LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Utilisez le moteur de recherche ci-dessous pour trouver un sujet similaire.
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Toutes les catégories -> Popularité décroissante
||Critiquant les vues de Montaigne et de Charron qui avançaient « qu'il y a plus de différences d'homme à homme, que d'homme à bête », Descartes observait : « il est fort remarquable que la parole ne convient qu'à l'homme seul » (Lettre au marquis de Newcastle, Lettres, P.U.F., p. 161). Le langage serait le...
Communiquer une émotion n'est pas la même chose qu'exprimer une pensée. Dans la perspective cartésienne, les bêtes, même dressées à exprimer par des bruits leur faim ou leur joie, ne peuvent pas davantage parler que des automates, parce que tout comme ces machines elles ne pensent pas : elles sont privées de cette forme de conscience réfléchie qui...
||Il semble évident que la technique est révélatrice de l’intelligence humaine mais pas seulement. L’intelligence, la maîtrise des arts et du langage, la science, la capacité de s’organiser socialement et politiquement, les traditions et les coutumes sont aussi révélatrices de l’intelligence humaine. Il reste à savoir dans quelle mesure l’intelligence humaine est révélée par la technique, ce qu’elle...
||Le langage est au cœur de la réflexion philosophique. Plus exactement, il est, avec la raison, ou encore le travail, l'élément central de l'anthropologie des philosophes. C'est en effet par lui qu'ils distinguent le plus certainement l'homme de l'animal. Le langage est la propriété spécifique de l'homme.S'il en est ainsi, c'est que le langage est plus qu'un simple...
Ainsi, l'homme ne devient homme que dans la cité, c'est-à-dire au sein de l'espace politique. Cependant, nous n'avons pas encore éclairci notre premier point, à savoir quel critère appliquer pour distinguer l'homme des animaux grégaires. Si les deux sont des donnés naturels, en quoi la cité spécifie-t-elle l'homme parmi les animaux ? III - Politique et langage L'homme est...
Analyse du sujet - L'art est une activité productrice humaine très particulière car, contrairement à ce qui se passe dans les autres formes d'activités, le but n'est pas la transformation utilitaire de la matière en vue d'une survie ou d'une amélioration des conditions matérielles de la vie humaine, mais le plaisir esthétique. - L'émotion que produit la beauté ainsi que...
Critiquant les vues de Montaigne et de Charron qui avançaient « qu'il y a plus de différences d'homme à homme, que d'homme à bête », Descartes observait : « il est fort remarquable que la parole ne convient qu'à l'homme seul » (Lettre au marquis de Newcastle, Lettres, P.U.F., p. 161). Le langage serait le propre de l'homme...
||La Nature est l'ensemble du milieu naturel de la Terre et des forces qui l'habitent, les êtres humains, les forêts, les airs, les mers, le monde minéral, végétal et animal. La culture ,c’est la totalité des connaissances acquises, l'instruction et le savoir d'un individu. Elle comprend ainsi trois grands groupes de manifestations : l'art,...
INTRODUCTION I) IL N’Y A PAS DE NATURE HUMAINE 1) La singularité ethnique 2) Le point de vue de la race 3) Le point de vue de l’histoire et de la culture Transition : II) L’AFFIRMATION D’UNE NATURE HUMAINE 1) Le point de vue scientifique 2) Le point de vue philosophique 3) La nature humaine en...
« La vraie vie, c'est la littérature, » écrit Marcel Proust, l'auteur d'A la recherche du temps perdu. Dans et à travers l'écriture, l'existence vraie et authentique se déploie selon lui. La littérature cultive un rapport d'ambiguïté avec la vérité : elle ne peut la posséder mais peut constituer l'aide nécessaire pour la trouver. Le langage littéraire semble détenir ce, qui...
Introduction : Par définition, le naturalisme est une théorie esthétique selon laquelle l’art doit s’en tenir à la reproduction de la nature. La description semble souvent interrompre le récit de manière arbitraire. Elle parvient pourtant à être l’outil indispensable de l’investigation naturaliste du milieu. La description dans le roman naturaliste revêt une toute autre importance que celle des...
« L'invention de l'art de communiquer nos idées dépend moins des organes qui nous servent à cette communication, que d'une faculté propre à l'homme, qui lui fait employer ses organes à cet usage, et qui, si ceux-là lui manquaient, lui en ferait employer d'autres à la même fin. (...) « Les animaux ont...
De tous les arguments qui nous persuadent que les bêtes sont dénuées de pensée, le principal, à mon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, tout de même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont les uns apprennent beaucoup...
|| Introduction : - mot « politique » : issu du mot grec « polis » (la cité) mais en réalité le mot met d'emblée aussi en jeu la question du pouvoir -> étymologie du mot « anarchie » -> arché -> absence de pouvoir. - interprétation rigoureuse des thèses philo qui se rapportent au...
L'animal et la machine nous parlent-ils||On considère généralement que le langage est spécifiquement humain. Il est vrai qu’aucun autre être vivant ne possède la double articulation qui permet à partir de très peu de phonèmes, de sons de créer une multiplicité de mots et de sens. La parole, quant à elle, à bien sûr ...
Les sourds-muets ne peuvent parler, et pourtant ils usent d'un « langage »; celui-ci ne serait-il pas spécifiquement humain ?); et dans la négative, s'il existe une spécificité du langage humain qui permet de le distinguer radicalement des autres « langages » animaux, le terme langage désignant alors, en son sens large, tout système de signes utilisé pour...
Histoire et Culture sont donc des notions complexes, dont les définitions sont étroitement liées. Voyons comment toutes deux s’opposent à une nature animale, en quoi l’Histoire est indissociable de l’expérience collective, et pourquoi elle est nécessairement anthropocentrique. L’Histoire est une discipline humaine : les animaux n’ont pas d’Histoire, car elle supposerait une conscience...
Si la philosophie occidentale se définit dès l'origine comme la recherche de ce savoir par excellence que les grecs ont nommé "sophia", ce savoir est en même temps conçu comme savoir portant sur la "nature des choses", sur la "physis" dont il a pour fonction d'exprimer l'"ordre", le "cosmos". Or,...
I) LA DISTINCTION DU NATUREL ET DU CULTUREL - Dans cette 1ère partie, nous tenterons de nous demander quelle est la signification de la conjonction de coordination " et " de l'intitulé " nature et culture ". A-t-elle valeur d'opposition, de complémentarité, d'implication réciproque ? Y a-t-il un ou plusieurs critères permettant d'établir...
150000 corrigés de dissertation en philosophie