«L'art classique, estimait Paul Valéry, se reconnaît à l'existence, à l'absolutisme de ses conventions.» Raymond Naves, dans sa thèse sur Le Goût de Voltaire, explique pourquoi il n'admet pas ce jugement : «C'est, écrit-il, considérer le classicisme français comme une plante fragile et anormale... Dans son âge historique, s'il a été l'expression d'une aristocratie, il n'a jamais été l'idole d'une chapelle ; il a reposé non sur des conventions, qui sont les décisions abstraites d'un choix intellectuel, mais sur des convenances, qui résultent de l'observation concrète d'une société ; loin de réclamer l'atmosphère close d'un cabinet de collectionneur ou d'une chambre de malade, il s'est accommodé des planches et du plein air, et d'un public parfois remuant et moqueur... Le classicisme français n'est ni le résultat d'une doctrine, ni l'œuvre d'une coterie, c'est l'expression d'un goût.» Vous définirez le problème que posent ces deux textes et vous indiquerez comment vous le tranchez pour votre compte.

||«L'art classique, estimait Paul Valéry, se reconnaît à l'existence, à l'absolutisme de ses conventions.» Raymond Naves, dans sa thèse sur Le Goût de Voltaire, explique pourquoi il n'admet pas ce jugement : «C'est, écrit-il, considérer le classicisme français comme une plante fragile et anormale... Dans son âge historique, s'il a été l'expression d'une aristocratie, il n'a jamais été...

SENTIER A PONTOISE DE CAMILLE PISSARRO

|| Peint en 1869-187o Collection M. et Mme Hugo Dixon, Memphis, Tenu. 52 x 81 cm Les abords d'une petite ville, là où la campagne commence, posent un problème pour l'artiste qui avait décidé de peindre ses paysages d'après nature. ||...

Loi du 24 juillet 1966, article 155 : commentaire

|| « L'assembléegénéraleordinaire prend toutes les décisions autres que celles visées aux articles 153 et 154. Elle ne délibère valablement sur première convocation que si les actionnaires présents ou représentés possèdent au moins le quart des actions ayant le droit de vote. Sur deuxième convocation, aucun quorum n'est requis. Elle statue à la majorité des voix dont dis posent les actionnaires présents ou représentés. » ||...

Les Villes des pays développés

De manière générale, les multiples problèmes que posent Paris et sa banlieue révèlent une telle complexité, une telle imbrication, que leur résolution ne peut être envisagée de façon indépendante et sans faire l'économie d'une analyse sociale, économique et politique de la situation de la capitale et de sa région. ...

HALS Frans : Portrait de famille

|| Comme tant d'oeuvres du portraitiste de Haarlem, la datation et l'identification des modèles de ce tableau posent des problèmes aux spécialistes.... ||...

Les Techniques minières

Les mines de fond posent d'autres problèmes d'exploitation. Certaines mines sont percées dans des roches perméables gorgées d'eau et nécessitent donc des systèmes de pompage. En Lorraine, par exemple, il faut évacuer dix tonnes d'eau pour chaque tonne de minerai de fer extrait. Dans les mines les plus profondes se pose en outre un problème de chaleur et cie circulation... ...

Les problèmes brésiliens dans les années 1980 (histoire)

|| Comment est-on passé du «miracle brésilien» {1968-1974) à la récession économique ? Le changement est tellement brutal que l'on peut supposer que les problèmes traditionnels du Brésil (naturels humains sociaux). un moment éclipsés mais non résolus par la croissance impétueuse se posent avec une acuité nouvelle dès lors que la crise mondiale a touché l'économie brésilienne. ||...

La science peut-elle se substituer à la philosophie ?

|| Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ? Telles sont les questions que les hommes se posent depuis la nuit des temps. La science peut-elle y répondre ? Elle y prétend dans une certaine mesure. Mais ses réponses ne sont pas celles que nous attendons vraiment, car se prononçant uniquement sur des ...

La science des m?urs épuise-t-elle l'ensemble des problèmes moraux qui se posent à la conscience ?

A. ? Précisons d'abord les rapports entre la Morale proprement dite et la Science sociologique des moeurs. Le point de vue des deux disciplines n'est pas le même. La seconde, étant une partie de la Sociologie, ne peut se placer, comme toutes les Sciences, qu'au point de vue positif. Les jugements de valeur sont, pour elle, des réalités,...

Quels problèmes posent la connaissance du vivant ?

Quels problèmes posent la connaissance du vivant ?

Quels problèmes posent les loisirs dans une société du travail ?

|| Apparition du loisir. Le concept populaire du loisir  Le travailleur le plus simple sait bien pourtant qu'il ne travaille pas sans cesse : il dispose d'heures de détente, de liberté, ses loisirs. Il sait bien aussi qu'il est un travailleur et qu'à aucun moment on ne peut l'appeler oisif. Le loisir c'est étymologiquement «...

Les « faits de population » posent-ils seulement des problèmes biologiques et économiques, ou posent-ils en outre un problème moral ?

||Introduction. — Depuis plus d'un demi-siècle, sous la menace d'une armée allemande de plus en plus forte, les Français déploraient la dénatalité de leur pays et la dépopulation des campagnes, plus prolifiques que les villes. Aujourd'hui, si cette préoccupation ne nous a pas complètement abandonnés, nous entendons d'autres échos : de grandes contrées du...

Y a-t-il une éthique de la technique ?

||  -         Éthique est équivalent à morale, mais éthique a un sens philosophique et non plus religieux. -         L’éthique est un problème de principes qui se posent dans des domaines particuliers. On parlera par exemple d’éthique biomédicale : doit on ou non promouvoir la médecine prédictive à suppression du support d’une maladie génétique.  ||...

Pourquoi écrivez-vous ? Demande-t-on souvent à l'écrivain. Vous devriez le savoir, pourrait répondre l'écrivain à ceux qui posent la question. Vous devriez le savoir puisque vous nous lisez, car si vous nous lisez et si vous continuez de nous lire, c'est que vous avez trouvé de qui lire, quelque chose comme une nourriture, quelque chose qui répond à votre besoin... Si je suis écrivain, pourquoi êtes-vous mon lecteur ? C'est en vous-même que vous trouvez la réponse à la question que vous me posez. Comment comprenez-vous cette repartie surprenante d'Eugène Ionesco ?

Pourquoi écrivez-vous ? A cette question, l'écrivain honnête pourrait d'abord répondre que c'est pour lui un besoin, et le but même de sa vie, sa raison d'être, puisqu'il a choisi ce métier; il pourrait d'ailleurs ajouter, le temps des mécènes étant passé, que c'est aussi sa profession et son gagne-pain. Mais bien vite, on en viendrait à désirer...