L'historien des idées Roger Paultre voit ainsi le passage de l'écriture préclassique à celle qui suit 1650 : «L'art de la rhétorique ; sa pratique et sa typologie aux subdivisions sans cesse augmentées, débordent largement la période qui nous occupe, et la culture antérieure à 1650 lui assigne une place qui va bien au-delà d'une simple technique littéraire : c'est parce que le monde est formé d'un réseau de ressemblances qu'il est possible de substituer à un mot un autre mot qui, par analogie, sympathie, convenance ou émulation, en est suffisamment proche. Le jeu combiné des similitudes englobant l'abstrait et le concret, les mots et les choses, conduit une partie du savoir à s'exprimer naturellement en figures : le mot qui se substitue à l'autre élargit le sens primitif pour contribuer à proclamer toujours davantage l'harmonie du monde. Cependant, les figures qui ne relèvent que de structures de langage, sans faire intervenir l'expérience des choses, échappent à la ressemblance. Ce n'est que lorsqu'une certaine coupure se sera produite entre la connaissance et la rhétorique que la littérature, l'art et la critique réduiront les figures fondamentales à une technique de langage, suffisamment libérée des contingences de la réalité du monde et du poids des choses pour n'être reconnue que comme un effet de style.» (Les Images du livre, Hermann, 1991.) Pensez-vous que l'écriture classique ait renoncé à une adéquation profonde avec «la réalité du monde» et le «poids des choses»?

||L'historien des idées Roger Paultre voit ainsi le passage de l'écriture préclassique à celle qui suit 1650 : «L'art de la rhétorique ; sa pratique et sa typologie aux subdivisions sans cesse augmentées, débordent largement la période qui nous occupe, et la culture antérieure à 1650 lui assigne une place qui va bien au-delà d'une simple technique littéraire...

Vous êtes chargés de rédiger la préface d'une anthologie de texte dont l'objectif est de faire comprendre les ambitions et les principes de l'éducation humanistes. Vous prendrez appui sur les textes du corpus, sur les documents complémentaires ainsi que sur votre culture personnelle.

||    Voici une anthologie dont l'objectif est de faire comprendre les ambitions et les principes de l'éducation humaniste. Nous avons donc décidé de rééditer un certain nombre de textes autour de ce thème qui relèvent donc de ce mouvement littéraire apparu en Europe au XVIe siècle.  Les principales formes de littérature regroupées ici sont...

BOSSUET : Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartiennent la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et terribles leçons.

|| ce magnifique exorde, dans un style très « grand siècle », est celui de l'oraison funèbre de Henriette-Marie de France, reine de la Grande Bretagne (1605-1669), prononcé par Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704) le 16 novembre 1669. Mieux que tout commentaire, la suite de l'exorde donnera un exemple des leçons publiques que recevaient les rois...

Extrait d'un arrêt rendu par le Conseil d'État le 15 mai 1991 : commentaire

|| «... Les services de téléconvivialité,qui permettent l'échange d'informations ou de messages entre utilisateurssur le réseau téléphonique après interconnection par un prestataire de service, relèvent de la correspondance privée et non des services de communication audiovisuelle, à la différence des services d'informations téléphonées offerts au public par le kiosque téléphonique...» ||...

Article 5 de la loi du 22 juin 1967 : commentaire

||   « Les comptables publics autres que ceux qui relèvent de la juridiction des chambres régionales des comptes sont tenus de produire, dans les délais réglementaires, leurs comptes à la Cour des comptes, qui statue sur ces derniers par voie d'arrêts, à titre provisoire ou définitif. » ||...

Glavlit

|| Edition, impression et commerce du livre relèvent en URSS d'un monopole d'État. La mainmise du pouvoir sur la production intellectuelle du pays est totale. Une administration centrale des affaires littéraires ou Glavlit assure, par une censure rigoureuse, le respect des principes éducatifs et Idéologiques du régime.... ||...

PSYCHOPATHOLOGIE

Investigation systématique des maladies mentales. Ses deux branches principales sont les névroses et les psychoses. Les premières relèvent du traitement psychothérapeutique, les secondes de la psychiatrie. ...

Philosophie et religion relèvent elles de la même spiritualité ?

Faut-il suivre la nature ?

? Comment connaître « la nature » ? Peut-on être assuré de la connaître ? Si non, que peut signifier suivre la nature ? ? La « nature » humaine existe-elle ? L'homme ou plutôt les hommes relèvent-ils de l'idée de « nature » ? S'ils n'en relèvent pas, que penser d'une invitation à cette « naturalisation ? INDICATION DE LECTURE ?...

Les arts relèvent-ils de l'illusion ?

• Un texte de Hegel extrait de l' « Esthétique » (Editions Montaigne), pp. 26-27. « L'art dit-on, est le règne de l'apparence, de l'illusion, et ce que nous appelons beau pourrait tout aussi bien être qualifié d'apparent et d'illusoire. ...Rien de plus exact : l'art crée des apparences et vit d'apparences et, si l'on considère l'apparence comme quelque chose...

Les sciences naturelles et les sciences humaines ne relèvent-elles pas d'une même rationalisation ?

Les pièces de Montherlant "La reine morte", "Le maître de Santiago", "Port royal" relèvent elles selon vous plus du drame ou de la tragédie ? Argumentez.

Montherlant aimait à choisir ses thèmes dans les événements historiques et chrétiens comme en témoignent les pièces La Reine morte, Le Maître de Santiago et Port-Royal. Son œuvre, qui emprunte une langue peut-être un peu trop parfaite et écrite, oscille constamment entre la sobriété de la tragédie racinienne dont Montherlant se réclame explicitement, et le lyrisme du drame...

DICTIONNAIRE: Sarcasme

Raillerie insultante, ironie mordante. Les interventions des petites Euménides, dans Électre, relèvent le plus souvent d'un registre sarcastique (voir en particulier Électre, Acte I, scène 1). ...

En quoi peut-on dire que les premières liasses des Pensées relèvent d'une démarche apologétique ?

L'apologétique est un champ d'études théologique ou littéraire consistant en la défense systématique d'une position. Un auteur s'engageant dans cette démarche est appelé un « apologiste » ou un « apologète » (ce dernier terme ayant une connotation plus religieuse).    En 1670 paraît la première édition des « Pensées » sous le titre des « Pensées de Mr. Pascal sur...

Les désirs naturels et nécessaires chez EPICURE

Il existe trois espèces de désirs, dit Épicure dans la Maxime Fondamentale XXIX : les désirs naturels et nécessaires, qui relèvent de ce que nous nommons besoins ; les désirs naturels mais non nécessaires ; les désirs qui ne sont ni naturels, ni nécessaires, et, de ce fait, vains. ...