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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'homme n'est-il que le produit d'une société donnée ?
Car le terme de produit signifierait que l'homme est fabriqué par la société : il ne serait au principe d'aucune de ses actions. Or ce n'est pas ce que disent Durkheim ou Freud. Durkheim met à disposition l'outil de la statistique pour comprendre, par un certain biais, mais il n'a pas prétention à expliquer l'homme comme on explique une...
«L'art ne reproduit pas le visible. Il rend visible.» Que pensez-vous de cette phrase de Paul Klee ?
||Par rapport à une citation, la tâche est double : la comprendre, et la discuter.Paul Klee (1879-1940) énonce sa conception des rapports de l'art et de ce qu'il appelle le visible; étant peintre, le visible est son domaine. Visibles sont les objets qu'il peint (dans la réalité) ; visibles sont aussi les objets peints (sur la toile).Ici, il...
L'homme est-il le produit de son histoire ?
Ainsi, chaque individu est le produit à la fois du déterminisme social et du déterminisme psychique qui influencent sa vie, forgent son identité.L'homme est ce qu'il est parce qu'il naît dans une histoire : Déterminé par son histoire personnelle, l'homme l'est aussi par l'époque dans laquelle il vit. C'est ce que pense Hegel : l'essence...
Le corps est il le produit de la culture ?
Bien plus encore, le corps reflète les qualités et les défauts de l?âme. Ainsi, par exemple, on reconnaîtra une âme angoissée par le fait que la personne ne sache pas tenir en place?. L?âme exprime donc sa complète nature à travers le corps qui la manifeste et l?enferme à la fois. II/ PASCAL : LE CORPS SE PLIE A DES...
L'art est-il le produit de la liberté ?
|| [Dans la mesure où la création artistique exprime pleinementla liberté de l'esprit, l'artiste, par ses œuvres, nous ouvre sur un monde qui échappe à toute servitude.] Le travail de l'artiste est totalement libre Comme le jeu, la création artistique est une activité libre et désintéressée. Pour créer, l'artiste met bien en oeuvre une certaine technique....
La conscience morale n'est t-elle qu'un produit des circonstances sociales?
On pourrait alors parler plutôt d'exigence éthique, qui prendrait naissance non dans les moeurs d'une société mais dans une décision rationnelle. " Toute la moralité de nos actions est dans le jugement que nous en portons nous-mêmes." Rousseau De même, Alain fait valoir que l'exigence morale que met en place la société n'est rien, chaque homme se fait sa propre...
La technique ne produit-elle que les effets qu'on en attend ?
En fait, cette contradiction inhérente à la culture provient de l'ambiguïté des idées relatives à l'automatisme, en lesquelles se cache une véritable faute logique. Les idolâtres de la machine présentent en général le degré de perfection d'une machine comme proportionnel au degré d'automatisme. Dépassant ce que l'expérience montre, ils supposent que, par un accroissement et un perfectionnement de...
L'homme est-il le produit de son histoire ?
||■ Mots clés • l'homme : désigne à la fois l'homme en général, l'espèce humaine, mais aussi l'individu particulier.• est-il : indique l'état, l'essence de ce qui est, c'est-à-dire ce qui demeure immuable.• produit : c'est-à-dire le résultat de diverses opérations, de diverses causes qui se sont enchaînées.• son histoire : désigne aussi bien l'histoire individuelle de l'homme que...
L'Homme peut-il expliquer tout ce que produit l'esprit humain ?
L'esprit humain produit quantité de choses : des idées, des concepts, des systèmes, des formules, des lois, des théories, des interprétations. La plupart de ces choses, bien qu'elles naissent dans l'esprit, finissent par se matérialiser : un système peut donner lieu à un régime politique ou à une organisation économique et sociale, un concept peut devenir une oeuvre d'art, une...
La conscience est-elle le produit de la société ?
De plus, Lévi-Strauss a bien mis en évidence que la prohibition de l'inceste était universelle et était le fondement de toute société, de tout passage de la nature à la culture, cela veut donc bien dire qu'il existe des caractères universaux de la conscience morale. Dans Protagoras de Platon, Protagoras soutient que tous les sentiments moraux sont innés. Prenant...
Fontenelle à dit : La philosophie est le produit de notre curiosité et de notre myopie. Que pensez vous de ce jugement ?
Il analyse de ce point de vue, l'idée traditionnelle de la philosophie. S'il est clair que la philosophie est un savoir de type scientifique qui s'élève au-dessus de la sensation par l'intermédiaire de l'imagination, de la mémoire et de cette première forme de généralisation qu'est l'expérience, s'il est clair aussi que la philosophie est un savoir théorique qui...
Suis-je le produit de mon passé ?
|| A quelles conditions peut-on contester l'idée d'une humanité produite par son devenir ? Si on voit en l'homme un être naturel, alors l'histoire n'est qu'une apparence : derrière les modifications de surface qu'apporte le temps, les hommes ne changent pas, ils sont toujours les mêmes. Nature et histoire s'excluent. Ou encore, si on admet que l'homme change mais...
