Travailler rend-il libre ?

Au début du XX ième, Taylor invente « l'organisation scientifique du travail », qui vise à augmenter la productivité en rationalisant le travail. Le travail est divisé de telle sorte que chacun n'effectue plus qu'une parcelle de l'objet. Le travailleur répète toujours les mêmes gestes. Aucune habilité de métier n'est plus nécessaire, les tâches simplifiées peuvent être exécutées...

L'art rend-il meilleur ?

||HTML clipboardLes oeuvres d'art rendent-elles l'homme meilleur ? Autrement dit, lui permettent-elles de s'améliorer moralement, puisque «meilleur» renvoie à un vocabulaire d'ordre moral ? Cette question porte sur la capacité qu'a l'art de nous renseigner sur le réel et d'apporter une connaissance liée au bien.  || 1) L'art comme source d'élévation et de perfectionnement moral. 2) L'art est amoral. Il...

Admettre l'existence de l'inconscient rend-il vain tout effort de lucidité envers soi-même ?

La question présuppose l'existence de l'inconscient comme un acquis incontestable. Il ne s'agira donc pas de questionner la validité ou non de l'hypothèse de l'inconscient. La lucidité désigne la transparence et l'honnêteté vis-à-vis de soi-même. Commencez par montrer que l'inconscient implique une opacité, une obscurité de la conscience par rapport à elle-même (Cf. Freud: le moi n'est...

Admettre l'existence de l'inconscient est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l'égard de soi même ?

 : « existence précède l'essence ». c) L'inconscient peut apparaître effectivement comme une nouvelle essence déterminante, et dès lors l'homme n'a plus à s'engager dans un projet d'existence : il n'est plus ce néant d'être ; il n'est plus libre. C'est pourquoi Sartre qui critique si vigoureusement dans l'Etre et le Néant l'idée d'inconscient. En effet, pour lui « l'homme est condamné à...

Le progrès technique rend-il l'homme heureux?

Le travail rend-il l'homme heureux?

||Le travail ne contribue-t-il qu'à la satisfaction des besoins ? Et n'est-il question que des seuls besoins physiques ? Le travail peut-il nous combler spirituellement ? Et qu'en est-il du bonheur ? L'homme n'est-il heureux que quand il ne fait rien ? La paresse conduit-elle au bonheur ? Ou l'homme n'est-il vraiment heureux qu'au terme d'une activité où...

L'art nous apprend-il à percevoir ?

Nous avons une vision partielle du réel et l?art est justement là pour compenser cette lacune. En effet, nous ne percevons des choses que ce que nous pouvons en faire ; notre vision du réel est pratique.   De plus, les concepts nous éloignent de la réalité. Avec le penseur abstrait, comme le dit Kierkegaard, « on n?aime pas, on ne...

Le progrès technique nous rend-il plus libre ?

Mais la faute en revient, précise Bergson, moins au machinisme, qu'à la politique du développement industriel, qui est "mal dirigée".La raison de l'invalidité du deuxième reproche est la suivante (troisième moment de "pour ce qui est" à la fin du texte) : L'uniformité des produits machiniques n'a pas d'effet sur l'esprit humain, à condition que les hommes usent de...

Le progrès scientifique rend-il caduques les religion ?

Les religions ne peuvent se dispenser du savoir scientifique. Si la science peut condamner toute forme de croyance incompatible avec ses exigences (les superstitions), elle ne peut qu'autoriser des croyances qu'elle saurait ni justifier ni réfuter. Quant aux religions, peuvent-elles se dispenser du savoir scientifique et refuser d'évoluer, si elles veulent rester vivaces ? On peut songer au père...

Le travail rend-il heureux ?

Or, cette tradition n'est pas seulement une ménagère qui se contente de garder fidèlement ce qu'elle a reçu et le transmet sans changement aux successeurs; elle n'est pas une immobile statue de pierre, mais elle est vivante et grossit comme un fleuve puissant qui s'amplifie à mesure qu'il s'éloigne de sa source. HEGEL   Introduction Lorsque nous contemplons la civilisation et...

Le désir nous rend-il esclave ?

La perspective épicurienne a pour objectif de donner à l?homme les moyens de se défaire des besoins superflus et de s?adonner aux besoins strictement nécessaires. Cet état caractérise l?ataraxie, l?absence de trouble dans l?âme, auquel atteint le sage. Pour la philosophie stoïcienne, cet état se caractérise par l?apathie, ou l?insensibilité par rapport au superflu.   - Mais tous les hommes...

En art, tout s'apprend-il ?

||Si je dois apprendre quelque chose, c'est que je ne sais pas initialement ce quelque chose. Et je saurai ce quelque chose au terme de mon éducation. Il y a donc un avant et un après, ainsi qu'un changement dans mes connaissances ou mes capacités. Ce que j'apprends, cela ne m'est donc pas inné : je ne l'ai...

L'usage de notre raison nous rend-il libre ?

