Le droit a-t-il pour fin de protéger le faible ?

||Le droit a avant tout une prétention à l’universalité, il est peut-on dire dépourvu de contenu. Les droits de l’homme définissent ainsi les libertés inaliénables de tous les individus sans considération de leur origine, de leur sexe ou de leur religion.Le droit semble donc avoir pour fin de garantir les droits de tous les individus indépendamment de la...

Faut-il protéger ou respecter la nature ?

Et le terme de respect ne peut pas être galvaudé.On peut élargir la notion de respect et l'appliquer à la création de celui qui est lui-même objet de respect. Ainsi les oeuvres d'art sont-elles, parmi toutes les productions humaines, celles qui suscitent en nous le plus fort respect, parce qu'à nos yeux, elles témoignent de l'incomparable génie de...

La tâche principale de la civilisation est-elle de nous protéger ?

       La tâche principale de la civilisation est-elle de nous apprendre à nous protéger ?   Thèse d'Epictète dans Entretiens :  la nature et autrui sont des évènements qui ne dépendent pas de nous, et nous ne pouvons pas agir sur eux. La civilisation enrichit notre esprit au contact des phénomènes culturels. Nous devons nous servir de cela pour agir sur nous-mêmes et...

La punition vise-t-elle seulement à protéger la société ?

Si la justice est bafouée, c'est l'ordre collectif qui est mis en péril. Qu'un seul homme puisse commettre un crime sans être inquiété, et ce sont les fondements même de la société qui vacillent. Dès lors, il ne reste plus de rempart contre la violence. Que l'on désire améliorer la nature de l'homme, ou le dissuader de mal faire,...

L'homme doit-il protéger la nature ou bien s'en protéger ?

Pour définir le rapport technique que l'homme entretient avec la nature, le texte de Descartes pourra être utile. Il faudra alors montrer les conséquences de la domination technique de l'homme sur la nature, et prendre la nature à la fois comme un terrain d'exercice de la puissance de l'homme et comme un environnement nécessaire à la vie : ce second...

L'Etat doit-il etre fort pour protéger le droit des citoyens ?

||Problématisation. Le droit ne peut prendre place que dans une société qui puisse l'imposer à tous. Notre notion de droit admet donc l'usage de la force (policière) pour imposer le droit. Mais s'agit-il d'une obligation ? L'Etat, doit-il être fort pour protéger le droit des citoyens ? Pouvons-nous envisager un état faible ? Si ce n'est pas...

La loi sert-elle à protéger ou à sanctionner ?

Chez Hobbes c?est donc le souverain par l?intermédiaire des lois civiles qui fonde la justice et non la justice qui fonde les lois. Mais quelles sont ces lois civiles ? . B : Hobbes considère qu?il existe deux parties au sein même de la loi civile : une partie distributive et une partie vindicative. La première permet d?établir ce qui revient à chacun...

Faut-il protéger les faibles ?

||  [La nature a voulu que les forts survivent et que les faibles périssent. La faiblesse n'est pas une fatalité, mais un vice. Les hommes sont responsables de leur faiblesse. Les faibles n'ont donc que le sort qu'ils méritent, celui d'être des exclus et des exploités.] Il est moralement juste de protéger les plus faibles. Une société...

Faut-il protéger ou respecter la nature ?

Faut-il protéger les animaux ?

Le droit n'a-t-il pour fin que de protéger les hommes ?

L'Etat doit il etre fort pour protéger le droit des citoyens ?

·         Or, le droit des citoyens ne peut être protégé que par un état légitime, et non venu au pouvoir par la force, ou la volonté de quelques uns. Le droit des citoyens ne pourrait donc être assuré, et encore moins protégé, par un état si faible qu'a tout instant il puisse être renversé. « Il s'agit d'une unité réelle...

Pourquoi faut-il protéger la nature ?

Une conscience intérieure profonde nous en donne la ferme conviction, tantôt claire, tantôt plus obscure...Le langage nous suggère cet incommensurable sous le nom de Dieu. » Friedrich ajoutera à cela une profession de foi : « Dieu est partout, dans le moindre grain de sable. Par exemple ici, dans les roseaux. » La pensée de l'infini est intiment liée à celle de...

Le droit a t-il pour fin de protéger le pauvre ?

L'État n'a-t-il d'autre fonction que de protéger la liberté des citoyens ?

Ses partisans prétendent que toute action de l'État est nuisible, inféconde, tyrannique, et doit être proscrite. Il faut laisser à l'initiative individuelle tous les actes de la vie sociale, même ceux qui portent le plus nettement le caractère d'actes publics et ne sont accomplis que pour satisfaire à des besoins collectifs. Dans le régime préconisé par ces théoriciens,...

Le droit limite-t-il ou protège-t-il la liberté ?

Or aussi longtemps que son droit subsistera la vie de l'homme sera constamment menacée. C'est pourquoi l'homme doit s'efforcer à la paix selon ce que lui enseigne sa raison et il doit donc pour cela entrer dans un contrat où il se dessaisit de son droit sur toute chose au profit d'un droit limité mais garanti, à condition...

L'essence de la civilisation est-elle d'opprimer ou de protéger ?