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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

A quels signes et comment reconnaissons-nous la vérité ?

la vérité comme évidence : l'intérêt de la méthode   le problème de la certitude Comment être certain, comment ne pas douter qu'une théorie scientifique par exemple est vraie ? N'y a-t-il pas toujours un moyen de douter de tout ? Montaigne par exemple donne l'argument pyrrhonien par excellence : celui du rêve. Quand on rêve, on a aussi des sensations, des perceptions, et...


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Fixation, conservation et reconnaissance du souvenir

|| La mémoire, d'après le Vocabulaire de Lalande, est une « fonction psychique consistant dans la reproduction d'un état de conscience passé avec ce caractère qu'il est reconnu pour tel par le sujet ». Comment se fixe le souvenir? Comment se conserve-t-il? Comment le reconnaissons-nous? Nous ne fixons pas la totalité de notre présent. De...


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Dignité et destinée de l'homme ?

Mais dans cette perspective, - comme d'ailleurs dans celle de Marx -, s'il y a une destinée de l'espèce humaine en est-il une de la personne humaine? Teilhard en est persuadé par sa foi chrétienne, mais la croyance en la destinée et en l'immortalité de la personne peut-elle être suggérée par la simple philosophie à partir de l'expérience et...


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Quand nous reconnaissons qu'autrui dit vrai, notre liberté s'en trouve-t-elle diminuée ?

§  La vérité semble être celle d'un sujet qui la possède et qui l'énonce. Dès lors, elle semble être subjective et être le fruit d'une liberté du sujet qui l'énonce. En effet, si la vérité est subjective, il semble bien alors que chacun possède sa propre vérité, indépendamment des autres, la vérité d'autrui, en remettant la mienne...


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Qu'est ce que je sous-entend lorsque je parle d'autrui comme de mon semblable ?

Car s'il était parfaitement semblable à nous, autrui ne serait pas autre ; il serait nous.   3.      La tension existante dans ce qui nous permet de reconnaître autrui est-elle nécessaire ? ·         Alors, nous comprenons bien qu'il existe un moment dans la reconnaissance d'autrui comme nous étant semblables, qui nous met face à une irréductible altérité. ·         Il faut donc comprendre que lorsque nous reconnaissons...


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"Les succès des romans repose sur notre éternel besoin qu'on nous raconte des histoires où nous nous reconnaissons tels... que nous voudrions être." André BELLESORT.

Si l'on passe maintenant à une explication plus globale, nous voyons que le roman offre une histoire et d'autre part, grâce au héros, un double idéalisé du lecteur. Le roman exerce donc deux attraits fortement liés : le plaisir de se retrouver pris dans une situation et celui d'idéaliser la réalité. La discussion porterait sur plusieurs points. D'abord, la...


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ACTE V, SCÈNES 4, 5 ET 6 (DON JUAN, SGANARELLE, PUIS UN SPECTRE EN FEMME VOILÉE, PUIS LA STATUE DU COMMANDEUR)

Molière écrivain a été jugé sévèrement par La Bruyère, Fénelon, Vauvenargues. Voici ce que dit Fénelon : « En pensant bien, il parle souvent mal; il se sert des phrases les plus forcées et les moins naturelles... J'aime bien mieux sa prose que ses vers... Mais, en général, il me paraît, jusque dans sa prose, ne parler point...


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Chateaubriand a déclaré que le roman de René, comme celui d'Atala, était lié au même dessein, à savoir d'offrir une démonstration des idées contenues dans le Génie du Christianisme. Quelle est la place de René dans l'½uvre de Chateaubriand ? Quel est le caractère du héros principal ? Quelle a été l'influence de cette ½uvre sur la littérature du XIXe siècle ?

||    LECTURES RECOMMANDÉES. — Génie du Christianisme, 2e partie, III, IX.    Plan proposé :    Introduction. — Sainte-Beuve disait à propos des dernières plaintes de Chactas : « Nous reconnaissons l'accent pénétrant, le cri d'aigle blessé (comme je l'ai dit ailleurs de Pascal), blessé de la blessure que certains cœurs apportent en naissant....


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A. Bellessort et le roman.

||    Matière. — André Bellessort a dit, à propos des romans, que « leur succès repose sur notre éternel besoin qu'on nous raconte des histoires où nous nous reconnaissons tels... que vous voudrions être ».    Par l'étude d'un roman du XIXe ou du XXe siècle qui vous a particulièrement intéressé, vous justifierez le...


