NEY : Je ramènerai l'usurpateur dans une cage de fer.

|| Tous les détachements envoyés par le gouvernement de Louis XVIII pour arrêter Napoléon, débarqué au golfe Juan le 1er mars 1815, et l'empêcher de gagner Paris, avaient fait volte-face aussitôt qu'ils s'étaient trouvés en présence du « Petit Caporal » pour lequel les officiers subalternes et la troupe nourrissaient un véritable culte. ||...

DES DIVERS MOTIFS DE NOS ACTIONS. - EST-IL POSSIBLE DE LES RAMENER A UN SEUL ? - QUELLE EST LEUR IMPORTANCE RELATIVE ?

|| I. Des divers Motifs de nos Actions. 1. La morale embrasse en un sens toutes nos facultés, mais en tant que dépendantes de notre volonté. Or des quatre éléments dont se compose le phénomène de la volonté, se posséder, délibérer, se résoudre, exécuter, les deux premiers sont les conditions du troisième, et le quatrième...

Les divers sens du mot culture peuvent-ils être ramenés à l'unité ?

·         Ce que nous voyons ici avec Schopenhauer, c'est le principe de la culture : ce qui fait l'homme, ce qui le définit, et lui permet, dans le même temps, de gagner en liberté. Le savoir est en effet un moyen de se libéré des contraintes liées au monde. ·         Le second sens, lui s'oppose au premier : il définit en effet la...

Les phénomènes Qu'étudie la biologie peuvent-ils se ramener à de purs phénomènes physico-chimiques ?

Pourquoi le désir ne se ramène-t-il pas au besoin ?

Pourquoi le désir ne se ramène-t-il pas au besoin ?||Désir et besoin traduisent tous deux des réactions, des états qui sont la conséquence et la manifestation d’un manque. Mais le terme de besoin a souvent pour corollaire des manques qui peuvent être assouvis : on cite souvent des exemples de besoins physiologiques : boire, manger, dormir,...

La justice se ramène-t-elle au droit ?

Réduite à l'immanence, condition de sa réalisation effective, la justice devient soit art à l?exercice du politique ou de l'expert juriste, soit se retranche dans une idéalité pure et transcendante. Ainsi en va-t-il chez Kant pour qui l'idéal de justice propre à la volonté bonne soumise par devoir aux impératifs de la raison pratique ne...

L'instinct peut-il se ramener à une habitude devenue héréditaire ?

« Oui, » disent les philosophes de l'école évolutionniste anglaise, Darwin, Herbert Spencer, Lewes, Murphy, d'après lesquels les individus de chaque espèce vivante ayant pris à l'origine des habitudes conformes à leur nature et à leurs besoins, ces habitudes, fortifiées par le temps, se sont transmises et se transmettent de génération en génération comme le patrimoine commun de...

Les problèmes politiques peuvent-ils se ramener à des problèmes techniques ?

Peut-on ramener le droit à la force ?

||Une analyse célèbre de Rousseau dans le Contrat social se conclut par la réflexion suivante : « Convenons donc que force ne fait pas droit... ». L'auteur vient, en effet de montrer que si l'on obéit par la force on n'obéit pas par devoir et que la notion de droit n'ajoute rien à l'exercice...

Le désir doit être ramené à l'échelle de la réalité ?

Le positivisme ramène la psychologie à la biologie et à la sociologie. Que pensez-vous de cette théorie ?

||Dans la classification positiviste des sciences, la psychologie n'a point de place ; à la biologie succède immédiatement la sociologie. Cette omission est volontaire ; elle résulte de ce que Comte n'admet pas la possibilité de la psychologie, si l'on entend par là « la science de l'âme obtenue par la méthode introspective »....

Le droit ramené à la force ?

Le sens moral se ramène-t-il à l'opinion ?

Selon le sens ordinaire des termes, les vertus et les vices ne diffèrent des devoirs et des péchés que comme les habitudes diffèrent des actions, et on ne prend point la vertu et le vice pour quelque chose qui dépende de l'opinion. Un grand péché est appelé un crime, et on n'oppose point l'innocent au criminel, mais au...

Le récit doit-il nous ramener à la réalité ou au contraire nous en détourner ?

A Rebours de Huysmans présente ainsi un personnage vivant en marge du temps, simplement occupé à agencer le décors de sa maison pour s'en faire un univers idéal, c'est-à-dire un système qui exclue tout ce qui lui est extérieur, jusqu'à son créateur qui décide finalement d'abandonner la maison.   II   _ Bien entendu, il n'y aurait pas de sens à envisager un...

Les romans doivent-ils nous ramener à la réalité (de la vie), ou au contraire nous en détourner ?

La « fonction de réalité » du roman n'est pas nécessairement une fonction descriptive.   III   _ Ainsi, la nature des réalités décrites par l'auteur ne peut être une fonction sûre du genre romanesque, qui se caractérise avant tout par l'absolue liberté des objets dont il traite. Les différentes périodes de l'oeuvre de Louis Ferdinand Céline traitent ainsi de données très différentes :...