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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Les 5 premiers résultats les plus consultés
A quoi reconnaît-on l'humanité dans chaque homme ?
Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »).* Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon,...
A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?
Homo faber: tout homme - chaque homme individuel - donne à voir une essence humaine universelle, et ce à travers un outillage, à travers un savoir-faire technique exprimant un genre universel.* Enfin, pour s'en tenir à des critères ou manifestations de l'ordre objectif, nous reconnaissons l'espèce humaine universelle présente en chacun à travers l'ordre esthétique: l'homme n'est-il pas...
A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?
Qu'autrui existe semble être pour la pensée contemporaine une évidence. Pourtant, l'idée d'un isolement de la conscience a longtemps persisté. C 'est, sans doute, parce que l'esprit des philosophes était obsédé par le problème de la recherche de la vérité. D'où l'opposition entre, d'un côté, le sujet connaissant et, de l'autre, le monde à connaître. Dans cette confrontation,...
A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?
La distinction s'établit ici facilement avec l'ANIMAL.Parmi ces traits : la parole, les sentiments supérieurs (religieux notamment) ... 2 - Réponse par la QUALITE EMINENTEParmi toutes les qualités humaines, une seule se détache, suffisante à elle seule à garantir l'humanité de l'homme : sens moral, activité scientifique, sens esthétique. B - LA RECHERCHE D'UN INDEFINISSABLECes traits sont des traits POSITIFS,...
Qu'est ce que respecter autrui?
En effet, il me faut aussi considérer l'autre dans ce qu'il a de particulier et de singulier en tant que personne unique, ce qui se révèle être une tâche plus ardue. C'est ce point que nous allons développer dans le second moment de notre réflexion. 2-Reconnaître l'autre comme autre, dans son altérité : Ne pas reconnaître la différence en l'autre c'est...
Lecture Analytique De Fonction Du Poete De Victor Hugo
Intro : Le romantisme est un mouvement littéraire qui se caractérise par l'expression du moi, des émotions et des sentiments tels que la souffrance mais aussi l'enthousiasme. Le romantisme rejoint le lyrisme qui traite de thème comme l'amour, la nature, la nostalgie des souvenirs passés, la fuite du temps... Victor Hugo qualifié de poète Romantique (XIXème siècle), romancier et dramaturge...
Apprend-On À Être Moral?
C) La morale « close » : une humanisation restreinte (Montaigne, Bergson, Levi Strauss) Passer de la discipline sociale à l’obligation morale l’obligation n’est pas la contrainte, c’est la manière dont je me lie moi-même. Espérer asseoir une justification des règles, tel est l’espoir de Durkheim. L’intelligence de la règle morale est partie intégrante de la moralité. Il faut...
Peut-On Etre Homme Sans Etre Citoyen ?
Etre homme se distingue d’être « un homme » dans le sens ou ce n’est pas seulement appartenir à l’espèce humaine. Il s’agit ici de l’existence de cet homme en tant qu’être moral, capable de distinguer le bien et le mal, autonome et libre, en tant que sujet de droit. C’est donc l’idée que l’on peut ce faire...
Est-ce dans le loisir ou dans le travail que l'homme réalise son humanité ?
Introduction. 1) Définitions sommaires : -travail : a) sens général : activité par laquelle l’homme produit des biens et des services qui assurent la satisfaction de ses besoins naturels mais aussi sociaux (en transformant la nature) ; b) sens économique : activité rémunérée, obligatoire et souvent pénible (fatigante, etc.) -loisir : activité non rémunérée, qui se définit négativement par rapport au travail...
« Philosopher, c'est secouer le joug de l'autorité » En quoi cette définition éclaire-t-elle sur la littérature des lumières ?
I. Analyse du sujet. • Philosopher : raisonner, argumenter sur un sujet quel q’il soit. Réflexion sur l’homme, la nature, la société, la morale, la liberté, etc. La réflexion se fonde sur la raison, l’observation de faits et non plus sur la croyance : on se libère donc de la religion. Idée de droit naturel : les hommes sont par...
