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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Le dialogue abolit-il la violence ?

Cette tradition littéraire propre à la philosophie, née avec la démocratie grecque, s'est prolongée au moins jusqu'au XVIIe siècle (Leibniz, Berkeley, Hume ont écrit des dialogues philosophiques), et il n'est guère de philosophe pour ne pas reconnaître la vertu éminemment philosophique de tout dialogue véritable. Pourquoi accorde-t-on cette vertu au dialogue ?...


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Pourquoi avons-nous du mal à reconnaître la vérité ?

Ce sujet, introduit par la question « pourquoi ?», demande que l'on définisse les causes et les raisons d'un fait précis - l'objet ici n'est pas de remettre en cause l'existence de ce fait. Ce fait est « avoir du mal à reconnaître la vérité ». Avoir du mal, c'est éprouver des peines et des difficultés à faire quelque...


6 pages - 1,80 euro

Article de presse: Le XXe congrès du PCUS

14 février 1956 - Le 24 février 1956, le vingtième congrès du PC soviétique touchait à son terme. Réuni pour la première fois depuis la mort de Staline, l'organisme souverain du parti avait dès le premier jour placé ses travaux sous le signe de la " lutte contre le culte de la personnalité ". Alors que...


2 pages - 1,80 euro

DISCOURS DE LA METHODE Descartes

  Contexte :  Descartes écrit le Discours de la méthode en 1637, alors que la science est en plein essor. Cette nouvelle génération de chercheurs et d’érudit prend ses distances avec l’enseignement traditionnel et n’hésite pas à écrire en langue vulgaire (Descartes écrit le Discours de la méthode en français.) Les sciences se constituent peu à peu comme disciplines indépendantes,...


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Peut On Se Mentir A Soi Meme ?

Introduction1 À défaut de pouvoir vérifier soi-même une information, on s'en remet fréquemment à des tiers à qui il arrive de la déformer ou de l'occulter. Lorsqu'autrui me ment, par conséquent, il sait une chose que je ne sais pas et qu'il me cache. En revanche, quand je me mens à moi-même, je me cache une chose que pourtant je sais :...


1 page - 1,80 euro

Pourquoi avons nous du mal à reconnaître la vérité ?

Reconnaître la vérité consiste à pouvoir la différencier de l'erreur ou de l'illusion, du faux ou du mensonge. Si l'erreur est un simple déficit de connaissance ou une étourderie, facilement réparables, il n'en va pas de même du mensonge ou de l'illusion, qui perdurent au delà de la mise en évidence du faux. Comment expliquer que nous ayons...


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Vouloir Le Mal

Exemple Introduction 1.   C'est une question embarrassante qu'on nous pose là. Embarrassante parce qu'elle exige la révolte, la négation, la possibilité de sauver l'homme de cette malignité fondamentale qui lui ferait vouloir le mal pour le mal. Le mal comme but de l'action, c'est de l'ordre du non-pensable si l'homme est bien cet être qui n'accomplit son essence...


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Babel et la crainte de la dispersion de l'humanité.

Une première interprétation voudrait que le sens de cette histoire soit le fait de la jalousie de Dieu. L’éternel s’inquiéterait de cette tentative des peuples de s’unir en parlant une même langue afin de lui contester son monopole. Pour faire échec à cette tentative, Dieu confond leur langage pour qu’ils ne s’entendent plus les uns avec les autres...


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Platon: Les sophistes comme particuliers mercenaires

« Tous ces particuliers mercenaires, que le peuple appelle sophistes et regarde comme des rivaux, n'enseignent pas d'autres principes que ceux que lui-même professe dans ses assemblées, et c'est cela qu'ils appellent science. On dirait un homme qui, ayant à nourrir un animal grand et fort, après en avoir observé minutieusement les mouvements instinctifs et les appétits, par...


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Fin du «Pari » (Pascal)

|| [21] 233 — Cela est démonstratif1, et si les hommes sont capables de quelque vérité, celle-là l'est. — «Je le confesse, je l'avoue. Mais encore n'y a-t-il point moyen de voir le dessous du jeu?» — Oui, l'Écriture et le reste, etc. — «Oui; mais j'ai les mains liées et la bouche muette;...


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Dissertation: Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouille l'autre de tout ce qui fait sa singularité ?

Première réaction : il fallait sentir que si « autrui» n’est que « cela » c’est le produit d’une pure abstraction et on peut craindre que ce processus intellectuel ne passe à coté la réalité de l‘autre. Le sujet semble laisser entendre qu’on peut opposer ces deux termes : autrui / l’autre, derrière l’usage...


1 page - 1,80 euro

Dissertation: La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ?

  La conscience est un pouvoir de représentation permettant à l’homme d’avoir la connaissance des choses et de lui-même. Il sait qu’elles existent et il a la connaissance immédiate de sa propre existence ainsi que de ses états et de ses actes. Le terme signifie étymologiquement « avec la connaissance de ». La conscience...


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Sujets de dissertation donnés au bac depuis 1996 (philo)

-------------------------------------------  ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996  Peut-on tout dire ?  Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ?  -------------------------------------------  ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996  Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ?  Qu’est-ce que prouver ?  -------------------------------------------  ES : Antilles – Session normale 1996  Sommes-nous...


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Sujet : Commentez cette formule de Bachelard "l'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissance."

La pensée de l'auteur semble à première vue en contradiction avec la définition même de l'opinion puisque la pensée est la condition sine qua non de l'opinion qui repose sur un jugement personnel (ou non) élaboré et porté sur un objet . Pourquoi alors l'auteur conteste la filiation entre opinion et pensée et en quoi...


2 pages - 1,80 euro

COURS GRATUIT: AUTRUI

I- La connaissance d’autrui  • Rousseau, Essai sur l’origine des langues  ( 1er devoir envers autrui, en tant qu’alter ego (même et autre à la fois ( figure énigmatique et contradictoire), est de le connaître : les malentendus et les conflits qui surgissent entre les hommes ne résultent que de l’ignorance mutuelle de ce qui la...


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Document gratuit: Comment Décider De Ce Qui Est Juste ?

Ce qui est juste c’est ce qui est conforme au droit et à l’égalité des personnes. La justice est l’objet de discussions. Lorsqu’il y a un conflit, les deux parties pensent toutes deux être du coté de ce qui est justes. Même si l’on admet que la mauvaise foi puisse intervenir, il n’en reste...


3 pages - 1,80 euro

Le doute est-il l'échec de la pensée ?

L’erreur est de manière commune le signe de l’échec de la pensée. L’intelligence se trouve en échec lorsqu’elle n’arrive pas à connaître une chose, lorsqu’elle n’arrive pas à se déterminer dans le jugement. Au final, il s’agit de penser les limites et les conditions de la connaissance vraie, qu’elle soit théorique ou pratique. Ainsi...


3 pages - 1,80 euro

Le mot "incompréhensible" dans l'oeuvre de René DESCARTES

LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, Chapitre III, De la dureté et la liquidité.  Et cependant vous pouvez imaginer, si bon vous semble, ainsi que font la plupart des Doctes, qu’il y a quelque premier mobile qui roulant autour du monde avec une vitesse incompréhensible est l’origine et la source de tous les autres...


1 page - 1,80 euro

Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

Votre réflexion ne devait pas se limiter à énumérer les différentes questions auxquelles la science ne peut répondre. Mais bien chercher les limites de la science, les domaines qui lui sont inaccessibles. De fait, il s'agissait aussi de définir la science et les différents objets des sciences.  La troisième partie peut être différente...


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