L'art ne reproduit pas le visible.Il rend visible. Qu'en pensez vous?
||La problématique est complexe. Il y a une problématique proprement philosophique, qui consiste à se demander si l'art a affaire à la spiritualité, au monde intérieur de l'esprit, ou seulement au monde sensible.La seconde problématique est interne aux débats qui ont agité les milieux artistiques. L'art doit-il tendre à l'imitation aussi parfaite que possible des choses vues? A-t-il...
L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible. ?
Elle est donc un presque rien, n'a pas plus de réalité que notre reflet dans le miroir. Elle est le reflet d'une apparence. En fait, il n'y a rien à voir. Au nom de la vérité Platon critique l'art. Les fondements de cette critique sont: la définition de l'art comme imitation, reproduction de la réalité sensible et à la...
L'artiste créé-t-il comme le technicien produit ?
Travailler éveille les ressources, l'intelligence du travailleur. Dans le résultat de son travail, le travailleur contemple finalement les pouvoirs d'une conscience qui a transformé la réalité selon sa volonté, qui a fait oeuvre de création. Une telle oeuvre manifeste la vérité de la conscience, son objectivation, sa réalisation, le mouvement par lequel elle ...
Par l'échange des produits de leur travail les hommes entrent-ils en relations mutuelles ?
Analyse: L'échange est une manière d'acquérir la propriété d'un bien. Au sein de ces différentes manières d'acquérir (échange, don, vol,...), il se caractérise par sa réciprocité: échanger consiste à acquérir un bien en cédant à l'autre un bien de valeur équivalente. Qu'est-ce maintenant qu'une relation mutuelle? « Être en relation à X » signifie que X a un impact sur mes actes...
La conscience morale est-elle le produit de la vie sociale ?
Voici sa première formulation : " Agis comme si la maxime de ton action pouvait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature ". Cet impératif est présent dans tout homme et est universel. Il existe bel et bien une exigence morale qui ne soit pas dictée par la société mais par la nature de l'homme, de sa raison. Mais...
La morale est-elle un produit de la raison ?
||La morale vécue, la moralité comprend de multiples éléments dont tous ne sont pas exclusivement rationnels. Mais, ici, la question est autre : il s'agit de savoir si la Morale théorique, l'Éthique, qu'il est nécessaire de distinguer de la moralité vécue, peut être exclusivement rationnelle. || I. Les tentatives de construction rationnelle. II. En quel sens la...
L'homme est-il le produit de son éducation ?
Seule va alors compter l'éducation, qui, à terme, fera de l'un un génie, et de l'autre un âne.Le hasard détermine le développement de l'intelligenceComment expliquer que, face au même type d'éducation, certains êtres deviennent intelligents, et d'autres non? On peut introduire la notion de hasard dans l'instruction. Le hasard, qui fait que nous rencontrons, par exemple, un bon pédagogue, préside à...
L'art ne reproduit pas le visible.Il rend visible.Qu'en pensez vous ?
. ). Par exemple le bon peintre est celui qui est capable de représenter dans un espace à deux dimensions un objet qui, lui, occupe un espace à trois dimensions. Plus l'image produite par le peintre semble vraie, plus elle est en fait infidèle à son modèle tel qu'il est. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du...
Une oeuvre d'art peut-elle etre un produit de luxe ?
L'art n'a aucune utilité matérielle. Il ne produit rien et ne donne pas à manger. C'est une activité réservée aux riches et aux oisifs. MAIS, l'art est loin d'être une luxe superflu: même les sociétés primitives le connaissent. Il est plutôt l'expression d'un des plus profonds besoins de l'esprit. Un produit de luxe est ce qui a un...
La vie morale en l'homme est-elle exclusivement un produit de la société ?
— La preuve que les idées morales et les sentiments moraux viennent de la société, c'est qu'ils varient avec la société. 2e partie. — Contre la thèse. A. — Cependant la réflexion, en dehors de toute influence sociale, pose nécessairement le problème moral ; elle oblige l'homme à choisir entre différentes...
L'homme est-il le produit de la nature ou de la culture ?
||Le bonheur, étymologiquement, renvoie au bon heur, c’est-à-dire au bon augure, à la bonne fortune. Il semble alors qu’il soit indissociablement lié à la chance : il désignerait un état de plénitude et de satisfaction complète dû à l’occurrence d’un événement qui nous arrive et dont nous ne sommes pas entièrement la cause. Cependant, si...
Le travail a-t-il une valeur indépendamment de ce qu'il produit ?
Le travail est la façon dont les hommes produisent de quoi satisfaire leurs besoins. En ce sens le travail doit être considéré comme un simple moyen de transformation de la nature destinée à satisfaire ses besoins vitaux comme le logement, la nourriture, le fait de se vêtir. Il vaut par sa capacité à nous obtenir de quoi nous...
Comment les mathématiques, qui sont pourtant un produit de la pensée indépendant de l'expérience, rendent-elles compte si excellement de la réalité ?
||On remarquera que, quoique l'énoncé postule que les mathématiques sont « un produit indépendant de l'expérience », un tel postulat peut être remis en question, la conception empirique des mathématiques soutenant que celles-ci ne sont nullement indépendantes de l'expérience. ■ Le problème : Dans ces conditions, on voit que les deux problèmes fondamentaux de l'épistémologie des mathématiques,...
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