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PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse)....
Elle exerce une très forte contrainte sociale : elle fait croire qu'un signe extérieur de noblesse (le port d'une perruque, d'une épée) renvoie à un caractère réel de la personne. Elle est donc à l'origine d'un pouvoir arbitraire, fondé sur une illusion, car il s'agit bien d'un pouvoir imaginaire. Pascal affirme ainsi : « Qui dispense la réputation...
Si l'émotion est passagère, la passion est durable. Si, dit Kant, l'émotion agit comme une eau qui rompt sa digue, la passion est semblable à un torrent qui creuse de plus en plus profondément son lit. Aussi les désordres, l'exagération et les bouleversements qu'elle entraîne asservissent-ils l'individu durablement.La passion, c'est enfin et fondamentalement le refus du temps, une...
La justice protège de la violence On peut raisonnablement se servir d'un mal pour lutter contre un autre mal, à condition que le premier soit moindre que le second. Or d'après ce que nous avons dit, dans la hiérarchie des maux, la violence est bien plus grave que l'injustice puisqu'elle représente la négation même du lien social. On peut...
TRAVAIL (lat. tripolium, instrument de torture ) Aristote considérait le travail...
De la même façon, on ne peut pas attendre du système carcéral qu'il réconcilie le prisonnier avec la société. La violence que celui-ci subit rompt au contraire les liens qui pouvaient l'unir au groupe. On se leurre quand on croit aux vertus réparatrices du châtiment. B. Les effets préventifs de la menace de violence Si la violence ne peut pas...
De la même façon, on ne peut pas attendre du système carcéral qu'il réconcilie le prisonnier avec la société. La violence que celui-ci subit rompt au contraire les liens qui pouvaient l'unir au groupe. On se leurre quand on croit aux vertus réparatrices du châtiment. B. Les effets préventifs de la menace de violence Si la violence ne peut pas...
On se leurre quand on croit aux vertus réparatrices du châtiment.B. Les effets préventifs de la menace de violenceSi la violence ne peut pas en elle-même aider la société à renforcer ses liens par un sentiment de justice accru, sa possibilité, la pensée de son risque peut avoir en revanche des effets utiles en termes...
Introduction En 1929, la consommation est limitée sur le marché intérieur américain par le pouvoir d'achat des consommateurs qui augmente moins vite que la production, et sur le marché extérieur par le protectionnisme de nombreux États. Les autorités américaines s'inquiètent donc de la saturation du marché mais aussi de la spéculation boursière et décident de limiter le crédit. Le 24...
A) La connaissance (Spinoza) La passion est subie, car l'homme, dans la passion, reçoit les effets de la nature. L'homme n'est pas libre, mais il existe une sorte de remède, de salut lié à l'usage de la pensée, à la connaissance. On peut se délivrer, non en chassant les passions, mais en les...
|| I Les causes Le sous-développement a des causes diverses et discutées. Il est difficile de donner la part exacte de chacune. 1 Le milieu naturel n'explique pas le sous-développement Si le tiers monde coïncide grossièrement avec la zone chaude, ceci n'implique pas que les climats chauds déterminent le sous-développement. En effet, le Japon méridional, Israël, le sud des États-Unis, l'essentiel de...
Il conviendrait encore de montrer en quoi la connaissance est préférable à l'erreur ou à l'ignorance. Qu'est-ce que connaître en effet ? «Rien que cela, écrit Nietzsche dans Le Gai Savoir: quelque chose d'étranger doit être ramené à quelque chose de connu.» Connaître, c'est reconnaître - et Nietzsche rejoint ici Platon et sa théorie de la réminiscence (connaître,...
.../... Déjà, les philosophes des Lumières luttaient contre la superstition en considérant que la science était une arme efficace, l'Encyclopédie à ce titre, était censée permettre " d'écraser l'infâme " selon les propos de Voltaire. Vous pouvez également vous reporter aux analyses d’Epicure qui montre en quoi la connaissance, le savoir peuvent permettre de ...
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