Commentaire du chapitre 27 : « Comment un moine de Seuillé sauva l'enclos de l'Abbaye du saccage des ennemis » Gargantua de François Rabelais

Nous allons étudier dans ce commentaire, le chapitre 27 de Gargantua écrit par l’humaniste François Rabelais en 1534. Gargantua est la suite de Pantagruel écrit en 1532, les deux livres racontent l’histoire de deux géants, père (Gargantua) et fils (Pantagruel). Ce chapitre relate le combat d’un moine de l’abbaye de Seuillé contre l’armée de ...

Le loup et l'agneau de jean de la Fontaine

  Intro :   : Généralités autour de la fable La fable remonte à l’origine des civilisations. C’est le plus vieux genre littéraire, avec l’épopée. Elle se présente comme un court récit imagé qui met en scène des animaux, et illustre une leçon de morale pratique. La fable est un texte narratif (fabula signifie « récit » en latin faisant intervenir...

Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Chapitre 7

Le Jeu de l'Amour et du hasard, Marivaux (1730) Acte I, scène 1 « Mais voilà une pensée bien hétéroclite ! »

  Introduction     Présentation : Le Jeu de l’Amour et du hasard fut représentée pour la première fois le 23 janvier 1730 à l’Hôtel de Bourgogne par les comédiens italiens. Elle connut aussitôt un immense succès. C’est la 16e pièce de Marivaux qui reprend là quelques thèmes, déjà mis en scène, qui lui sont chers : le conflit entre l’amour...

Rembrandt Harmenszoon Van Rijn

Peintre et graveur hollandais (1606-1669), un des plus grands peintres de l'histoire de l'art occidental. Il possède une profonde compréhension de la nature humaine et une technique brillante; ses oeuvres, peintures, dessins et gravures, auront un énorme impact sur ses contemporains et influenceront le style de nombreux artistes après sa mort. Sans doute personne n'a jamais égalé sa maîtrise du clair-obscur. Sa vie: Il naît à Leyde le 15 juillet 1606....

Faire son devoir, est-ce là toute la morale ?

Face à l'idée de préconiser un avortement thérapeutique à une femme enceinte, le médecin peut se trouver hésitant. D'une part, il est de son devoir de respecter la volonté du patient. D'autre part, sa conscience peut lui manifester une gêne: "Est-ce toutefois bien moral ?". Faire son devoir, est-ce alors là toute la morale ? Contrairement au droit...

Faire son devoir, est-ce là toute la morale ?

Face à l'idée de préconiser un avortement thérapeutique à une femme enceinte, le médecin peut se trouver hésitant. D'une part, il est de son devoir de respecter la volonté du patient. D'autre part, sa conscience peut lui manifester une gêne: "Est-ce toutefois bien moral ?". Faire son devoir, est-ce alors là toute la morale ? Contrairement au droit...

A quoi servent les preuves ?

Si la croyance religieuse est encore habité par le doute, la foi l'évacue. Aussi peut-on distinguer le « croire que », du « croire à » et du « croire en ». Le « croire que » traduit-trahit une opinion, une conjecture. Le « croire à » exprime une implication plus personnelle. Et enfin, le « croire en...

L'histoire nous juge-t-elle ?

Mais alors il faut admettre que le fait ne fait pas droit, et que l?histoire, si elle sélectionne des vainqueurs ne porte aucun jugement légitime par ce simple fait. Dans Il faut sauver la société, Foucault remarque que l?histoire peut être un outil pour contester certaines valeurs ou certains données politiques. Ainsi en montrant que la structure d?un...

Dissertation: Toutes les croyances se valent-elles ?

On dit souvent que toutes les croyances se valent. On comprend par là qu’aucune ne peut se dire supérieure à une autre. Et en effet, comment en tant que croyance considérer l’une comme meilleure ou supérieure aux autres ? Et pourtant, on a du mal à accepter une telle thèse car on reproche à certaines...

Le mot "lecteur" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Règles pour la direction de l’esprit, Règle sixième.  mais cela suffit pour montrer au lecteur ce que j’entends, quand je dis qu’une proposition est déduite directement ou indirectement, et pour lui apprendre que les choses les plus faciles et les plus élémentaires, bien connues, peuvent même dans les autres études fournir à l’homme qui met de...

Le mot "lunette" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS PREMIER, DE LA LUMIERE. Et il est malaisé d’en trouver aucune qui l’augmente davantage que celle de ces merveilleuses lunettes qui, n’étant en usage que depuis peu, nous ont déjà découvert de nouveaux astres dans le ciel, et d’autres nouveaux objets dessus la terre, en plus grand nombre que ne sont ceux que...

Le mot "démon" dans l'oeuvre de DESCARTES

Règles pour la direction de l'esprit, Règle deuxième. De tout ceci il faut conclure, non que l'arithmétique et la géométrie soient les seules sciences qu'il faille apprendre, mais que celui qui cherche le chemin de la vérité ne doit pas s'occuper d'un objet dont il ne puisse avoir une connaissance égale à la certitude des démonstrations...

Le mot "tromper" dans l'oeuvre de DESCARTES

Règles pour la direction de l'esprit, Règle troisième. Mais, pour ne pas tomber dans la même erreur, rapportons ici les moyens par lesquels notre entendement peut s'élever à la connaissance sans crainte de se tromper.   Règles pour la direction de l'esprit, Règle douzième.  Il suit de tout ceci que nous ne pouvons nous tromper que quand nous composons nous-mêmes les...

Un savoir peut-il être inutile ?

<p><strong><em><span style="text-decoration: underline;">*DISSERTATION DE PHILOSOPHIE&nbsp;:</span></em></strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong><em><span style="text-decoration: underline;">Un savoir peut-il &ecirc;tre inutile&nbsp;?</span></em></strong></p> <p><strong><em><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></em></strong></p> <p><em>1) Quels sont les principes de &laquo;&nbsp;bon sens&nbsp;&raquo; ou de &laquo;&nbsp;sagesse populaire&nbsp;&raquo; qui pourraient donner une certaine coh&eacute;rence &agrave; l&rsquo;opinion commune&nbsp;?</em></p> <p><em>D&eacute;finissez les situations ou les exp&eacute;riences courantes qui d&eacute;terminent implicitement ce point de vue.</em></p> <p><em>2)</em><em> Enoncez clairement les faiblesses de cette opinion commune (pr&eacute;jug&eacute;s, raccourcis h&acirc;tifs, croyances,...