosophie en 1930. Enseignant successivement à Beauvais, à Chartres, à Paris, il soutint sa thèse de doctorat en 1945. Il fut nommé à l'Université de Lyon, puis à la Sorbonne....
Né à Rochefort-sur-mer en 1908, mort à Paris en 1961. Il fut professeur à l'Université de Lyon, à la Sorbonne, et, à partir de 1952, au Collège de France. Disciple de Husserl, il fonda avec Sartre Les temps modernes. Il s'est surtout occupé de philosophie psychologique, et s'est intéressé à l'existentialisme dans ses rapports...
|| Nous allons étudier un aspect de la phénoménologie de la perception de Merleau Ponty. Dans un premier temps, nous verrons la nature des sensation et l'absence de sensations pures selon le philosophe qui ne sont en fait qu'une élaboration. En second lieu, nous tenterons de faire une description phénoménologique de la perception et en...
La philosophie de Merleau-Ponty est un effort pour penser l'unité profonde de la conscience et du corps, de l'esprit et de la matière, du sens et du monde. Elle exprime une perspective phénoménologique originale rejetant toute forme d'intellectualisme : s'il n'y a d'être que pour une conscience, il ne s'ensuit pas que le monde soit une simple idée. L'expérience...
Merleau-Ponty enseigna la philosophie à Chartres et à Paris où il est nommé professeur à la Sorbonne en 1949 puis élu professeur au Collège de France en 1952. Il obtient son doctorat ès lettres avec deux ouvrages : La Structure du comportement (1942) et la Phénoménologie de la perception (1945). Il fonde avec ses...
(1908/1961). Philosophe français. Fondateur, avec Sartre, de la revue « Les Temps modernes ». Disciple de Husserl, il est surtout connu pour sa Phénoménologie de la perception (1945). Il a réfléchi, par ailleurs, sur les rapports de l'existentialisme et du marxisme. ...
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