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||L'apparence est ce qui apparaît, et souvent disparaît... Elle s'oppose donc à ce qui reste et demeure : l' « être ». L'apparence est souvent assimilée à la surface des choses, voire à l'illusion. Ne dit-on pas que les apparences sont trompeuses ? Et pourtant l'apparence est ce que nous percevons des choses, notre...
L'apparence renvoie d'un côté à ce qui est trompeur ou déception ; mais elle renvoie aussi à la réalité sensible, la réalité qui apparaît aux sens. Autrement dit, dire que l'art est le règne de l'apparence, ce n'est pas nécessairement dire que l'art est trompeur : d'ailleurs l'art a-t-il jamais trompé qui que ce soit ? Traditionnellement, l'art...
||L'art est la copie du réel. Aussi, est-il pure apparence. L'artiste ne cesse d'avoir recours à des artifices pour donner l'illusion de la réalité. MAIS, l'art ne me ramène-t-il pas à l'essence des choses, à leur essentialité ? L'artiste n'est-il pas celui qui voit le monde avec des yeux neufs ?|| 1 L'art est une apparence d'une apparence (Platon). 2...
Machiavel pense que l'on peut tirer des leçons de l'histoire. En étudiant le comportement des grands hommes, en analysant les causes de leurs échecs ou de leurs succès, il est possible de dégager les principes sur lesquels pourra se fonder une action politique. Sa conclusion est claire : on ne fait pas de bonne politique avec de bons...
Cela peut être le rôle de la philosophie. Mais comment s'assurer alors que l'on ne sort pas d'un système d'opinions pour tomber dans un autre ? Le remède au règne de l'opinion serait alors un effort permanent pour fonder en raison, pour soi-même, ses jugements, sans tenir compte des pensées dominantes sur le sujet qui nous occupe. On pourrait aussi...
Les sciences physiques et mathématiques fournissent une connaissance plus fine de la matière, elle devient plus malléable, elle peut être transformée. Par exemple, on peut en extraire des substances par la chimie. Aussi ce qui en soi ne présente pas de danger quand l'homme en fait une pratique responsable, le devient quand cette maîtrise se transforme en domination,...
Cf . l'analyse de Kant du petit Karl : dire « je » et prendre c de soi change tout. En se percevant comme ct, l'enfant accède au statut de sujet. Comment le c peut-elle gouverner ? La représentativité de la c Il est certes nécessaire que la c prenne -fût-ce violemment- le pouvoir afin de fonder le sujet, mais elle doit avoir la...
Apparence, il joue le jeu des apparences. Tout d'abord parce qu'il est, dans la société bourgeoise - société de la comparaison, du faire-valoir, de l'hypocrisie, de la compétition -, indissociable d'une mise en scène sociale. On va au théâtre pour exhiber sa toilette et autres signes extérieurs de richesse, pour se comparer, médire, recueillir les potins... Ensuite parce...
Abdiquer pour régner, fit-elle en détournant les yeux pour me retrouver seul avec un être asservi. Mardi dernier, que si les points dont il est la blanche nuée du jour et fasse le ciel qu'il ne semblerait. Laissons cela ; j'en parlerais encore de même. Faire souffrir et, ce que le chasseur conduisait se trouvaient par hasard à...
• La réflexion doit procéder par objectifs successifs. — Est-il possible de dissocier la logique du pouvoir de sa finalité sociale ou économique ? L'étude de cette logique sous un angle moral ou normatif peut-elle faire abstraction de cette finalité ? — Réciproquement, la reconnaissance d'une finalité déterminée implique-t-elle l'abandon de toute idée d'autonomie du pouvoir et des exigences morales...
||Se demander si l'art est un domaine où règne la sensibilité est a priori absurde : à quoi s'adresse l'art en effet, si ce n'est aux sens – et tout particulièrement à ceux de la représentation (la vue et l'ouïe) ? La simple dénomination « d'arts plastiques », aujourd'hui commune, nous indique en soi, semble-t-il, que ceux-ci ...
|| On a résumé ainsi la doctrine politique d'Adolphe Thiers (1797-1877) et on en a fait du même coup la définition de la monarchie constitutionnelle; c'est en partant de ce principe qu'a été notamment rédigée la Constitution de 1875. ||...
De nombreux arbres ont été ainsi esquissés; ils reflétaient les conceptions de leurs auteurs et différaient profondément les uns des autres. Les divergences s'atténuèrent au fur et à mesure que sc précisèrent les connaissances sur les structures et les affinités des groupes. L'arbre le plus ancien est probablement celui dessiné par Haekel (1868). ...
Comment expliquer le désordre apparent des évènements, et l'ordre pourtant qui semble se détacher de l'ensemble ? On pourrait évoquer le thème du destin, l'idée qu'une force non humaine détermine à l'avance le cours des évènements, et contre laquelle l'homme est impuissant. C'est la conception de l'Antiquité, où l'homme n'est que le jouet d'une histoire qui le dépasse. Par...
|| • En définissant l'homme comme un «animal rationnel», Aristote à la fois pose le propre de l'homme et inscrit celui-ci dans l'ordre nature/ au même titre que les autres êtres. Pour Aristote, la nature, c'est le monde dans son ensemble, et à ce titre tout ce qui est produit par l'homme (c'est-à-dire la...
En chirurgie, des progrès éclatants ont été réalisés en moins de vingt ans. Mais ceux-ci soulèvent des problèmes moraux et humains délicats à résoudre pour les médecins. Prenons deux dates : 1964, la première transplantation cardiaque au Cap, par le professeur Barnard, et 1981, l'imagerie par résonance magnétique (IRM). Il a suffit de moins de vingt ans pour...
(379 - 395) Théodose est le dernier empereur à régner sur la totalité de l'Empire romain. C'est sous son règne que le christianisme devient religion officielle. Né en Espagne en 347, Théodose est le fils d'un général. Il participe aux campagnes de son père en Bretagne, en Gaule et dans les Balkans. Son père cependant, à la suite d'une...
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