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Le désaccord entre interlocuteurs est une situation fréquente, mais toute discussion vise peut-être à trouver un terrain d'entente. Si l'accord se fait entre des esprits, sur quoi peut-il porter ? Est-ce seulement sur des principes généraux, indépendamment des moyens - ou l'accord doit-il être plus complet, et concerner aussi bien les contenus de pensée...
L'opinion est surgissement spontané d'idée ; elle n'est pas le résultat d'un processus conscient de réflexion. C'est la conscience spontanée qui a des opinions, seule la conscience réfléchie peut passer de l'opinion à la connaissance. D'un tel point de vue global, on affirmerait donc que la philosophie sert à comprendre autrement, ou mieux, ce qui paraît aller de soi...
· En effet, le mérite est avant tout considéré comme une valeur que l'on a pu démontrer aux autres. S'y adjoignent donc une reconnaissance par ses paires et, de là, des sentiments d'honneur et de gloire. · Le mérite peut aussi être considéré come l'accomplissement de son devoir, non de vertu cette fois, mais contractuellement. « Celui qui, le premier, exécute sa part...
De nombreuses philosophies se sont attachées à trouver les raisons, et donc les causes, du bonheur. Se demander alors, de quoi nous avons besoin pour être heureux, en revient finalement à résumer, ou peut-être à inventer une de ces philosophies dites « du bonheur ». Toutefois, faire cela risque de ne pas trouver l'intérêt philosophique que nous recherchons en si...
INTRODUCTION A) — On admet souvent, en souvenir de la théorie Platonicienne et Spinoziste plus ou moins bien entendues des degrés de la connaissance, une hiérarchie assez factice ou la connaissance vulgaire atteindrait les faits, la science leurs rapports et la philosophie les principes dont procèdent ces rapports....
||Dans la Phénoménologie de la perception, Merleau–Ponty s'engage sur le chemin d'une généalogie du sujet pensant. Pour lui, la conception cartésienne du sujet, qui est une détermination purement réflexive du cogito, est trompeuse cas la notion de sujet implique un être impliqué dans le monde, alors que Descartes le sépare de son corps et...
|| Au lendemain d'une guerre mondiale particulièrement dévastatrice, les sociétés les plus éprouvées vont se mobiliser pour opérer un redressement économique impatiemment attendu dans la paix retrouvée. Une décennie y suffira (1945-1955), durant laquelle les sociétés occidentales vont simultanément construire un nouveau modèle de société, largement inspiré du modèle américain, qui leur demandera...
|| Au cours de notre enfance, lorsque nous avons appris que ce que nous faisons a une action sur le monde qui nous entoure, nous entendions sans cesse nos parents nous dire : « sois grand, sois responsable », ils veulent nous montrer que nous sommes responsables de nos actes. Et pourtant, ce sont...
|| Cette comparaison offre un triple intérêt. Elle nous permet de mieux comprendre deux genres, deux génies, deux époques. Nous y découvrirons tout ce qui sépare le drame romantique de la tra~édie classique; nous y constaterons que le génie dramatique et le génie lyrique diffèrent profondément et s'excluent parfois; nous y relèverons les transformations opérées dans l'esprit et le goût français entre 1640 et...
<p>On peut distinguer l'allégorie <a title="Rhétorique" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Rh%C3%A9torique">figure de style</a>, ou, plus précisément, figure d'« élocution » et l'allégorie comme procédé d'« invention ».</p> <p>La première déborde rarement le cadre de la phrase. Il s'agit en fait d'une <a title="Métaphore" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9taphore">métaphore</a> qui est présentée point par point. Par exemple, quand un amoureux s'écrie : « C'est une tigresse ! », il recourt à une métaphore. Mais ...
<p>Je ne sais pas quoi dire,</p> <p>Les mots m'ont échappé, se fuirent,</p> <p>Je n'ai plus de mots dans ma tête,</p> <p>Ca ne veut pas dire que je suis bête,</p> <p>Je ne sais quoi dire...</p>...
<p>Situation finale : Tous ses rêves deviennent impossibles sans le lait et elle rentre s’expliquer auprès de son mari, vers 24 à 29Remarques de l’auteur, vers 30 jusqu’à la finMoraleLa morale de la Fable n’est pas explicite cependant elle est assez évidente notamment grâce aux personnages humains et le commentaire de l’auteur à la fin. C’est qu’il est...
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