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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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La recherche du bonheur vous paraît-elle constituer un idéal moral ?
Une des constances de la philosophie d'Epicure est de vanter le plaisir. On retrouve la formule « Le plaisir est notre bien principal et inné » dans la « Lettre à Ménécée ». Mais l'épicurisme ne correspond guère à l'image populaire que l'on en garde : celle du « bon vivant ». Dans cette lettre, on lit...
L'homme peut-il revendiquer le droit au bonheur ?
Veut-il du moins la santé ? Que de fois l'indisposition du corps a détourné d'excès où aurait fait tomber une santé parfaite, etc. ! Bref, il est incapable de déterminer avec une entière certitude d'après quelque principe ce qui le rendrait véritablement heureux : pour cela il lui faudrait l'omniscience. (...) Il suit de là que les impératifs...
La Morale Au Sein De L'Education Sentimentale De Gustave Flaubert
Devoir dans le cadre du séminaire : Roman et Morale au XIXème siècle. La morale au sein de L’Education Sentimentale, de Gustave Flaubert. Lors de la parution de L’Education sentimentale en 1869, Flaubert assiste impuissant à un vrai fiasco. Après le succès qu’il a connu avec Madame Bovary, c’est maintenant à l’échec qu’il doit faire...
« FAUT-IL DESIRER l'IMPOSSIBLE ? »
INTRODUCTION I) IL FAUT DESIRER L’IMPOSSIBLE A) Q’est-ce que désirer l’impossible ? Quelques exemples B) Le désir de l’impossible est dans la nature du désir C) Le désir intempérant, un art de vivre (la thèse de Calliclès) II) IL NE FAUT PAS DESIRER L’IMPOSSIBLE MAIS CE QUI DEPEND DE NOUS A) Les conséquences du désir intempérant...
Les extraits critiques suivants débattent de la question de l'utilité ou de la gratuité du conte de fées, de sa fonction ou de son « a-fonctionnalité », de sa signification ou de son insignifiance. Je vous propose d'entrer à votre tour dans le débat. Vous vous inspirerez de ces propos divers et divergents pour proposer une argumentation sur ce thème. Vous vous appuierez sur des lectures théoriques, des considérations historiques et éventuellement des expériences pratiques de réception (devant un auditoire adulte ou enfantin), et vous relirez les textes du corpus à la lumière de ce sujet, sans négliger les préfaces, les moralités, les « devis » (commentaires des locuteurs autour de l'histoire).
Voici donc les quatre extraits qui formeront la base de votre réflexion : Extrait 1 : Jean-Paul Sermain, Le conte de fées du classicisme aux Lumières, Paris, Desjonquères, 2005, p. 154 : « Peu légitime dans le système contemporain de la critique, moins que le roman encore, tout conte de fées est problématique dans son existence même :...
VERLAINE : Mon rêve familier
I. Situation Poèmes Saturniens: Saturne symbole de la mélancholie Section Melancholia Inspirations romantiques: femme idéalisée II. Plan 1. Contraste rêve/réalité 2. Problème de l’identité 3. Thème du temps III. Etude Contraste rêve/réalité · Confusion rêve accompagne la réalité de l’auteur: “je fais souvent” à passivité “familier” mais “étrange et pénétrant” à confusion : il s’agit d’un monde différent mais ou il se retrouve Rythme confus, flou: en effet, enjambement, refus...
Plan Détaillé : Faut-Il Tolérer Toutes Les Idées ?
Une opinion est une croyance, c’est à dire une idée que l’on tient pour vraie, juste ou bonne sans que l’on puisse en fournir de preuve suffisante : elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l’argumentation apparaît rationnellement fautive. En cela toute opinion est en droit critiquable ; c’est même un...
Faut-il vouloir le bonheur ?
Faut-il vouloir le bonheur ? Et pourquoi faudrait-il ne pas le vouloir ? La pensée commune s'accorde à dire que la recherche du bonheur est un but naturel auquel tout homme aspire. L'homme se met naturellement à la recherche du bonheur car celui-ci apparaît comme étant son essence même. Chaque homme poursuit un but dans la vie, et...
Le Sérail Dans Les Lettres Persanes
Longtemps, la question de la représentation du sérail et de ce qui s'y déroule a été tenu pour secondaire, il s'agissait de la part romanesque de la narration, des ses agréments, non de sa part philosophique. L'intrigue orientale touche en fait aux enjeux profonds de la narration. Le sérail n'est pas seulement le décor exotique et attirant d'une...
