Montaigne a dit : « fâcheuse éducation, qu'une éducation purement livresque. » ?

  Deuxième partie : La figure du maître On peut considérer que c'est cette interrogation qui a poussé certains aux actions de Mai 68 : il faut abolir une éducation qui ne repose que sur la mémoire et sur une autorité en oubliant la nécessité qu'il y a pour l'élève de comprendre ce qu'il apprend et la nécessité d'en jouir. Ce phénomène...

L'idée de justice est-elle purement relative ?

Doit-on purement et simplement assimiler croyance et crédulité ?

Peut-on résoudre, par des arguments purement psychologiques, le problème de la liberté ?

On a ici le type du travail d'adaptation qui, appuyé sur des doctrines ou discussions exposées dans tous les cours de philosophie, doit en extraire les idées sous un aspect défini et les mettre en ordre dans l'orientation demandée. Remarquer, pour fixer ce sens d'exposition, que, malgré la forme de la question : « peut-on résoudre ? »,...

La lecture est-elle une activité purement passive ?

Le lecteur ne se contente pas de lire; il interprète le texte.] Le lecteur interprète le texte Loin de se limiter à Immune lecture du texte, le lecteur donne un sens à ce qu'il lit. Pour Umberto Eco, le lecteur présuppose le contexte auquel se rapporte toute phrase. Par exemple, lorsque l'auteur parle d'un lion, le lecteur interprète le fauve...

La perception est-elle une faculté purement naturelle, ou peut-on la cultiver ?

Examiner cette assertion d'un penseur contemporain : « Une morale qui croit fonder l'obligation sur des considérations purement rationnelles réintroduit toujours à son insu des forces d'un ordre différent. » ?

Mais il m'est parfois plus utile à moi de mentir; alors je mens sans honte. » Vous tâcheriez d'éduquer cette âme fruste, de la conquérir à votre idéal, de lui faire honte de sa vulgarité... Bref, renonçant inconsciemment à votre morale de la raison, vous mobiliseriez à votre insu des forces étrangères aux considérations purement rationnelles. Il reste encore...

La perception est-elle une faculté purement naturelle ou peut-on la cultiver ?

Les sciences mathématiques sont-elles expérimentales ou rationnelles ? Si elles sont purement rationnelles, comment s'expliquent leurs applications pratiques ?

La pensée peut-il être un acte purement individuel ?

Ne doit-on pas penser que nous sommes toujours influencés par notre culture, notre éducation, nos sens, les autre etc. ? B)    Pour Platon, dans L?Allégorie de la Caverne, l?homme doit d?abord se débarrasser de ses préjugés pour parvenir à la vérité. La pensée ne semble pas pouvoir être, dans un premier temps, purement individuelle puisqu?elle est influencée de toute part. En...

"Aussi longtemps que le droit naturel humain est déterminé par la puissance de chacun, ce droit sera en réalité inexistant ou du moins n'aura qu'une exigence purement théorique puisqu'on n'a aucun moyen assuré de le conserver." Spinoza, Traité politique, 1675. Commentez cette citation.

La mémoire est-elle une fonction purement biologique ?

« La psychologie, écrit Ribot, sera purement expérimentale : elle n'aura pour objet que les phénomènes, leurs lois, leurs causes immédiates; elle ne s'occupera ni de l'âme, ni de son essence, car cette question, étant au-dessus de l'expérience et en dehors de la vérification, appartient à la métaphysique. » Que pensez-vous de cette conception de la psychologie ?

L'émotion est-elle un phénomène purement mécanique ou, au contraire, a-t-elle un sens et une finalité ?