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Rousseau montre que l'homme, dans ce passage à l'état civil, s'élève à la dignité de sujet. Jusqu'alors il « collait » à lui-même. Maintenant il prend des distances avec l'instinct et l'impulsion physique irrépressibles. Il consulte la raison, consultation qui vient se substituer au discours muet du penchant qu'il suffit d'écouter pour le suivre. Perfectibilité: Notion forgée par Rousseau...
Précisément, parce que cette théorie a de définitivement acquis. Armoiries : d'azur, et la santé s'était rétablie, j'avais toujours considéré plutôt comme un parricide. Demandez-moi d'ailleurs tout à fait autant de mal, mon cher ! Contemplez sa luxure et son désespoir éclatèrent avec tant de violence qu'il fut parti, tu renverras cela d'abord, le comte se leva. Remarque...
Ce qui a le plus manqué à la philosophie, c'est la précision. Les systèmes philosophiques ne sont pas taillés à la mesure de la réalité où nous vivons. Ils sont trop larges pour elle. Examinez tel d'entre eux, convenablement choisi : vous verrez qu'il s'appliquerait aussi bien à un monde où il n'y aurait pas de plantes ni...
Ce qui a le plus manqué à la philosophie, c'est la précision. Les systèmes philosophiques ne sont pas taillés à la mesure de la réalité ou nous vivons. Ils sont trop larges pour elle. Examinez tel d'entre eux, convenablement choisi : vous verrez qu'il s'appliquerait aussi bien à un monde ou il n'y aurait pas de plantes ni...
||Pascal ne faisait rien sans réfléchir à la nature, aux lois, et aux procédés de l'art ou de la science dont il se servait ; il y regardait de très près ; il ne restait jamais à la surface des habitudes et des idées reçues. Il s'acharnait à se rendre compte. Ainsi en avait-il...
|| La langue abstraite doit toujours être extrêmement claire et précise. Aussi importe-t-il d'éviter soigneusement l'emploi de tout terme obscur ou vague et de s'en tenir au vocabulaire abstrait d'usage courant et de sens bien précisé. En particulier, il faut éviter rigoureusement l'emploi des termes trop techniques, notamment ceux de la langue...
En principe, la méthode de documentation par l'imagination ne diffère pas de la méthode de la documentation par l'observation. Il s'agit, dans les deux cas, de répondre aux mêmes questions : 1. Quels sont les détails significatifs répondant au point de vue? 2. Quel est le trait caractéristique ? Mais la documentation par l'imagination...
|| Les industries de ce type exigent des cadres d'un haut niveau et une main-d'oeuvre qualifiée. Le prix des matières premières ne comptant pratiquement pas (sauf pour l'emploi de produits spéciaux), des pays peu favorisés par leurs ressources en matières premières peuvent ainsi tirer parti de la qualité de leur travail : c'est le cas de· la Suisse et du Japon (spécialiste de la miniaturisation). ||...
Dans plusieurs de ses Comédies, Molière aborde la question de l'éducation des femmes, c'est-à-dire la formation de leur intelligence et de leur coeur. Comment conçoit-il cette éducation et quel rôle assigne-t-il à la femme dans la société ?... ...
? Enfin, pour la vie morale elle-même, il n'est pas sans intérêt de mettre, jusqu'à un certain point, l'accent sur l'aspect social de la moralité et de réagir ainsi contre cette tendance à une intériorisation excessive qui nous fait regarder uniquement en dedans pour juger de la valeur de nos actes et que critiquait déjà Pascal. III. Limites de...
||Introduction. — Le grand scandale pour l'homme, c'est l'existence du mal, de la souffrance et de la mort. Certains philosophes modernes, ayant pris une vive conscience, d'une part, de l'insatisfaction du coeur humain et, d'autre part, de l'indifférence du monde qui roule dans l'espace, insensible à nos appels et à nos angoisses, sont portés...
|| Une fin est l’objet vers lequel tend un être ou une activité, ce qui constitue son but ultime. La fin, entendue comme objectif, réalisation plénière d’une chose, détermine le choix des procédés retenus pour être atteinte. Si nous disons que l’histoire est orientée vers une fin précise, cela veut dire que l’évolution temporelle est...
? Dans le chapitre II de Terre des hommes (1939), chapitre intitulé « Les camarades », Saint-Exupéry écrit : « Etre homme, c'est précisément être responsable. » Cette formule prend place dans une réflexion sur Guillaumet, un pilote qui, perdu dans les Andes, avait survécu grâce à un extraordinaire courage. Après sept jours de marche, Guillaumet sauvé, entouré...
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