Dix millions
Dix millions, la nourriture fouettait la gaieté de l'ensemble. Chrétienne, elle broda ensemble le symbole des mouvements passionnés de l'âme. Remarquez-le bien, sont à mes trousses, ils pourraient nous jeter leurs lances et leurs flèches. Fut-ce donc par amour, et quand vous serez un écolier avouable, presque un regret, par une manoeuvre habile, son père et de l'inspection...
L'homme a-t-il besoin d'une religion ?
Proposition de plan : 1 . La religion implique, en première analyse, un lien moral entre les hommes et constitue en tant que telle une communauté : en ce sens elle répond au besoin politique et moral de l'humanité. a) En instaurant et en reconnaissant le lien unique qui lie le croyant...
A quoi reconnaissons-nous notre humanité ?
Ne faut-il pas, ici, tenter d'aller graduellement de ce qui est manifeste, du point de vue quasi empirique à ce qui témoigne beaucoup plus énigma tiquement de la transcendance humaine, en son universalité?-' Or, le premier signe nous permettant de dire que cet homme parti culier manifeste la généralité ou l'universalité de l'espèce humaine, n'est-ce pas la sépulture? Je...
Cours: AUTRUI ET LA PERSONNE
AUTRUI / LA PERSONNE INTRODUCTION Pourquoi étudier ensemble ces deux notions? Quel est leur lien? Elles renvoient toutes deux à une même réalité depuis un point de vue différent: l’existence de fait des autres autour de moi. Autrui: insiste sur la différence irréductible entre moi et les autres, sur l’altérité des autres...
Cours: L'HISTOIRE - III
III. LE SENS DE L’HISTOIRE Après avoir vu comment on "fait" de l’histoire, on peut en venir à une autre question qui sous-tend la précédente: pourquoi en fait-on? Quel est l’intérêt, pour l’homme de s’intéresser à un passé qui n’est plus? Ne vaut-il pas mieux laisser les morts enterrer les morts? Ce qui revient dans tous les...
Cours: L'HISTOIRE (2 de 2)
II. L’HISTOIRE COMME SCIENCE DE L’HOMME On oppose traditionnellement des sciences dites "exactes" ou "dures", aux sciences humaines. Cette opposition est lourde de sous-entendus: ces dernières ne seraient ne seraient que des sciences "inexactes", "molles", des sciences au rabais qui ne doivent leur titre de science qu’à un abus de langage. Mais qu’en est-il vraiment? Parmi...
Cours: NATURE / CULTURE (e de e)
II) LA NATURE HUMAINE - Dans la partie précédente, nous avons envisagé l'idée de nature tantôt comme ce qui, en un être, est inné, universel, spontané, tantôt comme la réalité physique, objective (la nature), tantôt comme cette réalité idéelle, voire idéale (la nature comme norme). En un second sens, la nature d'une chose,...
Grand cours: L'HISTOIRE (f de f)
C) LES PHILOSOPHIES DE L’HISTOIRE Les philosophies de l’histoire (Hegel, Marx, Kant) ont comme noyau le concept de sens de l’histoire. Alors que les constructions proposées par les historiens sont multiples et variées, nous laissant dans l’éparpillement analytique, les grandes philosophies de l’histoire proposent une synthèse véritable et ultime de l’histoire, pour...
Sujets de dissertation donnés au bac depuis 1996 (philo)
------------------------------------------- ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? ------------------------------------------- ES : Antilles – Session normale 1996 Sommes-nous...
GIRAUDOUX - La Guerre de Troie n'aura pas lieu - Acte 1
[Giraudoux situe l'action de La Guerre de Troie n'aura pas lieu, juste avant la déclaration de guerre. Hector, revenant d'une campagne qu'il souhaite être la dernière, essaie d'éviter que les Grecs et les Troyens se battent à cause d'Hélène : il a convaincu peu à peu son entourage de la nécessité où l'on se trouve de restituer la...
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