LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Toutes les catégories -> Popularité décroissante
Ramenant Eurydice des enfers, Orphée la perd, de nouveau et définitivement, en se retournant et en la regardant malgré l'interdiction. Cocteau nous montre, à son tour, un Orphée conduisant Eurydice en voiture et ne pouvant résister au plaisir de la voir dans le rétroviseur. Le sens de ces mythes est, peut-être, qu'il faut se méfier des reflets qui...
Les Idées sont plus que les définitions de Socrate, ce ne sont pas seulement des éléments de discours, ce sont des réalités en soi. Elles répondent à une question métaphysique : comment la connaissance est-elle possible? Elles sont donc des réalités en soi qui fondent la possibilité de la connaissance. Les Idées platoniciennes ne sont pas des idées...
||L'apparence est ce qui apparaît, et souvent disparaît... Elle s'oppose donc à ce qui reste et demeure : l' « être ». L'apparence est souvent assimilée à la surface des choses, voire à l'illusion. Ne dit-on pas que les apparences sont trompeuses ? Et pourtant l'apparence est ce que nous percevons des choses, notre...
||L'apparence : remarquez bien le singulier (l'apparence, non les apparences) ; notez aussi le mot « toujours » : la question n'est donc pas : « Y a-t-il des exemples d'apparences trompeuses », mais l'apparence est-elle comme telle (= en son essence) trompeuse? On doit donc garder à l'apparence son sens le plus général. Attention donc à ne...
Pourquoi se contenter des apparences fait de l'homme une victime ? Dans quelle mesure l'homme peut-il parvenir à ne plus être qu'une victime ? Il faudrait démontrer que l'homme est capable de sortir de ce statut de victime, capable de dépasser les apparences. Le fait d'avoir conscience que l'on est face à des apparences ne nous enlève-t-il pas...
Cette séparation entre l'être et l'apparence, la vraie réalité et la réalité inauthentique, se retrouve chez Kant qui sépare la réalité nouménale (celle des choses en soi) de la réalité phénoménale (celle que nous connaissons théoriquement). L'homme ne peut jamais connaître qu'une réalité informée par les formes a priori de sa sensibilité (espace et temps) et les concepts...
A quelque vérité que je songe, je ne puis éviter qu'en dernière analyse elle ne fasse que me sembler vraie. La vérité et l'être ne peuvent manquer de se résoudre en une apparence pour quelqu'un. Celui qui voit ne peut dire que : "Je vois", non : "Cela est". Le philosophe cherche en vain à s'effacer lui-même pour...
N'est-ce pas un cheval conforme à l'Idée du cheval ou archétype, à l'idée de ce que doit être un cheval sensible pour être pleinement un Cheval. Un cheval est plus ou moins beau et son degré de beauté est proportionnel à sa conformité au modèle idéal ou Idée. Est beau ce qui est...
Les hommes dans la caverne (monde des apparences) n'ont pas envie d'en sortir, ils sont même prêts à tuer celui qui vient les délivrer. Ils préfèrent, lorsqu'ils désignent ce qu'ils voient par un nom, croire qu'ils nomment le réel, et rester là comme des spectateurs du monde. Le monde n'est donc pas fait que d'apparences matérielles : il convient,...
L'homme ne peut accéder au monde extérieur que par l'entremise des sens. Le phénomène psychologique provoqué par l'excitation des organes sensoriels se nomme couramment sensation. On peut d'emblée la distinguer de la perception, qui a un sens plus complexe. En effet, elle suppose une activité de l'esprit qui organise les données sensorielles, alors que la sensation...
Vient le moment de la relève, de la relève par la philosophie qui seule peut pleinement saisir le vrai, dépasser les limites de l'art prisonnier de la représentation sensible. L'art, forme de l'Esprit, n'en n'est pas la plus haute. L'homme aidera au Savoir Absolu lorsqu'il pensera l'Absolu par sa seule Raison. L'art...
texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ou...
APPARENCE(lat apparentia; de apparere, apparaître) Gén. Aspect trompeur des choses. Opposé à réalité.Phi. Distinct d'essence : se donne à voir immédiatement, sous son aspect extérieur. Phénomène. ...
La notion de réalité s'offre dans un nombre considérable d'expressions qui témoignent d'abord de son extraordinaire polyvalence : on parle de la réalité en général, mais aussi de la réalité d'un fait, d'une théorie, d'un rêve, d'une hallucination, pour signifier l'ensemble des choses qui possèdent une existence objective, ainsi que l'être véritable des...
|| I. ANALYSE DU SUJET. CONSEILS REMARQUES DE MÉTHODE • Voilà une dissertation qui se construit entièrement à partir des différents sens d'un mot, en l'occurrence le terme apparence. Souvenez-vous des principales philosophies qui s'appuient sur ce concept : - l'apparence, ombre trompeuse de la réalité (Platon) ; - l'apparence, aspect phénoménal des...
|| Depuis toujours, l'homme s'attache à « ne pas se fier aux apparences », en faisant ainsi la distinction entre apparence et réalité. Celles-ci caractérisent le monde sensible, perçu par tous, bien que tous les hommes, indépendamment des autres, parviennent à ne pas percevoir les mêmes choses. Entre révélation et mensonge, les apparences s'apparentent...
|| Pour saisir la vérité, il faut qu'elle nous apparaisse. L'apparence qualifie la seule réalité connaissable. Les apparences sont trompeuses. Nous ne pouvons pas compter sur nos sens pour accéder à la vérité. L'apparence est ce qui révèle la vérité. D'autre part, il est vain de croire qu'il existe une vérité se situant au-delà des...
La vérité est-elle dans les apparences ?||L'apparence est ce qui révèle la vérité. d'autre part, il est vain de croire qu'il existe une vérité se situant au-delà des apparences. N'est vraie que la réalité telle qu'elle nous est donnée par nos sens. MAIS, celui qui se fie aux apparences ignore la vérité. Nos sens ne nous permettent pas de...
"Pour bien faire comprendre le problème, concentrons notre attention sur la table. Pour l’œil, elle est rectangulaire, brune et luisante, pour le toucher, sa surface est polie, froide et dure; lorsque je la frappe de la main, elle rend un son de bois. Tout autre que moi, s’il voit et palpe et entend la...
150000 corrigés de dissertation en philosophie