Faut-il rejeter toutes les opinions?

Le terme « opinion » est souvent utilisé dans des contextes différents. Son application est donc très large et sa signification varie. Dans le langage courant, quand on demande à quelqu'un de donner son opinion, on lui demande de donner son avis sur une chose. L'opinion est personnelle, en ce sens qu'elle est mon avis qui n'est pas valable pour...

Faut-il rejeter la morale ?

C'est la morale qui élève l'homme au-dessus de sa condition première, c'est-à-dire de sa condition strictement animale et pulsionnelle. En dehors de toute morale, la notion de dignité humaine perd sa signification. "L'homme conscient de son devoir n'est pas, dans le monde, phénomène mais noumène ; il n'est pas une chose, mais une personne." Kant, Opus postumum, 1796-1804. L'homme, par...

Pour penser librement devons nous rejeter ce que nous apprennent les autres ?

Au premier abord, notre pensée semble pouvoir faire l'économie de celle des autres. Notre for intérieur ne semble pas avoir besoin du renfort d'autrui. Notre pensée est inviolable, inaliénable. Pourtant, à y regarder de près, on ne peut pas non plus négliger totalement autrui, son existence et sa pensée. Ne risque-t-on pas, sinon, de sombrer dans le solipsisme ou...

Faut-il rejeter toute autorité ?

||La soumission à l'autorité nous empêche d'être libres et autonomes. Il faut donc se révolter contre toute forme d'autorité et suivre sa propre loi. Mais, l'autorité est nécessaire pour maintenir l'ordre, que ce soit au niveau de l'Etat ou à celui de la famille. L'autorité des maîtres est fondée sur leur expérience.|| I) Il faut rejeter toute autorité. a) Ni...

Doit-on rejeter les apparences au nom de la vérité ?

Problématique.L'apparence est la forme sous laquelle nous sont présentés les objets de l'expérience. La notion d'apparence permet donc d'introduire la distinction entre la chose en soi et son apparence même, laquelle serait dépourvue de vérité. Cette distinction peut être mise en question, puisque nous n'avons de rapport avec les choses que parce qu'elles nous apparaissent. L'apparence qui cache...

Doit-on rejeter les apparences au nom de la vérité?

b) L'illusion.A la limite les apparences sont le domaine de l'illusion. On pourra songer à n'importe quel exemple d'illusion d'optique ou aux mirages pour éclaircir ce point: le mirage est en effet l'apparence pure, à quoi ne correspond aucune réalité. L'apparence n'est plus alors apparence de rien et ne peut nous mener qu'à l'erreur. L'art de l'illusionniste est...

Quand on cherche la vérité, faut-il rejeter l'autorité d'autrui ?

Peut-on rejeter la philosophie sans philosopher ?

Mais la philosophie ainsi interprétée doit avouer son échec. Elle n'est pas un savoir déjà constitué, car les systèmes succèdent aux systèmes : on y dispute à l'infini sans jamais se convaincre. Elle n'est pas non plus un vrai pouvoir, car la sagesse ne donne pas le bonheur. Nous pouvons mépriser, comme les stoïciens, la misère, la maladie,...

La métaphysique doit-elle être rejetée ?

Faut-il rejeter religions et révélations ?

Si le remords devenu péché, faute est fortifié par l'existence de Dieu, il n'en demeure pas moins que la primauté, le fondement appartient bien au « tribunal » de la conscience avant celui du « Jugement dernier ». * Pour synthétiser et en termes pascaliens, on peut dire, que la morale sans la religion, et comme le droit (raison)...

Faut-il rejeter la métaphysique ?

Et c'est le besoin pratique de connaître les fins de l'action humaine qui pousse la raison à l'usage transcendant des facultés. [L'homme est un "animal métaphysique" car il ne peut se contenter de vivre. Il doit exister et dès lors s'efforcer de donner un sens à son existence.] C'est justement la raison qui nous conduit à la métaphysiqueMême si nous...

Faut-il rejeter ses désirs?

b) Et quand bien même on voudrait rejeter ses désirs donc se plonger dans la contemplation esthétique comme le préconise Schopenhauer il faut remarquer que le désir n'est pas absent, bien au contraire, de l'art comme le critique Nietzsche dans La généalogie de la morale. En effet pour développer sa critique Nietzsche considère qu'il y a peu de...

Faut-il rejeter toutes les opinions ?

 »   Il ne faut pas penser la compréhension sur le mode de l'accès par un esprit vierge à une connaissance. On ne comprend un phénomène qu'en tant qu'on l'a questionné, c'est-à-dire que c'est toujours sur la base d'opinions préalables que nous comprenons. Comment, dans ces conditions, comprendre l'autre, confronter ses opinions et les miennes? Il y a une manière...

Faut-il rejeter la première impression ?

Etre autonome , est ce rejeter toute influence et toute contrainte ?

Doit-on rejeter le superflu ?

Comment penser par soi-même sans rejeter les influences ?

Peut on rejeter la philosophie sans philosopher ?

C'est presque la même chose en philosophie. En effet, pour la rejeter, il faut argumenter et, donc, nécessairement aborder une réflexion de type philosophique. La philosophie est une affaire sérieuse Le reproche que l'on adresse à la philosophie de ne pas avoir d'objet spécifique repose sur une confusion. La philosophie a une fonction spécifique: c'est une démarche théorique qui vise...

Pour être libre, faut-il rejeter son milieu d'origine ?

    I.                   une servitude nécessaire au milieu d'origine.   La Boétie nous explique que les hommes ont une tendance à la servitude. Mais d'où vient cette tendance. Elle provient indirectement du milieu d'origine dans  lequel les hommes évoluent. En effet, ce sont les coutumes et les habitudes qui conduisent l'homme dans une servitude volontaire. Les coutumes sont, à la naissance, données comme...

Toutes les formes de croyances sont-elles rejetées par la philosophie ?

Pour bien reflechir faut-il rejeter toutes croyances ?

      La croyance et la raison sont totalement opposé, la raison  se base sur le principe de démontrer totalement toutes les pensées, remettre en cause par la même occasion notre éducation elle permet de  pouvoir discerner le vrai du faux, le prouvé du préjugé. La croyance se base sur le fait qu'une croyance, une opinion peut être vrai sans...

Faut-il avec Kant rejeter la liberté dans le monde nouménal, alors que le déterminisme régnerait dans le monde phénoménal ?

2. Ainsi donc, d'une part, la science implique le déterminisme universel ; d'autre part, le devoir postule la liberté. Comment lever cette antinomie? Kant distingue dans l'homme deux espèces de causalités et de caractères : les caractère et causalité empiriques (homme-phénomène) ; les caractère et causalité intelligibles (homme-noumène). a) Le caractère empirique, c'est l'homme en tant qu'il se connaît,...

Peut-on toujours rejeter l'inconscient ?

Faut-il rejeter toutes les croyances ?

Pour être un esprit libre faut-il rejeter son milieu d'origine ?

Il naît dans un milieu d?origine qui le détermine, mais il possède aussi des instincts inchangeables, beaucoup plus aliénant que le milieu d'origine. Ainsi l'agneau ne pourra toujours que se comporter comme un agneau, il ne sera jamais libre de devenir un oiseau de proie, quand bien même son milieu d'origine, par un ...