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Un peuple libre n'est pas celui qui a telle ou telle forme de gouvernement : c'est celui qui jouit de la forme de gouvernement établie par la loi.

|| Cette pensée étonne d'abord, tant on a l'habitude d'associer l'idée de liberté à la république, celle d'autorité à la monarchie, etc. Remarquons que Montesquieu exclut naturellement le despotisme, puisque celui-ci n'est pas établi par la loi, et reconnaissons que, sous tous les régimes, la meilleure sauvegarde de la liberté individuelle est le respect...


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Le souvenir retrouvé

Lorsque la mémoire même perd quelque chose, comme il arrive quand nous oublions et que nous cherchons à nous ressouvenir, où cherchons-nous sinon dans notre mémoire. Et lorsqu'elle nous offre une autre chose, nous la rejetons jusqu'à ce qu'elle nous présente ce que nous cherchons ; et quand elle nous le présente, nous disons...


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MÉDITATION DE MATISSE (analyse du tableau)

|| Peint en 1920 Collection Mme Albert D. Lasker, New-York 70 x 53 cm Dans cette banale chambre d'hôtel Niçois que nous reconnaissons dans plusieurs tableaux, avec le même miroir, la même fenêtre, le même tapis à rayures rouges, le même vase bleu, le calme apaisant de l'univers de Matisse nous saisit. ||...


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A qui reconnaissons nous des droits, au citoyen ou à la personne ?

On le dit homo sapiens, homme savant. Ainsi on le définit souvent comme un être vivant rationnel et pourvu de langage. Sur l'échelle des animaux, il serait le premier au sens de plus développé. Le citoyen en revanche lui renvoie plutôt à la sphère politique. Son étymologie « civis » a donné en français « civique » - le citoyen appartient donc...


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A quoi reconnaissons-nous qu'une action est moralement bonne ?

Les philosophes de l'Antiquité répondent que l'action morale est celle qui vise le bien au sens de bonheur. Alain dit : « C'est un devoir d'être heureux.» Aristote, qui faisait partie des eudémonistes, fait de la recherche du bonheur le but que doit rechercher tout homme.  La valeur morale d'une action se mesurerait à son aptitude à...


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Sommes-nous prisonniers de notre passé ?

Sommes-nous prisonniers de notre passé ?|| Nous faut-il admettre que nous soyons prisonniers de notre passé individuel et qu'au niveau psychique, l'inconscient fonctionnerait pour nous comme un destin? Devons nous admettre un déterminisme inéluctable qui serait cause de tous nos actes et qui se dirigerait contre notre libre arbitre? Dans le cas contraire, si nous ne...


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A quoi reconnaissons-nous notre humanité ?

 Ne faut-il pas, ici, tenter d'aller graduellement de ce qui est manifeste, du point de vue quasi empirique à ce qui témoigne beaucoup plus énigma tiquement de la transcendance humaine, en son universalité?-'    Or, le premier signe nous permettant de dire que cet homme parti culier manifeste la généralité ou l'universalité de l'espèce humaine, n'est-ce pas la sépulture? Je...


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Vous montrerez comment la correspondance de Mme de Sévigné est l'image de la société française de son tempe, c'est-à-dire une conversation.

C'est, à certains égards, une dissertation explicative : on explique une des raisons qui font l'intérêt de cette correspondance. Mais c'est plutôt un exposé narratif : on fait connaître, sans se proposer explicitement d'expliquer ou de discuter, les aspects de cette correspondance où l'on retrouve les goûts, les moeurs de cette société française dans la deuxième moitié du...


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Commentez ce jugement d'André Bellessort: Le succès des romans repose sur notre éternel besoin qu'on nous raconte des histoires où nous nous reconnaissons tels... que nous voudrions être ?

Note : 9/10

              ∆) Roquentin, Bardamu, Meursault sont très très éloignés du Capitaine Fracasse ou d'Ulysse !   III- La médiocrité, le ridicule acceptés, mais sous réserve               Certes, la littérature tolère la médiocrité et accentue l'héroïsme mais ce n'est qu'à certaines conditions.               A- L'identification plus aisée • Lorsque le héros est trop « grand », remarquable, que son coeur est trop pur et son courage trop...


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Le critique André Bellessort écrit: Le succès des romans repose sur notre éternel besoin qu'on nous raconte des histoire où nous nous reconnaissons tels que nous voudrions être. Selon vous, cela explique-t-il aussi le succès des romans d'André Malraux ?

Ce sont des personnages complexes •Personnalités hors du commun : Mme de Merteuil dans Les Liaisons dangereuses de Laclos ; ou Valmont dont le cynisme cache parfois une vraie tendresse. R : le personnage est aussi doté un physique particulier => Cf. la beauté sans pareil de la Princesse de Clèves. Cf. le nez de Cyrano de Bergerac.                • Passions absolues : on...


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