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Ce mot grec, « méta ta phusika », désigna tout d'abord dans l'édition des oeuvres d'Aristote d'Andronikos de Rhodes la série des quatorze livres qui viennent « après » (méta) les livres de Physique. Or ces ouvrages sont consacrés aux problèmes de la philosophie première : problème de l'être en tant qu'existant, des divers genres de causes, de...
Tandis qu'elle me révèle à moi-même, le monde clos, insulaire,de la conscience des autres m'échappe totalement, je ne connais que leurs gestes et leurs paroles. III. Mais la conscience ne me sépare de l'objet que pour mieux assurer ma prise sur lui. On peut, en s'aidant d'analyses extrêmement célèbres de grands philosophes, montrer que la conscience est à la...
L'ATTENTION INVOLONTAIRENotre attention est très facilement prise, captée, fascinée par les événements extérieurs (tels sont les effets du cinéma, de la télévision, des affiches...), jusqu'à une sorte de saturation et retombée.Nous sommes ainsi présents au monde, ce qui est positif, mais aussi et malgré nous trop aisément distraits par des futilités qui nous privent de l'essentiel. L'ATTENTION VOLONTAIREFragilisée par...
Pour un grand nombre de débutants ceci ne pose aucun problème, la psychologie étant considérée comme une simple partie de la philosophie. Une pareille opinion n'est plus soutenable aujourd'hui. Un de nos maîtres disait qu'il n'y a pas plus de rapports entre la psychologie et la philosophie qu'entre Réaumur et Sébastopol (la psychologie et la philosophie étant rattachées...
Or, cette opération est arbitraire. La vérité est donc relative à une certaine interprétation de la réalité. Lorsque nous disons que quelque chose est vrai, c'est toujours au sein d'un système de croyances donné. La vérité n'existe pas en dehors d'une représentation Si la vérité est déterminée par la façon dont nous pensons le réel, c'est donc que la vérité...
A) — Si la psychologie a) occupe une place à part dans le système des sciences, son objet, le « je » étant, en un sens, impliqué d'ans toutes nos pensées b) elle est comprise dans les sciences dites de la nature en ce sens que l'homme pensant est compris dans un de ses « règnes » c)...
Nous avons dit dans un article précédent que la pédagogie pouvait s'appuyer sur les résultats des sciences humaines, au premier rang desquelles on peut placer la psychologie. Il est bien évident que les maîtres ont depuis toujours fait de la psychologie — parfois comme M. Jourdain faisait de la prose — mais il ...
Lachelier commence par exposer la théorie dite spiritualiste de Victor Cousin qui, pour sauver l'esprit, admet qu'il faut distinguer deux genres de phénomènes : les phénomènes organiques et les phénomènes de conscience ; les premiers (auxquels on peut rattacher les phénomènes de la sensibilité) sont régis par les lois du monde matériel...
|| I- La didactique et la psychologie I.1 La didactique: Parler de la didactique entant qu'une discipline à part entière ne va pas de soi car cette dénomination prête à équivoque. Selon la conception la plus courante sans recourir au sens ancien du mot (l'art d'enseigner), la didactique désigne la théorisation de pratiques...
|| L'âme étant une réalité et par conséquent un fait observable, la psychologie débute par l'observation des faits dont l'âme est le théâtre ou la cause; cette méthode psychologique n'est donc qu'une application de la méthode expérimentale qui est la méthode des sciences physiques et naturelles. Nous étudions les faits intérieurs par la conscience, ...
|| Psychologie et physiologie La philosophie, aujourd'hui, tend à considérer l'homme dans sa totalité, sans dissocier autrement que pour la facilité et la clarté de l'étude la psychologie de la physiologie. Ainsi, Jean Piaget* montre l'existence d'une corrélation très étroite entre le développement physiologique de l'enfant et son développement psychique. Il définit les étapes d'une...
Le positivisme, né du développement des sciences, a eu en retour une grosse influence sur ce développement, particulièrement pour ce qui est des sciences morales. En particulier, la psychologie s'est constituée en science positive et indépendante. Du point de vue philosophique on peut y distinguer deux courants : 1° Selon le courant mécaniste, issu...
Le positivisme, né du développement des sciences, a eu en retour une grosse influence sur ce développement, particulièrement pour ce qui est des sciences morales. En particulier, la psychologie s'est constituée en science positive et indépendante. Du point de vue philosophique on peut y distinguer deux courants : 1° Selon le courant mécaniste, issu...
|| Lorsque nous employons dans le langage courant les mots psychologie, psychologique, psychologue, notre pensée est orientée vers un certain ordre de réalité ; nous avons, autrement dit, une certaine idée de ce dont il s'agit, même si cette idée n'est pas claire. Si un adolescent nous déclare que les méthodes qu'il emploie pour arriver à ses fins (par exemple obtenir de l'argent...
Le champ psychologique désigné comme objet de la psychologie est l'ensemble des interactions de l'organisme et de son entourage, du sujet et de son environnement. La « conduite » humaine n'est déterminée ni par les seules lois organiques ni par les conditions extérieures, mais par le système complexe de relations qui s'établissent entre les différentes forces constitutives du...
|| Introduction. — Le distrait, c'est l'inattentif. Mais il peut y avoir des cas fort différents d'inattention. On peut distinguer : 1e partie. — Le distrait congénital, l'idiot, incapable de toute attention. ||...
||INTRO. — Si la connaissance de l'homme est aussi ancienne que l'homme lui-même, ce n'est qu'assez tardivement qu'on a réfléchi sur elle et cherché à la systématiser, l'organisant en psychologie. Ce mot, qui appartient maintenant à la langue commune, est de création relativement récente, et nous pouvons considérer cette création comme une date importante...
xxx ?|| La psychologie de la forme a été fondée dans la première moitié du XXème siècle par des psychologues allemands comme Köhler, Wertheimer, Koffka et, en France, par Guillaume.. ||...
« L'artiste est en même temps un introverti qui frise la névrose. Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissance, richesses, gloire et amour des femmes. Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions. C'est pourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt et...
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