En quoi la mise en scène d'une oeuvre théâtrale en constitue, à sa manière, une interprétation ?

.. sur scène). Certains témoignages précisent que Molière faisait rire les foules en roulant de gros yeux.          * Choix de mise en scène : costume - garder le costume d'époque ou habiller les héros comme à l'époque des spectateurs => débat sur le rôle du metteur en scène. ∆) Le metteur en scène va ainsi organiser la pièce, les éléments...

Qu'est-ce qu'une bonne interprétation ?

De là découle une certaine difficulté quant à la définition de ce que recouvre la possibilité d'une bonne interprétation. Toute interprétation, et on le voit par exemple dans l'interprétation d'un rôle par un acteur au théâtre, est subjective. La bonne interprétation est-elle la plus fiable, la plus vraie, la plus objective ? Est-ce d'ailleurs en termes de vérité que...

Un fait nécessite-t-il une interprétation ?

VOCABULAIRE: VRAI:* Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit.* Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène.* Qui est bien conforme à...

Sans interprétation, un fait peut-il parler ?

a) L'opinion n'aime pas les vues de l'esprit, les idées « abstraites », les « belles théories ». Elle préfère s'incliner devant les faits, en les prenant « comme ils sont ». Il faut, dit-elle, « laisser parler les faits ». b) Le problème se pose alors de savoir si les faits n'expriment pas simplement ce...

Interpréter, est ce la même chose que comprendre ?

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. || Il semble tout d’abord que l’acte de comprendre soit entièrement lié à l’acte d’interpréter. En effet, il faut d’abord...

Comment peut-on interpréter l'affirmation de Descartes:"Je pense donc je suis" ?

« Mais aussitôt après je pris garde que, cependant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi, qui pensais, fusse quelque chose. Et remarquant que cette vérité : je pense donc je suis, était  si ferme et si assurée, que les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que...

Y a t-il une limite a l'interprétation ?

|| Sommes-nous les prisonniers d'Hermès? En effet, ce dieu est tout autant messager de Zeus auprès des hommes (leur amenant par ce biais le sentiment d'honneur et de justice dans le mythe du Protagoras), que patron mythologique des discours trompeurs. Ainsi est-il celui qui montre et tout à la fois cache, délivre une ...

Le juge doit il interpréter la loi ou bien l'appliquer a la lettre ?

La fonction du juge n'est-elle pas en réalité à la fois d'interpréter la loi et de l'appliquer à la lettre, en quoi consiste toute la difficulté du jugement ? En effet: - La loi est faite pour être appliquée à la lettre (c'est même pourquoi il existe un droit écrit). Mais dans son application stricte la loi conduit parfois à...

Sommes-nous condamnés à interpréter ?

||HTML clipboard L’interprétation a soulevé de nombreuses questions philosophiques, le plus souvent sous son autre nom, plus ancien d’herméneutique qui fait référence au verbe grec « herméneuein », qui signifiait justement « interpréter » : les prêtres chargés d’interpréter les oracles de la Pythie, à Delphes, étaient en ce sens, on peut le dire, déjà des « herméneutes »....

Une interprétation peut-elle être vraie ?

Le terme de "interprétation" vient du latin interpretari qui signifie "expliquer", "traduire".  L'interprétation doit donc rendre clair un énonce ou un phénomène, trouver un sens qui est caché. Le champ de l'interprétation était d'abord circonscrit à l'art d'interpréter les textes sacrés et prend le nom d'herméneutique. L'ambiguïté de la parole religieuse, l'obscurité des...

Pouvons-nous connaître sans interpréter ?

* Ce texte de Nietzsche pose la thèse du perspectivisme qui révolutionne notre manière d'envisager le monde. De quoi s'agit-il plus précisément ? La vision classique - celle de Platon  par exemple - envisageait la Vérité comme unique et universelle. A cette unité-unicité du vrai, Nietzsche substitue un nouveau référentiel : il existe sur le monde, une infinité...

Faut-il favoriser la liberté de l'interprétation ?

Comme les lapsi et autres actes manqués, ils prennent forme à l'occasion d'un relâchement de la vigilance de la conscience. L'inconscient renferme des pensées refoulées que la conscience ne peut, pour des raisons essentiellement morales, regarder en face, celles-ci saisiront toute occasion de refaire surface sous une forme détournée, masquée. L'analyse de Freud repose sur la différence entre le...

Faut-il distinguer une interprétation d'une explication?

||  Oui : On explique ajuste titre un tremblement de terre, une éruption volcanique, et en général tous les désastres de la nature. Mais il n'est pas légitime d'interpréter un phénomène de la nature (tel désastre est interprété comme une punition par des esprits superstitieux). Interpréter veut dire : prêter une intention à Expliquer veut...

Interpréter est-ce forcement trahir?

