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Elle découle de la logique propre du désir. En effet, si l'on meurt avec encore en son âme toutes sortes de désirs inassouvis, de regrets, d'appétits nécessairement on se réincarne dans un être animé de ces désirs. Or, plus on a de désirs, plus on souffre. Le « karma » n'est rien d'autre que ceci : la souffrance que...
On croit trop souvent que la vérité est une entité atteignable par la raison ou par la science, et que tout ce qui pourrait se mettre sur le chemin de cette connaissance serait à effacer : préjugés, opinion, illusion, raisonnement préscientifiques etc. Ne faudrait-il pas plutôt penser en terme de limites, et reconnaître que la connaissance humaine ne peut...
Toute autre forme de liberté est utopique. Libertés individuelles, liberté individualiste et bourgeoise... [A trop penser à sa tranquillité, on risque de sacrifier la liberté à la sécurité. La liberté politique ne se manifeste que si l'on s'engage concrètement dans la vie civique et collective, si l'on s'oppose aux injustices, si tout le...
Les réflexions que nous venons de faire sur les jugements des tribunaux valent dans une grande mesure pour les éducateurs qui, en famille ou à l'école, ont à prendre des sanctions. Il y a cependant, entre les deux situations, une différence très importante. En effet, le juge doit, avant tout, protéger l'ordre public : 'les sentences qu'il prononce,...
Limites de ce déterminisme sociologique. - Mais le déterminisme social a-t-il une universalité, une nécessité, une rigueur absolue ? Il est incontestable qu'il faut répondre négativement, pour des raisons aisées à comprendre. - Il est en effet des causes dont le caractère et les modes d'actions sont tels qu'ils échappent complètement à la science. a) Au...
- Valeur des arguments des positivistes: 1° Contradictions des métaphysiciens. - Faire remarquer : a) Que ces contradictions ne sont pas aussi radicales qu'on le dit :. qu'il y a certaines vérités métaphysiques solidement démontrées et admises par tous les philosophes vraiment dignes de ce nom : existence d'une cause première, nécessité d'un principe de vie, immortalité de l'âme.... b) Que...
Introduction : La recherche de la vérité est une motivation profonde de la connaissance. La vérité peut être définie comme une connaissance de la réalité. La quête de la vérité s'accomplit à travers la recherche d'une connaissance scientifique ou métaphysique de la réalité. Selon cette idée, la vérité se révélerait au terme de cette recherche. Mais la connaissance est...
|| La vérité est la connaissance du réel. Plus la connaissance s'accroît plus nous connaissons de vérités. L'augmentation des connaissances laisse espérer que nous connaîtrons un jour plus que des vérités plurielles mais aussi une vérité unique ou absolue, "le vrai" qui serait la connaissance du réel dans son intégralité. Cependant cet espoir repose...
Penser par soi-même est donc une possibilité physique, morale et réelle, comme nous venons de le voir. Il semblerait que cela soit même un devoir. Nous avons eu l'esquisse de cette impression avec l'exposition de la pensée sartrienne. En effet, plus qu'une possibilité, la pensée autonome et libre semble être le devoir de chaque citoyen, car il touche...
|| Le Code général des impôts (art. 163) prévoit qu'un contribuable, ayant réalisé au titre d'une année un revenu exceptionnel excédant la moyenne des revenus des trois années précédentes, pour obtenir un étalement de son imposition sur les années antérieures. Or, s'appuyant sur un simple argument de texte, l'Administration avait toujours refusé l'étalement lorsqu'au cours des années précédentes, le demandeur n'avait pas été personnellement imposable. Le Conseil d'État vient...
Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai ?|| Le mot vrai dans ce contexte a deux sens : une chose est dite vraie en tant qu’elle existe. L’expérience de cette chose nous assure en effet d’abord qu’elle est bien réelle, qu’elle existe de manière assurée. Mais il signifie également que cette...
Ne faut-il pas poser par pragmatisme comme idéal cette éducation complète ? L?éducation vise la transmission du savoir et le développement des capacités de l?enfant - L?éducation a pour but nous l?avons vu de donner aux enfants les armes pour vivre et réussir dans le monde. « Ordinairement les parents élèvent leurs enfants seulement en vue de les adapter au...
Pour Durkheim, l'éducation est ainsi avant tout sociale, elle a pour but d'insérer l'enfant dans la société. Dès lors, le but de l'éducation serait une maîtrise des passions et un apprentissage des lois. Il s'agirait de défaire l'homme de sa bestialité originelle. Si « la sauvagerie est l'indépendance à l'égard de toutes les lois. La discipline soumet l'homme...
xxx ?||Il s'est produit depuis un siècle un élargissement considérable du domaine de la psychologie et on ne pourrait plus lui reprocher aujourd'hui d'être seulement la psychologie de l'adulte blanc et civilisé. Il existe une psychologie de l'enfant, une psychologie du fou, une psychologie de la mentalité primitive ; et cet élargissement déborde même l'objet...
||Certains de nos actes nous révulsent: comment ne les qualifieraient-on pas de barbares? Ils sont pourtant accomplis par des hommes. Tout homme appartient à une culture, qui l'éloigne de la barbarie naturelle mais toute culture a tendance à se considérer comme la seule authentique. S'il ne peut plus être question de qualifier l'autre de barbare parce-qu'il n'est pas...
Comment n'être pas frappé du fait que l'homme est capable d'apprendre n'importe quel exercice, de fabriquer n'importe quel objet, enfin d'acquérir n'importe quelle habitude motrice, alors que la faculté de combiner des mouvements nouveaux est strictement limitée chez l'animal le mieux doué, même chez le singe? La caractéristique cérébrale de l'homme est là. Le cerveau humain est fait,...
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