« Il est possible de parvenir à des connaissances qui soient fort utiles à la vie, [...] et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature. » Descartes, Discours de la méthode, 1637. Commentez cette citation.

ATTENTION ! Un délai de 24 heures est à prévoir pour obtenir le commentaire de cette citation....

DESCARTES: «Connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux [...] nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.». Commentez cette citation.

Le travail est donc une marchandise que son possesseur, le salarié, vend au capital. Pourquoi le vend-il? Pour vivre. Marx, Pléiade, Oeuvres, I. page 204. Commentez cette citation.

Descartes: La technique peut-elle nous rendre maîtres et possesseurs de la nature ?

Sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusques où elles peuvent conduire et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige...

DESCARTES: ... et ainsi nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature.

... et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature. DESCARTES ...

L'homme peut-il se considérer comme maître et possesseur de la nature ?

L'homme ne devient homme que s'il considère la nature comme une norme. Or un enfant qui n'est pas éduqué par la nature ne devient pas un homme et reste un enfant. Rousseau écrit dans la nouvelle Héloïse : «  La nature veut que les enfants soient enfants avant que d'être hommes. Si nous voulons pervertir cet ordre, nous produirons...

Est-on possesseur de son corps ?

Le projet de devenir « maître et possesseur de la nature » a-t-il encore un sens de nos jours ?

Pourquoi hors de leurs aspects spectaculaires et donc éphémères laissent-ils les hommes indifférents ? Ne serait-ce pas parce qu'ils relèvent précisément du spectacle et se révèlent ainsi inutiles parce qu'inintégrables pour une humanité aliénée ? La domination de la nature ne tend-elle pas à être confisquée par quelques « spécialistes vedettes » donnant à voir leurs victoires à...

Etre possesseur d'une chose ou d'un objet, est-ce en être le propriétaire ?

Pourquoi ce projet de se rendre comme maître et possesseur de la nature ne peut-il pas être admis sans discussion ?

Pourquoi ce projet de se rendre comme maître et possesseur de la nature ne peut-il pas être admis sans discussion ?||Aujourd'hui, la conquête de la nature par l'homme n'est plus de l'ordre du projet mais de celui du fait, même si cette conquête n'est pas achevée (et pourra-t-elle l'être jamais?). Cette domination continue et apparemment irréversible...

Le sujet est-il toujours maître et possesseur de lui-même ?

Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

Sitôt que j'eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusqu'où elles peuvent conduire et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cacher sans pêcher grandement contre la loi qui...

PODCAST: "Nous rendre comme maître et possesseur de la Nature" DESCARTES

Le projet de devenir « maitre et possesseur de la nature » à-t-il encore un sens de nos jours ?

  Depuis toujours l'homme rêve de dominer la nature et tout ce qui l'entoure.  Il tend à la modifier afin qu'elle « s'adapte » aux désirs et volontés de l'homme et non que l'homme s'adapte à elle. Bien que la nature soit présente depuis l'origine des temps et qu'elle constitue notre berceau, l'homme ne cesse de la défier.  Il la...

«... Et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature. » René Descartes, Discours de la méthode

L'oeuvre de Descartes illustre la révolution moderne des idées et des pratiques. À l'encontre d'une philosophie purement spéculative, le philosophe français promeut une conception de la connaissance destinée à l'action. Quoi d'étonnant à ce que ce projet ait débouché sur le voeu de maîtrise de la nature, dont cette citation est le symbole ?...