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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Pourquoi nous trompons-nous ?

Note : 8/10

On pourrait parvenir à la même conclusion en se référant à ce que Descartes appelle "prévention", principale source de nos erreurs parce qu'elle nous rend victimes des préjugés qui viennent de l'enfance, de l'illusion, de l'inattention, ou des pièges du langage. Lire : Descartes, Les Principes de la Philosophie, première partie, art. 71 à 74. Conclure : l'homme est initialement...


3 pages - 1,80 euro

Pourquoi nous trompons-nous ?

Note : 8/10

Nous nous trompons, selon DESCARTES, parce que nous laissons aller notre volonté ; si nous avons la résolution de ne pas nous tromper, une ferme attention aux règles de la méthode doit permettre d'éliminer toute erreur. Cependant, nous faisons souvent l'expérience d'une erreur qui résiste à la démonstration de la vérité et de la réfutation la plus méthodique....


6 pages - 1,80 euro

Aie le courage de te servir de ton propre entendement

Note : 5.1/10

S'il y a donc des esclaves par nature, c'est parce qu'il y a eu des esclaves contre nature. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués." Mais ne nous y trompons point, il ne s'agit , ni pour Rousseau, ni pour Kant, de légitimer le fait de l' "esclavage" ou de la "minorité", mais,...


2 pages - 1,80 euro

Est-on victime des apparences ?

Pourquoi se contenter des apparences fait de l'homme une victime ? Dans quelle mesure l'homme peut-il parvenir à ne plus être qu'une victime ? Il faudrait démontrer que l'homme est capable de sortir de ce statut de victime, capable de dépasser les apparences. Le fait d'avoir conscience que l'on est face à des apparences ne nous enlève-t-il pas...


2 pages - 1,80 euro

Pourquoi nous trompons-nous ?

Note : 10/10

Pourquoi se contenter des apparences fait de l'homme une victime ? Dans quelle mesure l'homme peut-il parvenir à ne plus être qu'une victime ? Il faudrait démontrer que l'homme est capable de sortir de ce statut de victime, capable de dépasser les apparences. Le fait d'avoir conscience que l'on est face à des apparences ne nous enlève-t-il pas...


8 pages - 1,80 euro

Puis-je être sûr de ne pas me tromper ?

Mais le calcul faux peut être décelé dès lors qu'il résulte de mauvaises déductions. Des protocoles de vérification existent également lorsque je prétends énoncer des vérités matérielles, à propos du «réel»: l'expérience doit par définition m'enseigner si mon hypothèse est juste ou non. Faut-il dès lors admettre que cette confirmation de l'hypothèse suffit...


6 pages - 1,80 euro

ALAIN, Les dieux, ch. VI, Bourgeoisie

Bourgeois c'est habitant de la ville; et ce mot dit bien ce qu'il veut dire. Il oppose le commerce aux métiers, et d'abord au métier essentiel, qui est aux champs. L'opposition si naturelle entre bourgeois et paysans s'est étendue aux ouvriers du bois, et de là aux ouvriers du charbon et de la mine ; et la définition de bourgeois n'est...


1 page - 1,80 euro

Électre (Acte II, scène 6) - Giraudoux

LE PRÉSIDENT : Voilà ton ouvrage, Électre. Ce matin encore, elle m'embrassait !  AGATHE: Je suis jolie et il est laid. Je suis jeune et il est vieux. J'ai de l'esprit  et il est bête. J'ai une âme et il n'en a pas. Et c'est lui qui a tout. En tout cas, il m'a. Et...


3 pages - 1,80 euro

LES ENFANTS DE LA PUBLICITÉ

Les véhicules habituels de la culture : famille, école, livre, théâtre devraient dire ces choses (les méfaits de la publicité), mais soyons sérieux ! Que peuvent les parents, les professeurs ou les écrivains face à Publicis ou Havas? Que peuvent-ils surtout lorsqu'il s'agit d'éduquer des enfants ? Car c'est la jeunesse, dès son...


2 pages - 1,80 euro

LEIBNIZ: L'origine des erreurs

L'origine de toutes les erreurs est, en un certain sens, la même que celle des erreurs de calcul, qui arrivent aux arithméticiens. En effet, il arrive souvent qu'à défaut d'attention ou de mémoire, nous faisons ce qu'il ne faut pas faire ou que nous omettons ce qu'il faut faire, ou bien que nous croyons avoir fait ce que...


