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||• L'expression « la peur de l'autre » est ambiguë : elle peut désigner soit la peur que l'autre ressent à cause de ma présence, soit celle que je ressens à cause de sa présence. Y a-t-il lieu de privilégier un seul sens ?• La « peur de l'autre » est ici postulée comme un fait premier, résultant...
Cette critique de la religion revient à réduire celle-ci à ses manifestations sociales et politiques. En effet on ne peut que constater que la caste sacerdotale a toujours été, dans l'histoire, très proche de l'autorité temporelle.2. Réfutez...
Toute morale est donc normative : par définition, elle indique ce qui doit être, comment il faut agir. Mais tout ensemble de règles de conduite n'est pas une morale constituée. Pour qu'une morale puisse être considérée comme constituée, ses éléments doivent former un tout...
Et de fait, nous avons vu que les géomètres ont, pour ainsi dire, tenu la gageure d'admettre soit l'une soit l'autre de ces suppositions, et ils en ont tiré des géométries parfaitement cohérentes d'un bout à l'autre (géométries non-euclidiennes). Nous avons dit au prix de quels artifices.B. - Vraie nature des postulats. - D'où viennent donc les postulats...
On peut donc aboutir à des propositions géométriques non contradictoires en partant d'un postulat différent du postulat d'Euclide sur les parallèles. Le postulat euclidien perd son caractère de «nécessité». D'autres sont concevables et mathématiquement féconds (ce qui réfute l'opinion kantienne qui voyait dans la structure de l'espace euclidien...
||Si le pari est une sorte de raisonnement mathématique, ne nous étonnons pas qu'il comporte certains postulats ! le postulat fondamental du pari est, croyons-nous, l'ascétisme janséniste. Même si ce qu'on nous demande de sacrifier n'est finalement « rien », le titre de l'argument étant précisément « infini-Rien », il reste que Pascal nous...
René Pomeau et Jean Ehrard (Littérature française, t. V : de Fénelon à Voltaire, Arthaud, 1984) analysent ainsi le mythe du «bon sauvage» au XVIIIe siècle : «Une contraction apparaît ici entre la volonté critique et l'ambition philosophique. Les «sauvages» intéressent moins en eux-mêmes que comme témoins privilégiés de la nature humaine. Par-delà l'étonnante diversité des institutions, des...
|| — La morale de Kant est, comme on dirait aujourd'hui, une morale indépendante. Elle se fonde sur un fait de la raison, sur une nécessité pratique a priori, que l'on constate, mais dont il n'y a pas à demander de justification comme loi pratique. On peut faire appel, pour en expliquer la présence en...
|| Après avoir essayé pendant plus de deux mille ans de démontrer le postulat d'Euclide (par un point, on peut mener une parallèle et une seule à une droite), les mathématiciens décidèrent au XIXe siècle d'y renoncer. L'entreprise était en effet vouée à l'échec; en rejetant le postulat d'Euclide, Riemann et Lobatchevsky ont pu construire des géométries tout aussi "logiques" que la géométrie...
|| Un théorème peut être considéré comme une loi mathématique. A la différence de la loi physique, cependant, le théorème, malgré une simllltude apparente, exprime une relation exacte (alors que la loi physique exprime. seulement une haute probabilité dans l'état actuel des connaissances) et résulte de la construction des concepts mathématiques (alors que la loi physique a son appui dans les données de l'expérience, qu'elle...
Axiomes et postulats Il suffit d'ouvrir un traité de géométrie élémentaire pour constater qu'avant d'énoncer le premier théorème, plusieurs principes sont posés qui ne sont pas tous des définitions. Si de l'ensemble des principes nous retirons les définitions, faut-il grouper le reste en une seule ou en deux espèces ? Une longue tradition...
III. C?est la raison qui nous libère de la superstition en nous permettant d?accéder à une croyance rationnelle La raison peut être envisagée de deux manières. Sur le plan théorique (c'est-à-dire dans le domaine de la connaissance) elle permet de bien juger de ce qui est vrai et de ce qui est faux. Mais sur le plan pratique...
?|| Axiomes et postulats mathématiques. Le raisonnement mathématique est déductif: il est donc pleinement nécessaire, et s'opère selon les lois de notre raison. Autrement dit, le raisonnement mathématique est basé sur des axiomes . Ils sont des propositions générales et s'appliquant à toutes les grandeurs; indémontrables, mais exprimant des rapports logiquement nécessaires: les...
||L'homme est-il libre (au sens traditionnel) ou déterminé ? Pour y répondre, il paraît nécessaire, ou au moins souhaitable, de démontrer soit l'existence réelle, soit l'impossibilité de la liberté. Mais une telle démonstration est-elle possible ? C'est ce qui a été contesté par Kant.a) Démontrer une vérité, c'est en effet l'établir rationnellement. Or...
Les principes de la géométrie non euclidienne. Au IIIe siècle avant notre ère, le mathématicien grec Euclide a défini la géométrie plane. Au XIXe siècle, plusieurs mathématiciens ont tenté de montrer que le cinquième postulat d'Euclide est indépendant des quatre autres. Le Russe Lobatchevski, en modifiant le cinquième postulat obtient une nouvelle géométrie, dite non euclidienne. Au...
Autre appellation du cinquième postulat d'Euclide, selon lequel "par un point extérieur à une droite, on peut mener une parallèle et une seule à cette droite". Le postulat des parallèles est le fondement de la géométrie euclidienne. ...
Ma réponse consiste en deux éléments : une identité et une différence. L’identité, c’est que postulats et axiomes sont indémontrables. La différence, c’est que les axiomes sont tenus pour évidents (leur vérité apparaît d’elle-même et intuitivement) alors que les postulats ne le sont pas. De là le nom de ces derniers : postulare signifie, en latin,...
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