La morale ne relève-t-elle que de la conscience individuelle ?

D'un point de vue biologique, le désir conduit l'individu mâle à féconder le plus grand nombre possible de femelles, tandis que ces dernières sont déterminées à sélectionner le mâle le plus fort. Ce principe comportemental, à l'origine de bien des conflits entre les sexes, est toujours agissant chez l'homme.   [La sexualité humaine n'a plus rien à voir avec celle des...

Le spectacle de la nature relève-t-il de l'art ?

Qu'est qui distingue la production par l'art des productions naturelles qu'il s'agisse de celles que les forces de la nature réalisent ou qu'il s'agisse de celles que réalisent certains êtres naturels ? Pour Kant, l'art est le produit d'une représentation pensée tandis que la nature relève d'une spontanéité instinctive. Le mécanisme naturel, s'oppose à la réflexion à l'oeuvre...

La morale relève-t-elle de la compétence de l'État ?

|| L'État doit-il dicter et régenter la morale ? Autrement dit, la définition du bien et du mal est- elle énoncée par l'État, et notamment par le droit ? Le fonctionnement de l'État doit-il se soumettre à des exigences morales, ou la stabilité de l'État, la politique, sont-elles des fins en soi ? Faut-il vouloir l'ordre pour l'ordre,...

La justice ne relève-t-elle que de l'Etat ?

Car celui qui peut la commettre et qui est véritablement homme se garderait bien de faire une convention aux fins de supprimer l'injustice ou commise ou subie : ce serait folie de sa part. Voilà donc, Socrate, quelle est la nature de la justice, et l'origine qu'on lui donne. » Platon, La République, livre...

La violence relève- t-elle nature ou de la culture ?

Quand les hommes qui le peuvent l'éprouvent, ils sont toujours à louer et non à blâmer ; mais, quand ils ne le peuvent pas et veulent le faire de toute manière, là sont l'erreur et le blâme. »   Mais le passage de l'état de nature à l'état de culture ne garantit en rien la suppression de la violence : Machiavel utilise par...

Se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture ?

Quand nous les avons atteints, il n'y a plus en nous de trouble ni d'agitations : l'être vivant n'a rien de plus à acquérir ni à rechercher pour compléter son bien-être. Nous ne ressentons le besoin du plaisir que quand la privation nous cause quelque douleur. Dès que nous ne sommes plus remués par cette douleur, nous n'avons...

Le bonheur relève-t-il de la politique ?

• Un très beau sujet, un peu difficile, mais touchant profondément aux interrogations politiques et sociales de notre temps et devant susciter l'intérêt des élèves. Il faut, néanmoins, le traiter philosophiquement, sans que la réflexion cède la place à l'énoncé politique rapide ou sommaire. On remarquera, d'autre part, l'indétermination de l'intitulé en tant que tel. «Politique» peut, en effet,...

« Tout relève de l'Art ».

||Matière. — Nous lisons dans la Préface des « Orientales» de Victor Hugo (1829) : « Il n'y a en poésie ni bons ni mauvais sujets, mais de bons et de mauvais poètes. D'ailleurs tout est sujet, tout relève de l'art, tout a droit de cité en poésie. » Ce que vous connaissez de la...

La maîtrise du feu relève-t-elle de la culture ?

Pour beaucoup de scientifiques ou philosophes, la maîtrise du feu est considérée comme une étape décisive de l?évolution de l?homme, même si son appréhension par l?homme a sûrement été longue et difficile. On ne peut pas dater avec une grande précision le moment où l?homme a été pour la première fois capable de produire du feu, mais il...

La conscience relève-t-elle de la matière ou de l?esprit ?

||  Quand nous disons le mot « conscience » nous faisons référence à deux objets distincts dont le premier est le moyen de l’autre : d’une part, nous désignons la faculté qu’à notre esprit de saisir ce qui se passe en nous ou en dehors de nous, c’est ce que nous nommerons « conscience psychologique ». Et d’autre part, ...

La cuisine relève-t-elle de l'art ou de la technique ?

La nation relève-t-elle de l'utopie ?

La non-violence relève-t-elle de la fiction ?

Incipit : La non-violence s’est certainement pour la première fois manifestée avec ampleur dans la mise en pratique de Gandhi (marche du sel 1950 – indépendance de l’Inde) d’un corps de doctrine appartenant à la tradition bouddhique. Elle se caractérise comme une attitude de délégitimisation de la violence, sur la base du respect de l'autre dans le conflit. Dans...

La vérité relève-t-elle de ce qui est démontrable ?

||Celui qui recherche la vérité, et c’est là l’un des grands enjeux du philosophe, se trouve rapidement devant l’impossibilité de la reconnaître aisément lorsqu’il la rencontre : en effet, celle-ci se définit d’après Saint Thomas d’Aquin comme « adéquation entre l’intellect et la chose », entre l’objet et sa réalité. Or la réalité d’un...

La vérité relève-t-elle du langage ?