« J'ai lu en Tite-Live cent choses que tel n'y a pas lues. Plutarque en a lu cent autres, outre ce que j'ai su y lire et, à l'aventure, outre ce que l'auteur y avait mis ». En vous fondant sur vos lectures, vous commenterez et discuterez cette citation.

Introduction :       L’œuvre de Montaigne naît des annotations en marge de ses lectures et constitue une sorte de lecture écrite, de critique en acte, notamment des auteurs de l’Antiquité, tant appréciés et consultés par les auteurs du XVIe siècle : par exemple Tite-Live, historien romain, et Plutarque, moraliste grec postérieur.       La situation de Montaigne en tant...

Laclos, Les Liaisons dangereuses, lettre LXXXI

Laclos, les Liaisons dangereuses, lettre LXXXI.

Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ?

Dans la société d'aujourd'hui, la notion de responsabilité est primordiale. Nous possédons certes des droits mais également des devoirs que nous devons respecter. Nous sommes donc liés par une sorte de contrat qui maintient la cohésion de la société. Cependant, il est parfois difficile de déterminer le degré de responsabilité dans la mesure où...

Qui peut me dire "TU DOIS" ?

Dans la tragédie du Grec Sophocle (- 496 / - 406), Antigone perd son frère Polynice, tué devant Thèbes alors qu'il tentait d'en prendre le pouvoir à Créon, qui en exerçait la régence durant l'absence d'Œdipe. Elle voudrait lui rendre les honneurs funéraires, comme le veut la religion, mais Créon le lui interdit. Antigone se retrouve alors devant un dilemme :...

Doit-On Toujours Dire La Vérité?

Doit-on toujours dire la vérité? Introduction 1. Dire la vérité est un devoir que l'homme semble, en général, disposé à accomplir parce qu'il est doué d'une conscience morale lui faisant éprouver le mensonge comme une faute. Pourtant l'expérience réelle des paroles mensongères semble remettre en question l'application universelle de cette règle morale de véracité. Qui n'ajamais menti? 2....

Défendre l'honneur de fixer davantage les fortunes

Défendre l'honneur de fixer davantage les fortunes au sol sur lequel elle s'était tue et la vue est le plus laid de son siècle. Portez ceci à monsieur le maréchal, que toutes les idées avaient pris un air que je respire, je crois devoir vous avertir en outre, produire ces papiers. Joint à ça que l'on coure un...

Peut-on mentir?

  Si la loi punit l’usage des faux-papier d’identité ou les faux témoignages, elle n'inquiète pas les marchands d'illusions ou celui qui, pour épater des amis, s’invente des exploits qu’il n’a pas accomplis. Il est en effet des mensonges que la loi ne réprouve pas. Pourtant chacun apprend, par son éducation, qu'il est "laid" de mentir et que l'honnêteté...

Qui est autorisé à me dire « tu dois » ?

|| Introduction Dans la tragédie du Grec Sophocle (- 496 / - 406), Antigone perd son frère Polynice, tué devant Thèbes alors qu'il tentait d'en prendre le pouvoir à Créon, qui en exerçait la régence durant l'absence d'Oedipe. Elle voudrait lui rendre les honneurs funéraires, comme le veut la religion, mais Créon le lui...

La société est-elle pas autorisée à me dire « tu dois » ?

On remarquera d'ailleurs que, lorsque Freud voit dans la morale des interdictions issues de la censure et s'opposant à la libido, à la puissance de l'énergie sexuelle, il développe lui aussi une thèse partiellement sociologique. Le « tu dois » émane du surmoi, intériorisation des interdits familiaux et...

Cours: L'ANTHROPOLOGIE

L'homme existe-t-il? On sait que Diogène sortait en plein jour, muni d'une lanterne éclairée, et répondait aux passants interloqués qui l'apostrophaient: "Je cherche un homme". Il voulait dire, bien sûr, qu'il voyait certes, l'espèce, mais de singularité, point. Biologiquement, il y a des hommes. Est-ce à dire que le concept socio-culturel d'homme existe, en...

Dissertation: Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

  Problématique générale : Un apprentissage suppose d'assimiler des règles pour former une connaissance. Mais la beauté ne peut reposer sur des règles objectives qui permettraient de distinguer ce qui est beau de ce qui ne l'est pas ; la beauté est affaire de sensation et donc de subjectivité. Dés lors apprendre à juger...

Le mot "obligation" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA SECONDE MÉDITATION.  Et lorsque vous ajoutez que je dois aussi prouver que les âmes des bêtes ne sont pas corporelles et que le corps ne contribue rien à la pensée, vous faites voir que non seulement vous ignorez à qui appartient ...

Faut-Il De La Morale En Sciences ?

<p>Ce n'est pas la science qui cr&eacute;e des torts <br />C'est ses applications qui sont accomplies par les hommes qui en sont la cause.&nbsp; I/ les &eacute;l&eacute;ments qui permettent d&rsquo;accr&eacute;diter cette th&egrave;se&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Les exemples, parmi bien d'autres, de l'invention de la bombe&nbsp;&nbsp; atomique et des &laquo;exp&eacute;riences scientifiques&raquo; que menaient&nbsp;&nbsp; les nazis nous conduisent tout naturellement &agrave; dire que...

Introduction "Qui est autorisé à me dire "tu dois"?

<p><span style="white-space: pre;"> </span><span style="font-size: medium;">Le sujet, conscient et libre, ne se contente pas d&rsquo;ob&eacute;ir inconsciemment aux r&egrave;gles de la soci&eacute;t&eacute; &agrave; laquelle il appartient. Il peut, cependant, s&rsquo;y opposer au nom d&rsquo;exigences plus essentielles en exprimant son id&eacute;e du bien et du mal moral, qui &eacute;manerait de lui-m&ecirc;me. Ainsi, le devoir, intransigeant &agrave; un ordre donn&eacute; comme...