Une société peut elle se passer d'artistes?

L'art, en revanche, se caractérise par son aspect désintéressé. C'est la création qui est sa propre fin, et non sa valeur marchande. C'est en ce sens qu'on qualifie souvent l'art d'inutile. En dépit de leurs similitudes, la technique et l'art se distinguent donc par leur processus et leur finalité. Pour créer, l'artiste met bien...

La nature a-t-elle une histoire ?

Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?

        Lorsque nous lisons ce passage de Schopenhauer, nous pouvons comprendre ce que signifie le songe de l'humanité : 'histoire est de l'homme ou par l'homme. Toute histoire concerne l'homme, directement ou non. ·         Aussi, nous pouvons dire que tout peut avoir une histoire, mais que le privilège de l'homme est de pouvoir...

Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?

·         L'histoire est en effet une discipline d'étude humaine. L'humanité est seule à pouvoir se retourner sur son passé pour en faire l'histoire. Elle seule peut chercher les causes et les conséquences des faits passés, et en tirer des conclusions. « [L'histoire] n'est que l'image et l'acte de la raison.», Hegel. « Si l'on veut assigner à l'art un but final, ce...

Est-ce le privilège de l'humanité que d'avoir une histoire ?

Mais y a-t-il privilège à avoir une histoire ? Proposition de plan. 1.      Peut-on parler d'histoire en dehors de l'humanité ? ·         Il semble que l'on puisse parler d'histoire concernant tout autre chose que l'humanité. En ce sens, cela signifierait que le privilège que nous recherchons n'est pas du domaine de la limitation. ·         En effet, ne pouvons-nous pas parler d'historie du monde, les animaux, de l'univers ?...

Fiche de lecture : Macbeth.

  Présentation de l'auteur : William Shakespeare(1564-1616).William Shakespeare est né en Angleterre à Stratford-upon-Avon, en 1564. Issu d'un milieu modeste, il bénéficie d'une éducation libérale dans une grammar school, où il découvre la littérature latine. En 1582 il épouse Anne Hathaway, fille de paysans aisés. Ils auront trois enfants, Susanna en 1582 puis deux jumeaux en 1585, Judith et Hamnet....

La Littérature, Moyen Privilégié De Constitution De La Subjectivité ?

  Introduction En quel sens peut-on dire de la littérature, ensemble d'histoires fictives, qu'elle est un moyen privilégié d'expression et de constitution de la subjectivité, structure identitaire de l'individu et permettrait d’oublier la faim? I. La littérature comme espace d'expression de la subjectivité A. L'oeuvre littéraire exprime la subjectivité B. L'histoire, la biographie et l'autobiographie C. La littérature ne peut être expression de ia...

Lecture linéaire: Paul Eluard, « La poésie doit avoir pour but la vérité pratique », Deux poètes d'aujourd'hui

  Paul Eluard, le poète « aimant l’amour » est considéré comme l’un des plus grands poètes du XXème siècle. Surréaliste, il est particulièrement connu pour son usage particulier de la comparaison, la création d’images inédites, originales, et pourtant toujours accessibles au lecteur non initié. On peut citer l’une des plus célèbres : « La terre est bleue comme...

Les extraits critiques suivants débattent de la question de l'utilité ou de la gratuité du conte de fées, de sa fonction ou de son « a-fonctionnalité », de sa signification ou de son insignifiance. Je vous propose d'entrer à votre tour dans le débat. Vous vous inspirerez de ces propos divers et divergents pour proposer une argumentation sur ce thème. Vous vous appuierez sur des lectures théoriques, des considérations historiques et éventuellement des expériences pratiques de réception (devant un auditoire adulte ou enfantin), et vous relirez les textes du corpus à la lumière de ce sujet, sans négliger les préfaces, les moralités, les « devis » (commentaires des locuteurs autour de l'histoire).

  Voici donc les quatre extraits qui formeront la base de votre réflexion : Extrait 1 : Jean-Paul Sermain, Le conte de fées du classicisme aux Lumières, Paris, Desjonquères, 2005, p. 154 : « Peu légitime dans le système contemporain de la critique, moins que le roman encore, tout conte de fées est problématique dans son existence même :...

Petit essai d'historiographie : Race et Histoire, Claude LEVI-STRAUSS

A)    Circonstances de production de l’œuvre   1)      La vie de l’auteur Fils d’un artiste peintre portraitiste, Claude Lévi-Strauss naît à Bruxelles le 28 novembre 1908. Il accomplit son second cycle universitaire au lycée parisien Janson de Sailly, avant d’entrer en hypokhâgne littéraire au lycée Condorcet (1926) où il suit le cours de philosophie d’André...

Mythes littéraires : genre cinématographique

Mythes littéraires : genre cinématographique Acheter Frankenstein de Mary Shelley en Folio. Exam : rapport image et écrit. L’adaptation est une interprétation de l’œuvre littéraire. On peut dire comment un texte littéraire est reformulé par une adaptation. En reformulant on relance le questionnement. Toute œuvre est une question. ð  Notion de mythes littéraire : Certains disent qu’il y a un mythe du mythe. On...

Claude Lévi-Strauss, Anthropologie structurale deux

||« Dans ce monde plus cruel à l'homme, peut-être, qu'il fut jamais ; où sévissent tous les procédés d'extermination, les massacres et la torture, jamais désavoués sans doute, mais dont nous nous complaisions à croire qu'ils ne comptaient plus simplement parce qu'on les réservait à des populations lointaines qui lès subissaient, prétendait-on, à notre...

Cours: L'HISTOIRE (2 de 2)

II. L’HISTOIRE COMME SCIENCE DE L’HOMME On oppose traditionnellement des sciences dites "exactes" ou "dures", aux sciences humaines. Cette opposition est lourde de sous-entendus: ces dernières ne seraient ne seraient que des sciences "inexactes", "molles", des sciences au rabais qui ne doivent leur titre de science qu’à un abus de langage. Mais qu’en est-il vraiment? Parmi...

Grand cours: L'HISTOIRE (e de f)

2) Le principe du meilleur (Leibniz) 2.1 – Le meilleur des mondes possibles Théodicée, néologisme forgé par Leibniz pour intituler son livre de 1710 Essais de théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal. Il s'agit d'une justification de Dieu. Le mal fonctione ici comme preuve ontologique...

Dissertation: Qu'est-ce que je sous-entends lorsque je parle d'autrui comme de mon semblable ?

Sartre donne d’autrui la définition suivante : « C’est l’autre, c’est -à -dire le moi qui n’est pas moi ». Définition articulant des notions opposées : le même et l’autre, l’identité et l’altérité, la ressemblance et la différence, la proximité et la distance. D’où un certain nombre de difficultés portant soit sur le thème de...