4 pages - 1,80 euro

MALEBRANCHE: les desseins et les volontes de Dieu

De tous les objets de notre connaissance, il ne nous reste plus que les âmes des autres hommes et que les pures intelligences, et il est manifeste que nous ne les connaissons que par conjecture. Nous ne les connaissons précisément ni en elles-mêmes ni par leurs idées ; et, comme elles sont différentes de nous, il n'est pas...


4 pages - 1,80 euro

La Théorie de la connaissance.

16° La vérité est une notion si transcendantalement simple et claire qu'il est impossible de l'ignorer : en effet on a bien des moyens pour examiner une balance avant que de s'en servir mais on n'en aura point pour apprendre ce que c'est que la vérité si on ne la connaissait de nature......


1 page - 1,80 euro

François de Closets, Le Bonheur en plus.

Les enfants de la publicité.    Les véhicules habituels de la culture : famille, école, livre, théâtre devraient dire ces choses (les méfaits de la publicité) mais soyons sérieux! Que peuvent les parents, les professeurs ou les écrivains face à Publicis ou Havas? Que peuvent-ils surtout lorsqu'il s'agit d'éduquer des enfants? Car c'est la ...


1 page - 1,80 euro

Pourquoi l'homme commet-il des erreurs ?

|| Nous pouvons commettre des erreurs dans de multiples circonstances : de l’erreur de l’écolier lorsqu’il recopie un phrase, à l’erreur du scientifique lorsqu’il élabore une théorie qui s’avère par la suite être fausse, il existe de multiples degrés d’erreur. Nous pouvons aussi bien nous tromper dans les choix existentiels que nous faisons que dans...


8 pages - 1,80 euro

Le mot "manger" dans l'oeuvre de Descartes

  L’HOMME.  Et si ces liqueurs sont disposées à employer plutôt leur action contre certaines viandes particulières que contre d’autres, ainsi que l’eau forte commune dissout plus aisément les métaux que la cire, elles agiront aussi d’une façon particulière contre les nerfs de l’estomac, laquelle sera cause que l’âme concevra pour lors l’appétit de manger de...


2 pages - 1,80 euro

Le terme "hasard" dans l'oeuvre de DESCARTES

Règles pour la direction de l’esprit, Règle quatrième.  et de s’appliquer à ces démonstrations superficielles que le hasard découvre plus souvent que l’art, de s’y appliquer, dis-je, avec tant de soins, qu’on désapprouve, en quelque sorte, de se servir de sa raison ;   Règles pour la direction de l’esprit, Règle cinquième.  Ainsi font beaucoup de gens qui étudient la...


5 pages - 1,80 euro

Le mot "travailler" dans l'oeuvre de DESCARTES

ABREGE DE LA MUSIQUE, Choses à remarquer. Troisièmement, cet objet pour plaire doit être de telle façon qu'il ne paraisse pas confus au sens, qui ne doit pas travailler pour le connaître et le distinguer.   MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA TROISIEME MÉDITATION.  Enfin, ce que vous ajoutez, qu'il...


2 pages - 1,80 euro

éviter l'erreur

<p>De toute &eacute;vidence, il nous arrive de faire des erreurs, et m&ecirc;me quand nous nous en croyons le plus pr&eacute;serv&eacute;s. C&rsquo;est dire que le fait que nous poss&eacute;dions la raison, entendue comme facult&eacute; de bien juger, et donc de distinguer le vrai du faux, ne suffit pas &agrave; &eacute;carter le risque de l&rsquo;erreur. Comment se fait-il que nous...


1 page - 1,80 euro

pourquoi nous trompons nous ? 17 sur 20

<p style="text-decoration: none;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: Segoe UI,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><em><strong>Dissertation en Philosophie :</strong></em></span></span></span></p> <p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Segoe UI,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><em><span style="text-decoration: underline;"><strong>Pourquoi nous trompons-nous ?</strong></span></em></span></span></span></p> <p><br /><br /></p> <p style="text-decoration: none;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Segoe UI,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><em> </em><span style="font-style: normal;">Nous pouvons nous tromper dans de multiples circonstances&nbsp;: de l&rsquo;erreur de l&rsquo;&eacute;colier lorsqu&rsquo;il recopie un phrase, &agrave; l&rsquo;erreur du scientifique...


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Pourquoi nous trompons nous ?

<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong>Dissertation de philosophie</strong></p> <p style="margin-bottom: 0cm;">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><em>Pourquoi nous trompons-nous ?</em></p> <p style="margin-bottom: 0cm;">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom: 0cm;">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom: 0cm;">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><em> </em><span style="font-style: normal;">On remarque que l'&eacute;nonc&eacute; ne dit pas que nous nous sommes tromp&eacute;s, mais que nous nous trompons. L'erreur d&eacute;pendrait-elle de nous...


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