L'histoire, dans son principe, est en effet hostile à tout jugement normatif. Et cependant, il faut bien se placer à un point de vue normatif, si l'on veut juger de l'efficacité d'une pensée. Tout ce qu'on rencontre dans l'histoire de la pensée scientifique est bien loin de servir effectivement à l'évolution de cette pensée. Certaines connaissances même justes...

L'interprétation n'est elle qu'une traduction ?

que les choses puissent avoir une nature en soi, indépendamment de l'interprétation et de la subjectivité, c'est une hypothèse parfaitement oiseuse; elle supposerait que l'interprétation et la subjectivité de sont pas essentielles, qu'une chose détachée de toutes ses relations est encore une chose... Le caractère interprétatif de tous les phénomènes choisis et groupés par un être qui les...

Qu'est ce qu'une fausse interprétation?

parce qu'en tout chose qui a un dedans et un dehors, il est impossible de parvenir au dedans sans passer d'abord par le dehors."( Le banquet). Il faut en effet ne pas trop s'éloigner de la chose que l'on a à interpréter.   Tout interpréter, c'est peut être cela l'erreur L'interprétation porte donc sur de nombreux domaines : la science,...

Peut-on séparer un fait de toute interprétation?

Remarquons déjà que l'expérimentation n'est pas le duplicata de l'expérience. Il ne s'agit pas de reproduire en soi, dans un laboratoire, des phénomènes naturels. Bien plutôt, l'expérimentation prend appui sur un théorie d'ensemble, qui se formule en diverses lois et qui préexistent aux faits eux-mêmes. En d'autres termes, l'expérimentation consiste à mettre une théorie à l'épreuve de la...

Deux interprétations peuvent-elles coexister ?

Y a-t-il une ou plusieurs interprétations ?

Or, chaque processus vital obtient cette intensification de puissance en imposant sa forme à ses rivaux, c'est-à-dire en leur donnant un certain sens. Autrement dit, les processus vitaux s'interprètent mutuellement ; la volonté de puissance est un processus d'interprétation réciproque. Nietzsche pose ainsi le « caractère interprétatif de tout ce qui arrive. Il n'y a pas d'événement en...

Tout n'est il affaire que d'interprétation ?

Il radicalise par conséquent la thèse que nous venons de défendre selon laquelle tout peut devenir objet d'interprétation. Pour Nietzsche en effet, tout est déjà toujours objet d'une interprétation. Plus encore, tout objet d'interprétation est déjà lui-même une interprétation. Autrement, et contre Husserl, rien ne livre jamais de soi-même son sens, contrairement à la thèse que nous avons défendue...

Interpréter est-ce forcément trahir?

  Bachelard   La notion d'obstacle épistémologique peut être étudiée dans le développement historique de la pensée scientifique et dans la pratique de l'éducation. Dans l'un et l'autre cas, cette étude n'est pas commode. L'histoire, dans son principe, est en effet hostile à tout jugement normatif. Et cependant, il faut bien se placer à un point de vue normatif, si l'on...

L'art peut-il se prêter a plusieurs interprétations ?

Cf. au contraire Valéry: «L'esprit de l'auteur, qu'il le veuille, qu'il le sache, ou non, est comme accordé sur l'idée qu'il se fait nécessairement de son lecteur; et donc le changement d'époque, qui est un changement de lecteur, est comparable à un changement dans le texte même, changement toujours imprévu, et incalculable. » Ce qui est là affirmé...

Peut-on librement interpréter une oeuvre d'art ?

Cela signifie que l'interprétation n'est pas ce qui masque l'oeuvre ou un sens qu'elle pourrait avoir en soi, mais elle ce qui fonde son statut d'oeuvre d'art. L'oeuvre n'existe en tant que telle que lorsqu'elle est perçue par une conscience, c'est-à-dire interprétée.             Ainsi, la structure phénoménologique de la conscience nous installe d'emblée dans un schéma interprétatif. L'interprétation...

Une interprétation peut elle être fausse ?

Comme le dit Aristote,  "dire quelque chose de quelque chose, c'est déjà dire autre chose, interpréter." De plus, Gadamer et Heidegger ont montré que l'interprétation était un moment fondamental dans l'acte de comprendre et que l'être humain était un être herméneutique. L'interprétation est donc proprement humaine et il faudrait se demander si elle n'est pas abusive. Nous interprétons...

Interprétation, vérité et délire ?

Rien de semblable n'existe dans les disciplines herméneutiques. Une interprétation peut être ingénieuse, pénétrante, lumineuse, mais elle reste nécessairement arbitraire. On ne peut la «falsifier»: il n'existe pas de dispositif expérimental susceptible, le cas échéant, de la réfuter. À un même fait je peux découvrir plusieurs sens. D'une même expérience, je puis proposer plusieurs interprétations, également significatives mais...