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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Peut-on ne pas se reconnaître ?

Note : 6.7/10

«Etre soi même». A première vue, une expression tout à fait anodine, et qui semble absolument évidente. Mais, en réfléchissant, que signifie «être soi-même», posséder une identité ? Il nous arrive souvent, pour parler d'une situation que l'on n'a pas pu maîtriser totalement, qui nous a échappé, de dire «je n'étais plus tout à...

7 pages - 1,80 ¤

Faut-il reconnaître quelqu'un comme son maître ?

Termes du sujet: — Faut-il : est-il nécessaire, indispensable, essentiel ?  — reconnaître : verbe à connotation hégélienne, et ce d'autant plus que le terme «maître» fait son apparition dans l'intitulé un peu plus loin. Reconnaître, c'est, chez Hegel, poser une autre conscience comme sujet autonome et humain (comme «maître»). Cette reconnaissance est obtenue...

14 pages - 1,80 ¤

A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?

Homo faber: tout homme - chaque homme individuel - donne à voir une essence humaine universelle, et ce à travers un outillage, à travers un savoir-faire technique exprimant un genre universel.* Enfin, pour s'en tenir à des critères ou manifestations de l'ordre objectif, nous reconnaissons l'espèce humaine universelle présente en chacun à travers l'ordre esthétique: l'homme n'est-il pas...

3 pages - 1,80 ¤

L'Etat doit il reconnaître des limites à sa puissance ?

||Analyse.   l        Notre sujet traite de la limite possible que l'on peut, ou non, reconnaître à l'État. C'est sur cette question de limite que nous devrons comprendre la définition de l'État. �       L'État se définit comme étant une forme d'organisation politique et juridique d'un pays, ou d'une société. Il se connaît comme délimité géographiquement par les...

5 pages - 1,80 ¤

Reconnaître l'existence de l'inconscient, est-ce élargir notre conscience ?

.../... « L'homme comme tout être vivant pense sans cesse, mais ne le sait pas; la pensée qui devient consciente n'en est que la plus petite partie, disons : la partie la plus médiocre et la plus superficielle. » Nietzsche, Le Gai Savoir, 1883. « L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire [...], parce que les données de la conscience sont...

14 pages - 1,80 ¤

A quoi reconnaît-on l'humanité dans chaque homme ?

Note : 7/10

Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »).* Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon,...

4 pages - 1,80 ¤

Comment le vrai se reconnaît-il ?

La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours.Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes...

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L'homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise ?

Toute la tradition classique privilégie sans ambiguïté la maîtrise des passions. La définition hégélienne de la passion créatrice conduit, par contre, à s'interroger sur les limites de cette maîtrise : ne faut-il pas conserver certaines passions comme moteur essentiel de l'action humaine ? Enfin, Sartre affirme que la passion, libre, définit aussi bien l'homme que la raison.||  Les passions...

9 pages - 1,80 ¤

A quoi reconnaît-on qu'un événement est historique ?

Si dramatique soit-il, on ne considère pas comme un événement historique le meurtre d'un individu, à moins qu'il ne s'agisse d'un souverain ou d'un grand homme d'État dont la disparition criminelle risque d'entraîner de graves troubles dans le domaine national ou international. Mais dès que l'existence d'un important groupe humain se trouve notablement modifiée, l'événement qui est à l'origine...

3 pages - 1,80 ¤

Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?

||1 - L'habileté technique peut-elle être un obstacle à la création ? Expliquez.2 - Le savoir-faire précède-t-il ou suit-il la passion pour un art ? Expliquez.3 - L'artiste pourrait-il être malhabile dans son domaine ?4 - A-t-il le monopole de l'habileté ?5 - Qu'est-ce qui distingue l'artisan, le copiste, le disciple et l'artiste ? ► Le verbe reconnaître est...

5 pages - 1,80 ¤

Quand nous reconnaissons qu'autrui dit vrai, notre liberté s'en trouve-t-elle diminuée ?

§  La vérité semble être celle d'un sujet qui la possède et qui l'énonce. Dès lors, elle semble être subjective et être le fruit d'une liberté du sujet qui l'énonce. En effet, si la vérité est subjective, il semble bien alors que chacun possède sa propre vérité, indépendamment des autres, la vérité d'autrui, en remettant la mienne...

4 pages - 1,80 ¤

A quoi reconnaît-on qu'une théorie est scientifique ?

Problématique: A quoi reconnaît-on qu'une théorie est scientifique ? Selon quels critères peut-on identifier une démarche scientifique ? Une théorie est scientifique si elle respecte un certain nombre d'exigences méthodologiques. Or, c'est précisément la science qui fixe elle-même ces critères, qui constituent eux-mêmes une théorie. L'essentiel, c'est qu'une théorie soit vraie, c'est-à-dire adaptée à son...

2 pages - 1,80 ¤

A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?

Note : 8/10

Qu'autrui existe semble être pour la pensée contemporaine une évidence. Pourtant, l'idée d'un isolement de la conscience a longtemps persisté. C 'est, sans doute, parce que l'esprit des philosophes était obsédé par le problème de la recherche de la vérité. D'où l'opposition entre, d'un côté, le sujet connaissant et, de l'autre, le monde à connaître. Dans cette confrontation,...

