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EXEMPLES DE RECHERCHE
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Sommes-nous ce que nous possédons ? Il semble tout d'abord nécessaire d'être pour posséder, comme si le fait d'exister et d'être ce que nous sommes nous permettait ensuite de posséder des choses. Pourtant, nous avons bien souvent l'impression que la distinction « ce que j'ai » / « ce que je suis » n'est pas si évidente : la confusion des deux notions peut...
En d'autres termes, est-ce parce qu'il est en position de force que l'Etat est légitime ? N'y a-t-il pas d'autres raisons qui rendent l'autorité de l'Etat légitime ? Seconde partie : La légitimité de l'Etat Dans cette seconde partie, on montrera la légitimité de l'Etat de droit. Est-ce parce que l'Etat est dans un rapport de force favorable qu'il est légitime ? Il convient de...
C'est de cette manière que la psychanalyse voudrait instruire le moi. Mais les deux clartés qu'elle nous apporte : savoir, que la vie instinctive de la sexualité ne saurait être complètement domptée en nous et que les processus psychiques sont en eux-mêmes inconscients, et ne deviennent accessibles et subordonnés au moi que par une perception incomplète et incertaine,...
La liberté est-elle innée ou s'acquiert-elle avec le temps ? Peut-on dire qu'elle soit essentiellement soumise à des données naturelles, communes à tous ? Il est intéressant de traiter ce sujet afin de découvrir où s'arrête notre liberté, mais aussi si l'homme est réellement libre, ou bien s'il doit lutter pour le devenir. Ainsi, on peut même se questionner sur notre...
Ainsi que le rappelle Léo Strauss en tête de son ouvrage « La cité et l'homme », la tradition tient Socrate pour le fondateur véritable de la philosophie politique. Cicéron aurait dit de lui qu'il « fut le premier à faire descendre la philosophie du ciel pour l'établir dans les cités, pour l'introduire également dans les foyers,...
Nous ne pouvons qu'y obéir. Cela ne signifie néanmoins pas que nous soyons soumis à la nature. Le projet technique consiste à utiliser les lois de la nature pour notre utilité. Ainsi, en obéissant aux lois de la nature, on peut la commander. La liberté n'est pas dans l'absence de contrainte mais dans l'utilisation raisonnée de ces contraintes. Notons...
Etre soi c'est coïncider avec soi-même. Or au-delà de la simple tautologie que signifie être soi ? Quelles sont les caractéristiques qui peuvent nous définir essentiellement comme étant nous-mêmes ? La formulation de la question nous interpelle et à juste titre, elle nous incite à réfléchir sur ce qui fait que nous sommes nous et non un autre. Par le...
Il n'y a pas d'actes innocents ou anodins. Tous sont révélateurs d'un affrontement en moi de deux forces. L'hypothèse Freudienne de l'inconscient revient à dire que bon nombre d'actes « normaux » (oubli, actes manqués, rêves), mais aussi « maladifs », pathologiques (névroses, psychoses, obsessions) s'expliquent en gros selon le même schéma. L'individu subirait un conflit psychique (dans son âme), conflit parfois extrêmement...
III. Le « je » est à la fois la condition de possibilité de notre pouvoir de penser, et le garant de la valeur absolue de l'homme On peut se demander dans quelle mesure la critique nietzschéenne du « je » ne manque pas le « je » comme condition de possibilité de toute action. En effet, pour agir, il faut bien appréhender les...
- Aristote donne quatre types de qualités : l?état, l?aptitude naturelle, la qualité affective, la figure. On peut définir un sujet par ces différentes qualités, qui sont de même importance. Comme l?écrit Aristote sur les qualités affectives : « le miel, par le fait qu?il a reçu en lui la douceur est appelé doux, et le corps est blanc par le fait...
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