Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?

Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique et de leurs rapports, apte à nous rendre « comme maître et possesseurs de la nature ». Descartes n'inaugure pas seulement l'ère...

La mort doit-elle faire partie de nos projets ?

La question met en cause la position morale de l'homme face à sa propre mort. Doit-il vivre en ignorant la mort ? Mais ce serait reconnaître alors que l'idée de la mort est un obstacle au « bien-vivre ». L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de...

Le projet d’une maîtrise de la nature est-il déraisonnable ?

HTML clipboard• Vouloir maîtriser la nature humaine, c'est ainsi vouloir comprendre l'autre. Mais parce qu'il est libre, l'homme est toujours capable de faire dévier le cours ordinaire des choses, d'innover, de créer ses propres lois. Envisager la nature à laquelle il appartient en général, et une éventuelle « nature humaine » en...

Dans quelle mesure la démocratie dépend de l'efficacité et de la réussite de son projet éducatif ?

Discussion : L'école a toujours été un sujet décisif dans toute société, qu'elle soit démocratique ou non, et même, si l'on tient compte de l'importance donnée à l'éducation dans les systèmes autocratiques, on peut en inférer que cette dimension de l'état est essentielle quant à son avenir et son maintien.   Suggestion de plan :   Première partie : L'éducation dans l'organisation démocratique   Victor Hugo prétendait...

Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?

(Pensées) On retrouve dans cette phrase le thème pascalien de la misère de l'homme, faible comme un roseau parce que mortel, et de la grandeur de l'homme parce qu'il dispose de la raison.  Cette nouvelle vision que l'homme a de lui-même a pour principales origines les découvertes scientifiques qui mettent ou mettront bientôt la nature à la disposition de l'homme,...

Le projet de devenir « maître et possesseur de la nature » a-t-il encore un sens de nos jours ?

Pourquoi hors de leurs aspects spectaculaires et donc éphémères laissent-ils les hommes indifférents ? Ne serait-ce pas parce qu'ils relèvent précisément du spectacle et se révèlent ainsi inutiles parce qu'inintégrables pour une humanité aliénée ? La domination de la nature ne tend-elle pas à être confisquée par quelques « spécialistes vedettes » donnant à voir leurs victoires à...

À quoi bon des projets ?

Les projets de l'un sont des étapes sur le chemin d'une vie éternelle, ceux de l'autre sont une révolte ou une acceptation du néant qui l'attend. II : Fonction vitale des projets Les projets comme adaptations au milieu Un être vivant doit choisir entre diverses stratégies possible pour tirer son bénéfice des situations et s'adapter au milieu. Le grand projet des...

Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?

La situation de l'homme dans la nature est donc très difficile à appréhender : inférieur, supérieur, égal ou absent ? Concernant ce dernier point, on ne peut nier que la majeure partie des activités de l'homme est rendue possible et influencée par son corps, une "machine", comme disait Descartes, au fonctionnement similaire a celui des animaux. L'influence biologique...

Quel contenu donneriez-vous à ce projet: "conquérir l'espace" ?

En cela il s'oppose à Hobbes qui fait du désir de propriété un axiome anthropologique. Le désir de conquête ne naît qu'au sein d'une société. Il est un désir pathologique qui traduit une insatisfaction puérile. Les « grands conquérants » ont tous poussé la conquête jusqu'à leur perte. L'empire romain s'est effondré à ne s'être pas limité. c)                  L'espace est l'ailleurs,...

Conscience: projet et mémoire

* La conscience n'est nullement une pure intériorité, elle a besoin de l'extériorité, du rapport au monde. Être conscient, c'est donc être présent au monde.* La conscience est une activité qui donne sens au monde, qui le signifie. Le sujet est ek-stase (le grec extasis signifie "être hors de soi"), c'est-à-dire qu'il est sujet d'un monde qu'il projette...

L'existence est projet

L'existence n'est pas un concept contenu dans un concept, elle n'est pas contenue dans une idée. L'existence est une absolue position. Nous saisissons l'existence d'une chose seulement parce que nous en sommes affectés. La preuve du pudding, disait Engels, c'est que nous le mangeons.Dans cette même perspective, Sartre affirme, dans La Nausée, que l'existence est comme la pâte...

Qu'est qu'avoir un projet ?

Si tout est temporel, à quoi bon avoir des projets ?

-Pascal constate que tout le monde s'agite, que tout passe, alors que tout ce qui attend chacun de nous est la mort, alors pourquoi agir ? Selon lui l'action quotidienne est un divertissement qui nous aide à détourner les yeux du tragique sort qui nous attend et qui obsède Pascal. Alors tout projet paraît vain, voire vaniteux, puisque...

La pluralité des sciences de l'homme ne contredit-elle pas le projet philosophique de penser l'homme ?

Le projet des sciences de l'homme peut-il etre identique a celui des sciences de la nature ?

c) Les sciences humaines d'inspiration positiviste prétendent donc ramener la réalité humaine à des normes expérimentales et objectives dont elles proclament l'universalité. Ce faisant : 1) elles réduisent l'homme à un pur objet, une chose parmi les choses, ce qu'il n'est pas puisque sa réalité dernière est d'être un sujet ; 2) elles morcellent l'homme réduit à une chose en...

Peut-on définir l'homme par son projet ?

« j'ai pétri de la boue et j'en ai fait de l'or », écrit Baudelaire dans un projet d'épilogue des Fleurs du Mal. Dans quelle mesure ce vers rend-il compte de son écriture poétique ?

Que pensez-vous du projet d'améliorer l'équipement génétique de l'humanité ?

La pluralité des sciences de l'homme ne contredit-elle pas le projet philosophique de penser l'homme ? ?

Le refus d'être raisonnable rend-il vain le projet d'être libre ?

Dans ce cas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont de deux sortes :? les impératifs hypothétiques expriment la nécessité pratique de certaines actions considérées non en elles-mêmes mais pour leurs résultats, c'est-à-dire comme des moyens subordonnés à une fin (par exemple, je dois prendre ce médicament pour guérir, si...

Pour etre heureux, faut-il un projet qui donne sens a notre existence ?

La mort prive-t-elle nos projets de tout sens ?

La violence de l'Etat annhile-t-elle tout projet de bonheur des citoyens ?

Pourquoi ce projet de se rendre comme maître et possesseur de la nature ne peut-il pas être admis sans discussion ?

Pourquoi ce projet de se rendre comme maître et possesseur de la nature ne peut-il pas être admis sans discussion ?||Aujourd'hui, la conquête de la nature par l'homme n'est plus de l'ordre du projet mais de celui du fait, même si cette conquête n'est pas achevée (et pourra-t-elle l'être jamais?). Cette domination continue et apparemment irréversible...

Peut-on se donner pour projet d'éradiquer le mal ?