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A quoi reconnaît-on une attitude religieuse?

Note : 10/10

éléments de réflexion * L'athéisme théorique. Il consiste, semble-t-il, en la négation explicite de Dieu, au refus de reconnaître tout principe d'unité, transcendant ou immanent à l'univers empirique. La difficulté, lorsqu'on parle d'athéisme, tient au fait de savoir ce que l'on nie exactement en niant l'existence d'un Dieu. Si nier Dieu, c'est nier un...

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A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?

 Examen de l'énoncé. "Reconnaître": identifier un être à partir de ce qui le manifeste extérieurement."Attitude": geste, conduite."Religion": ensemble solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées. On peut distinguer la religion comme institution sociale et la religion comme sentiment et croyance personnels. Reformulation. Peut-on identifier une attitude religieuse à travers ses manifestations objectives et observables ? Au-delà de...

2 pages - 1,80 ¤

Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde ?

Bien lire le sujet: il faut prendre garde aux termes employés par le libellé («place», «particulière», «monde»). Il faudra s'interroger sur tout ce qui permet de distinguer l'homme des autres êtres de ce monde ou de les rapprocher. Un point de départ à justifier: l'homme peut être considéré (comme dans le récit de la création du monde de la...

8 pages - 1,80 ¤

Pourquoi parle-t-on d’une lutte pour la reconnaissance d’autrui ?

Le rapport à autrui se caractérise par le conflit et la volonté de pouvoir. Pour être reconnu par les autres, il faut s'imposer. Mais, la bonté, les qualités morales sont spontanément reconnues. Celui qui emporte l'adhésion des coeurs n'a pas besoin de se battre pour être reconnu.||Au XXe siècle tout particulièrement, il semble bien que l'idéologie du ...

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A quoi reconnaît-on une oeuvre d'art ?

||Il semble assez difficile de donner une définition fixe de l'oeuvre d'art, tant les définitions de l'art lui-même sont nombreuses et variables. Il s'agit justement ici de résoudre cette difficulté en dégageant les critères auxquels on reconnaît une oeuvre d'art. Reconnaître, c'est re-connaître : on a déjà une connaissance sur l'objet que l'on reconnaît,...

11 pages - 1,80 ¤

A quoi reconnaît-on une oeuvre d'art ?

||Le jugement esthétique est spécialement difficile à établir : les critères du beau, de l'originalité, de l'excellence sont rebelles à la définition. « Définir l'oeuvre d'art, c'est lui substituer une convention. » Georges Braque. Le chef d'oeuvre n'est souvent pour nous que ce que les autres avant nous ont défini comme chef d'oeuvre. En ce sens il faut faire appel à...

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Pourquoi avons-nous du mal à reconnaître la vérité ?

Ce sujet, introduit par la question « pourquoi ?», demande que l'on définisse les causes et les raisons d'un fait précis - l'objet ici n'est pas de remettre en cause l'existence de ce fait. Ce fait est « avoir du mal à reconnaître la vérité ». Avoir du mal, c'est éprouver des peines et des difficultés à faire quelque...

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Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?

av. J.-C. Zénon de Cittium « fouettait un esclave qui avait volé; et comme celui-ci lui dit : "II était dans ma destinée de voler", il répondit : "Et aussi d'être battu." » Anecdote rapportée par Diogène Laërce (Ille s. apr. J.-C.). « L'impuissance de l'homme à gouverner et à contenir ses sentiments, je l'appelle Servitude.||Est-il légitime de dire que...

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Est-il contradictoire de reconnaître des différences et de désirer l'égalité des individus ?

Chacun manifeste, en effet, sa subjectivité qui est la sienne propre. Dès lors, je ne peux pas être égal, substituable par mon voisin ou mon ami. Ma différence, ma singularité est intrinsèque même à mon essence. - De plus, affirmer ou désirer l'égalité, c'est vouloir niveler les différences et en définitive les nier. Ce contre quoi Nietzsche s'élèvera de...

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L'Homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise?

Si l'homme se perd dans la quête effrénée du plaisir, à l'inverse, une telle haine du désir et une telle omnipotence de la raison ne sont-elles pas tout simplement surhumaines ? De plus, n'est-ce pas manquer cette évidence que le désir humanise l'homme et que le désir peut et doit s'éduquer ?   III-             Désir et destination humaine.   Spinoza disait que « seule, assurément, une...

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A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?

La distinction s'établit ici facilement avec l'ANIMAL.Parmi ces traits : la parole, les sentiments supérieurs (religieux notamment) ... 2 - Réponse par la QUALITE EMINENTEParmi toutes les qualités humaines, une seule se détache, suffisante à elle seule à garantir l'humanité de l'homme : sens moral, activité scientifique, sens esthétique. B - LA RECHERCHE D'UN INDEFINISSABLECes traits sont des traits POSITIFS,...

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À quoi reconnaît-on qu'une science est une science ?

La connaissance scientifique est : a) générale. La connaissance du particulier ne permet ni l'explication, ni la prévision. C'est essentiellement la visée de la relation générale qui distingue, comme l'a spirituellement mis en évidence Henri Poincaré, le point événementiel de l'historien du point de vue intemporel du physicien : « Carlyle nous dit : Jean-sans-Terre est passé par ici, voilà...

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