L'acte de se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture ?

La survie de l'homme dépend d'un équilibre de la satisfaction de ses besoins naturels et nécessaires Pour vivre il doit manger pour reconstituer l'énergie que son corps a dépensé et retrouve les différents nutriments qui sont indispensable à son corps mortel. Se nourrir lui est vital, comme tout être vivant engendré par la...

Le bonheur est-il une question personnelle ou relève-t-il de le société dans laquelle on vit ?

Rôle de la subjectivité]Il est difficile, sinon impossible, de juger du bonheur d'autrui. Mon voisin me paraît riche, sa maison est confortable, il dispose d'une automobile luxueuse, sa santé et celle de sa famille sont bonnes, etc. : cela suffit-il pour que je puisse affirmer sans erreur possible qu'il jouit d'un bonheur complet ? Admettons que les «...

Se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture ?

Quand nous les avons atteints, il n'y a plus en nous de trouble ni d'agitations : l'être vivant n'a rien de plus à acquérir ni à rechercher pour compléter son bien-être. Nous ne ressentons le besoin du plaisir que quand la privation nous cause quelque douleur. Dès que nous ne sommes plus remués par cette douleur, nous n'avons...

L'acte de se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture?

||Que l'homme se nourrisse, cela est naturel (tous les êtres vivants se nourrissent). Mais comment l'homme se nourrit, cela est culturel. En effet, si nous ne suivions que la nature pour nous nourrir, tous les êtres humains le feraient de la même manière, depuis la nuit des temps (de même que chaque espèce animale se nourrit de la...

Le corps relève-t-il de la conscience ou de l'inconscient ?

Le spectacle de la nature relève-t-il de l'art ?

Qu'est qui distingue la production par l'art des productions naturelles qu'il s'agisse de celles que les forces de la nature réalisent ou qu'il s'agisse de celles que réalisent certains êtres naturels ? Pour Kant, l'art est le produit d'une représentation pensée tandis que la nature relève d'une spontanéité instinctive. Le mécanisme naturel, s'oppose à la réflexion à l'oeuvre...

Le génie de l'artiste relève-t-il du travail ou du jeu ?

Etant à lui-même sa propre fin, et n?ayant pour fin que sa re-production, le jeu de l?inspiration ne produit rien d?extérieur à lui :  le jeu de l?inspiration pure n?est pas poïesis, autrement dit n?est pas poétique, ou encore n?est pas art ? pour autant que l?art se définit par la production (poïein) d?un objet extérieur à l?agent (Aristote). En...