Métaphysique des moeurs, Deuxième section - Passage de la philosophie morale populaire à la métaphysique des moeurs
Si nous avons tiré jusqu'ici notre concept du devoir de l'usage commun de la raison pratique, il n'en faut nullement conclure que nous l'ayons traité comme un concept empirique. Loin de là, si nous appliquons notre attention à l'expérience de la conduite des hommes, nous nous trouvons en présence de plaintes continuelles et, nous...
La conscience et la subjectivité
Après examen du langage, nous avons admis que la tentative de s’exprimer n’était pas entièrement vaine, à condition que l’élucidation des mots et des pensées s’opère de manière réciproque, dans un mouvement synergique d’approfondissement. Contre le dogmatisme des « réalistes » (ceux qui affirment qu'il « faut être réaliste, c'est comme ça que ça se passe »), nous...
« Rire est le propre de l'homme »
Le rire est un réflexe physique qui se manifeste par une contraction des muscles faciaux et peut être provoqué par un grand nombre d'événements très diversifiés. Le rire fut étudié par de nombreux philosophes et psychanalystes, mais ce phénomène garde toujours aujourd'hui une part de mystère. Nous pouvons donc nous demander quel est l'effet ...
Controle de connaissance sur la Morale et l'Ethique (Kant, Rousseau)
1 : Kant distingue un impératif catégorique d’un impératif hypothétique. Pouvez-vous expliquer ces deux notions ? La règle morale se présente sous la forme d'un impératif : "tu dois ...". Mais il existe 2 types d'impératifs car ce "tu dois" peux avoir une portée hypothétique ou une portée catégorique. Dans le premier cas, l'impératif est conditionné par une fin ou une...
Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?
xxx ?||• Voici un beau sujet, qu'il ne faut pas traiter dans le désordre ou l'improvisation culturelle, mais au contraire en s'appuyant sur une certaine tradition philosophique. Devant l'intitulé du sujet, interrogez-vous évidemment sur le sens précis et concret de la phrase, mais tentez aussi de rassembler des connaissances philosophiques sur ce thème. Or; le...
Cours: LA VIOLENCE (f de g)
C) LA RESISTANCE A L’OPPRESSION - Si l’Etat semble avoir fonction de neutraliser la violence, en lui opposant la force de la raison et le respect des lois, n’y a-t-il pas lieu, lorsque l’Etat bafoue la raison, le droit, la liberté, comme c’est le cas dans les Etats totalitaires, de résister, individuellement ou ...
Dissertation: Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
«C'est proprement vivre les yeux fermés que de vivre sans philosopher» (Descartes, Principes de la philosophie, préface). Descartes propose une définition de la philosophie: c'est de vivre les yeux ouverts. C'est donc le contraire du sommeil, qui symbolise l'ignorance, et du rêve, qui nous présente des illusions; c'est plutôt la connaissance, ou du moins...
Sujet : Désirer est-ce nécessairement souffrir ?
« Le désir me dit que le réel ne suffit pas ». Si, comme l’affirmait Jean-Paul Sartre, le désir est la marque d’un manque, d’une absence dans notre réalité, d’une insuffisance dans ce qui nous entoure, si « le réel ne suffit pas » c’est bien que l’origine même du désir est souffrance et que...
Le meilleur des monde et Frankenstein ou le Prométhée moderne: Utopie et contre-utopie
''Le meilleur des Mondes'' : Une anti-utopie Le Meilleur des Mondes est, avant tout, la description d'une société imaginaire que l'auteur présente comme un possible aboutissement de certaines tendances du monde moderne. Le roman de Aldous Huxley, appartient donc à la tradition philosophique et littéraire de l'Utopie. Utopie, dans son acception...
« Le meilleur des mondes » (original : « Brave new world ») - Aldous Huxley
I - Biographie de l’auteur : Aldous Huxley (1894-1963) L’homme : Aldous Huxley est un romancier britannique, né le 26 juillet 1894 dans une famille appartenant à l’élite intellectuelle de son pays. Il voit sa mère, sa sœur et son frère mourir dès son enfance avant d’être atteint à 16 ans d’une grave maladie...
Etude détaillée de l'oeuvre Une Vie, de Maupassant « Une vie » de Maupassant
Lexique : Réalisme : en art et en littérature, c'est une tendance apparue autour de 1830 qui délaissait l'idéalisme romantique, tant dans ses genres que dans ses thèmes, s'opposant notamment à la subjectivité ou à la peinture d'histoire, pour s'intéresser aux scènes et aux moeurs de la vie quotidienne avec un souci de vérité (vraisemblance). La littérature réaliste...
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