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L'histoire ne raconte-t-elle que des "histoires" ?

||Vous remarquerez que ce sujet joue sur la variation de sens qu'introduit, pour le terme « histoire », le passage du singulier au pluriel. Mais cet apparent jeu de mots pose le problème primordial de l'historiographie. Comment s'assurer que les historiens ne mentent pas ou ne se trompent pas eux-mêmes? Vous pouvez commencer par comparer, pour les rapprocher ou...


3 pages - 1,80 euro

Les historiens ne se bornent-ils pas à raconter des histoires ?

.../... Le deuxième risque d'une telle approche positive de la réalité historique réside dans l'affirmation d'une théorie de la causalité historique. Les faits politiques permettraient de rendre compte de toute la réalité historique. Par exemple, l'historien Seignobos, en 1924, conclut que la crise mondiale ouverte en 1914 oblige «à reconnaître à quel point les phénomènes superficiels de la vie...


6 pages - 1,80 euro

Les historiens ne se bornent-ils pas à raconter des histoires ?

.../... Sur ce point, on se référera, pour être convaincu, au bel ouvrage de F. Braudel : La Méditerranée et le Monde méditerranéen à l'époque de Philippe II. Cette discussion des différentes façons d'écrire l'histoire repose sur une philosophie de l'histoire : les hommes sont-ils les agents, les acteurs ou les auteurs de l'histoire ? Quel est le...


9 pages - 1,80 euro

Les historiens se bornent-ils à raconter des histoires ?

|| On s’aperçoit d’emblée que c’est le statut de l’histoire comme discipline qui est ici mis à la question à travers sa relativisation dans une possible multiplicité. C’est donc la valeur du discours historique qu’il s’agit ici d’interroger : s’il y a plusieurs interprétations possibles du passé, selon le contexte auquel l’historien appartient, selon son...


9 pages - 1,80 euro

Les historiens ne se bornent ils pas à raconter des histoires ?

Le sens de l'histoire, la signification de l'oeuvre historienne n'a de sens que parce que l'homme en son être recherche un sens à ce qu'il est.  Ce sens oriente tout à la fois le travail de l'historien et la raison d'être de l'histoire. À n'en pas douter, il faut se garder de la prétendue découverte d'un sens objectif...


8 pages - 1,80 euro

Est-ce que les historiens ne se contentent-ils pas de raconter des histoires ?

Qu'est-ce qui motive dès lors le choix de l'une ou de l'autre des manières de faire de l'histoire ? N'y a-t-il pas autant d'histoires que d'historiens ? Tous sont loin de s'accorder sur la lecture d'un même événement historique, sur l'idée même d''histoire' ! On ne saurait nier la subjectivité propre à l'historien. 'La conscience de l'histoire est une conscience dans...


8 pages - 1,80 euro

Racontez une rencontre amicale.

Depuis des années, j'ai tendance à rester isolé du reste de la classe car je n'aime pas me mêler aux autres ; tout le monde l'a bien compris et on me laisse tranquille, les élèves comme les professeurs. Bien sûr, il arrive que je sois obligé de m'exprimer quand on m'interroge en cours mais je retourne bien vite...


1 page - 1,80 euro

Un policier vous arrête. Racontez.

Depuis plusieurs heures, nous roulions dans le flot ininterrompu des voitures, nous dirigeant vers le midi. Très énervé par les bouchons successifs, dès qu'une portion de route était dégagée, je fonçais, doublant et redoublant sans cesse. Nous avions déjà une heure de retard sur l'horaire prévu. Mon énervement s'accrut au fil des kilomètres car la densité de la circulation ne...


2 pages - 1,80 euro

Le fait de raconter permet-il de mieux se connaître ?

Ecrire aide aussi l'auteur a s'affirmer et à accentuer sa confiance en lui . En prenant pour exemple l'ouvrage de Marie Ange Le Boulaire, Le Viol, qui nous raconte uniquement un seul événement bouleversant de sa vie : un viol dont elle a été la victime. Le fait d'avoir pu se décharger de ce...


2 pages - 1 euro

L'intérêt d'un roman est-il simplement de raconter une histoire ?

|| Introduction Le terme de roman sert originellement à désigner une langue utilisée au Moyen Âge, la langue romane pour transmettre des récits à l'oral, tandis que le latin était utilisé pour l'écrit. A l'époque, la population était analphabète et le latin n'était connu que par une minorité constituée de religieux et de personnes...


4 pages - 1,80 euro

Un autobiographe doit-il obligatoirement raconter son enfance ?

Envie de s'expliquer, d'expliquer pourquoi l'auteur, moi, (souvent connu) a agi et devenu ainsi. • Donc, il faut commencer par le début, l'origine : l'enfance. « L'être que j'appelle moi vint au monde un certain lundi 8 juin 1903 vers huit heures du matin, à Bruxelles » écrit Yourcenar (Souvenirs pieux) ; « Je suis né à Genève en 1712 » écrit Rousseau : besoin de se...


2 pages - 1,80 euro

Ecrit-on son autobiographie seulement pour raconter sa vie ?

Besoin de justifier, d'expliquer leur vocation. •Les Mots : moment où Sartre est rejeté par les autres enfants au Luxembourg et qu'il se réfugie dans la lecture. Enfance : Sarraute rappelle tous les livres qu'elle a lus enfant (et donc sa culture livresque). => xxe siècle : multiplication du nombre de récits d'enfance (Sartre, Sarraute ou Perec...) émergence du freudisme, cassures de l'histoire...


3 pages - 1,80 euro
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