Avoir une certitude n'est donc originairement possible qu'à partir de la liberté. Plus précisément, la liberté constitue la condition absolue à partir de laquelle seulement la raison va pouvoir opérer son cheminement propre à partir des vérités les plus simples et les plus évidentes vers celles plus complexes et moins évidentes. -Descartes développe également une théorie de la décision,...

Le progrès technique nous rend-il plus humains ?

A la différence de l?animal qui agit de manière mécanique et instinctive qui est soumis aux lois de la nature car il n?en a pas la connaissance, l?homme acquiert sa liberté vis-à-vis du monde qui l?entoure grâce aux techniques. Par exemple, lorsque celui-ci sait que le feu produit de la chaleur, il acquiert la technique pour faire du...

Le savoir rend-il libre ?

Transition: Toute la difficulté tient dans les oppositions entre ces différentes conceptions du savoir et de la liberté. 2.Quel savoir pour quelle liberté? a) Nous avons vu que le savoir en un sens nous rendait libre par une extension de nos moyens et de l'autre par une connaissance de nos fins. N'y a-t-il pas là une certaine tension...

L'amour du beau s'apprend-il ?

On a parfois reproché à Bach d'être en ce sens trop mathématicien. L'art de la fugue en effet est d'une technicité mathématique redoutable. Le contrepoint est une technique extrêmement difficile à maîtriser par les seuls moyens du concept. Mais ce qui est étonnant, c'est que le génie trouve spontanément dans l'inspiration les Idées formes de l'harmonie. On est...

Etre cultivé rend-il meilleur ?

Etre meilleur, c'est être plus performant, plus fort mais si on peut le comprendre comme un principe de rationalité, voire de rapidité dans l'exécution, il n'en reste pas moins que l'on ne peut pas ne pas insister ici sur la valeur éthique que comprend ce superlatif. Etre cultivé peut s'entendre aussi en un double sens. Tout d'abord, un...

L'amour rend-il aveugle ?

L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

•    Quel est le sens de l'intitulé du sujet ? La rencontre et l'appréhension immédiates de la qualité sensible immédiatement perceptible (proche du beau), suscitant une réaction d'admiration et d'enthousiasme, prend-elle inévitablement comme moyen terme et intermédiaire un ensemble organisé de signes et matériaux mis en forme par un esprit créateur et témoignant d'un style ?•    Dans quelle...

L'objet technique prend-il la place de l'oeuvre d'art ?

Le rôle et la nature de l'art ne sont pas fixés une fois pour toutes. Ils varient selon ce que les civilisations demandent à l'art. Dans un monde soumis au développement des techniques, l'art doit-il s'associer à elles au point de s'en rendre dépendant ? Doit-il s'exercer sous forme de divertissement de masse, ou doit-il en être le...

L'amour rend-il heureux ?

  2) Reprenons le mythe sur la nature de l'amour décrit dans Le Banquet ; l'Eros dont il est question est présenté comme un désir qui par définition ne peut jamais être comblé. L'amour procède du manque car nous avons besoin de l'autre. L'amour apparaît sous un autre angle : celui de la dépendance vis à vis d'autrui. Si l'amour peut...

L'art rend-il meilleur ?

Les oeuvres d'art rendent-elles l'homme meilleur, c'est-à-dire lui permettent-elles de s'améliorer moralement, puisque « meilleur » renvoie à un vocabulaire d'ordre moral ? Admirer une oeuvre d'art rend-il bon ? L'artiste lui-même devient-il meilleur en créant ? Ce sujet mêle esthétique et éthique. Quelle est la finalité de l'art ?||||1) Art et élévation spirituelle. 2) L'art est étranger à...

Le savoir nous rend-il nécessairement libre ?

Mais, toute forme de savoir nous rend-elle libre? Cette question en appelle une autre: à quelle condition le savoir peut-il nous rendre plus libre? 1. Le rapport entre savoir et liberté.Dans la première partie, envisageons de façon plus aboutie les raisons pour lesquelles le savoir peut s'avérer libérateur.a) Le savoir nous libère parce qu'ils...

Le travail rend-il libre ?

Précisons. L'ouvrier est d'abord aliéné par rapport à son produit. Celui-ci lui échappe. Aussitôt qu'il est créé, l'ouvrier en est dépossédé : « L'objet que le travail produit, le produit du travail, vient s'opposer au travail comme s'il s'agissait d'un être étranger, comme si le produit était une puissance indépendante du producteur. » L'ouvrier ne perd pas seulement...

Le fait des lois de la nature rend-il impossible la liberté humaine ?

||Les deux propositions sont-elles en opposition, ou peut-on les affirmer indépendamment l'une de l'autre ? Et si chacune a une incidence sur l'autre, se remettent-elles en question ? En étant libre, l'homme n'est-il pas soumis à des lois ? Et si la nature est soumise, n'est-ce pas par l'action humaine (qui crée les lois) et par elle-même ?...