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II. Il n'existe aucun possible qui ne puisse se réaliser au cours du temps a. Il appartient au possible de n'être pas contradictoire Nous reviendrons ici sur un présupposé qui avait cours dans notre première partie. Nous avons dit en effet que le possible pouvait être contradictoire, prenant l'exemple des adunata. Cependant, Leibniz montre bien qu'il ne s'agit pas à proprement parler...
selon le degré historique de son développement. »La violence peut prendre la forme d'une guerre pour l'hégémonie : « L'idée générale, la catégorie qui se présente d'abord dans ce changement sans trêve des individus et des peuples qui existent un temps puis disparaissent, c'est en général la transformation. La vue des ruines d'une magnificence antérieure, nous conduit...
Peut-on concevoir un art qui n'aurait aucune fonction particulière ? L'art peut-il être considéré comme l'expression d'une pure liberté, dépourvue de toute contrainte ? Quelle est la force de l'art, comment peut-il agir sur le spectateur ? Cette question conduit à revenir sur le statut du plaisir, car il apparaît que cette notion ne rend pas compte de...
Et c'est pourquoi nous cherchons en vain à expliquer notre brusque changement de résolution par les circonstances apparentes qui le précédèrent. Nous voulons savoir en vertu de quelle raison nous nous sommes décidés, et nous trouvons que nous nous sommes décidés sans raison, peut-être même contre toute raison.Mais c'est là précisément, dans certains cas, la meilleure des raisons....
la loi n'est pas une invention de l'esprit humain ni un décret des peuples, mais quelque chose d'éternel qui gouverne le monde entier, montrant ce qu'il est sage de prescrire ou d'interdire. Cette loi [...] est l'esprit de Dieu promulguant des obligations et des défenses également rationnelles. » (« Des lois », livre II).Cette loi transcendante est la...
Le «monopole de la violence» que l'État revendique est donc justifié, si l'on en croit Max Weber. Car ce système permet de canaliser et, pour finir, de réduire la violence anarchique des hommes. C'est en ce sens que Max Weber parle de «succès»: l'autorité de l'État nous préserve du pire. L'État moderne, même s'il n'est ni neutre ni...
||• Le travail, comme nous le signale l'étymologie du terme, représente d'abord une activité pénible et douloureuse. Le mot tripalus ne désignait-il pas, dans le latin populaire, une machine formée de trois pieux, permettant d'assujettir les animaux difficiles ? Aussi le sujet semble-t-il posséder la signification suivante : l'activité pénible et contraignante,...
Objet : Offre publiée à l'ADF, référence 45 65L. Apostrophe, Vous recherchez un réalisateur pour votre société de production. Fort d'un diplôme de réalisation, obtenu à l'issue d'un cursus à la FEMIS, j'ai acquis une certaine connaissance de la mise en scène et la direction d'acteurs. En outre, j'ai pu acquérir une expérience professionnelle lors de différents stages sur des longs...
||D'abord, on doit bien distinguer, afin de ne pas opérer de confusion néfaste au traitement de notre sujet, la "langue" et le "langage". En effet, comme nous le dit bien Saussure, le langage n'est que la faculté propre à tout homme en tant qu'homme, de pouvoir parler, et de faire usage de la langue....
Les symboles utilisés dans la légende de la carte sont dessinés en gros puis photographiquement réduits et reproduits de nombreuses fois sur un film plastique. Les noms de lieux sont imprimés puis reproduits sur le film qui est apposé sur la carte. Chaque couleur est produite sur des feuilles de plastique. La couleur n'apparaît qu'au stade de l'impression. ...
Ne faut-il pas, finalement, ne désirer que ce qui n?est pas réalisable ? · On ne peut atteindre nos désires, sous peine de quoi il ne s?agit plus de désirs. Pourtant, ce que nous désirons, nous en souhaitons ardemment la réalisation. Alors que désir-t-on vraiment ? 2. Pourtant, ne désirons nous pas uniquement l?impossible ? · Le désir de vise un impossible. Si nous avons vu...
||Analyse du sujet- La technique conserve, de sa parenté avec l’art, l’idée d’une manière de procéder pour parvenir à une fin. On parlera ainsi d’un procédé de fabrication ou encore d’une méthode de pensée susceptible d’améliorer les voies d’accès aux fins que l’on se propose.- Mais alors que l’art se définit par une fin esthétique désintéressée, la technique...
||L'homme est un être dont la nature est inachevée et qui dispose d'une liberté pour la parfaire. Aussi devra-t-il réaliser sa personnalité, sur le plan individuel, pour accomplir son destin. BERGSON le dit remarquablement : La vie humaine a sa raison d'être dans une création qui peut, à la différence de celle de l'artiste,...
||La pensée moderne est réservée à l'égard du caractère exemplaire de l'histoire. Paul Valéry dit qu'elle donne des exemples de tout, qu'elle est donc contradictoire et ne peut rien enseigner. Plus généralement, nous pensons que l'homme n'est pas identique à lui-même au cours des âges, qu'il évolue. Dès lors l'histoire nous apprend comment les hommes sont devenus ce...
Avec John Huston, Hollywood tenait un autre fabuleux metteur en scène. Son premier film, le Faucon maltais (1941), adapté d'un roman de Dashiel Hammett, impose le «film noir>> comme genre et l'acteur Humphrey Bogart comme premier détective privé moderne de l'écran. Ce véritable film d'ambiance - où une attente sous la pluie, le visage de la femme fatale ou le rythme des séquences comptent plus que...
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