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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Les êtres vivants imposent-ils de repenser la finalité ?

« La faculté d'un être d'agir selon ses représentations s'appelle la vie. » Kant, Doctrine du droit, 1797. « La vie apparaît comme un courant qui va d'un germe à un germe par l'intermédiaire d'un organisme développé. » Bergson, L'Évolution créatrice, 1907.Ce courant, c'est précisément l'élan vital, qui se transmet d'individu à individu, de...


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La démonstration peut-elle prétendre à la consécration de l'évidence ?

La science, c'est le savoir qui assuré par la démonstration, et la démonstration, c'est le syllogisme constitué par une prémisse nécessaire. Il faut que la connaissance parte de prémisses qui soient vraies, premières, immédiates, plus connues que la conclusion, antérieure à elle, et dont elles sont les causes. Des vérités qui n'ont pas besoin d'être démontrées. Ce sont...


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Repenser la nature ?

L'agir a pris des dimensions cosmologique. La menace des civilisations technologiques repose sur l'idée que la technologie domine aussi l'homme comme elle domine la nature. C'est l'étant dans sa totalité qui est menacé. Dans ce cas la technique nous éloigne de la nature dans la mesure où elle est exploitée, parfois détruite. Ce principe de responsabilité vise en...


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Le sentiment de la liberté

Mais j'aurais eu un zéro. En fait, s'il est vrai que « jamais nous n'avons été aussi libres que sous l'occupation allemande » (Sartre), l'obéissance passive est le gage de la non-liberté. B) On me dit, on me dicte une décision que je devais prendre. Je ne réfléchis pas, je n'arrive pas à repenser : on m'impose d'entrer comme...


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Le marxisme est-il fini ?

La doctrine marxiste n'a jamais eu d'existence historique Selon Marx, Lénine, Trotski, la révolution prolétarienne devait aboutir à une disparition complète de la lutte des classes, par conséquent de l'État. Staline, tout au contraire, n'a cessé de renforcer le pouvoir de la bureaucratie, d'accentuer le fossé séparant les dignitaires du parti et les gens du peuple. Le marxisme...


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Thérèse Desqueyroux de François Mauriac (fiche de lecture)

Restée seule dans le salon, le soir de cette explication, Thérèse repense à la confession inutile qu'elle avait longuement préparée. Elle ne comprend pas pourquoi elle a donné dans ses souvenirs tant d'importance à Azévédo. Elle envisage un moment de s'enfuir. Mais elle n'a pas d'argent. Puis elle a des velléités de suicide. La...


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Le féminisme: De Beauvoir, Greer et Millett

|| Simone de Beauvoir fut souvent qualifiée de "mère du féminisme" par les militantes des différents mouvements d'émancipation des femmes des années 1960 et 1970, en référence à son livre le Deuxième Sexe, qui fut publié en 1949. Compagne du philosophe existentialiste JeanPaul Sartre, Simone de Beauvoir, elle-même philosophe et romancière, mena une existence en dehors des normes conventionnelles et repensa le statut de la femme dans une...


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L'honnêteté ne consiste pas à ne jamais voler, mais à savoir jusqu'à quel point on peut voler, et comment faire bon usage de ce qu'on vole », Antoine de Saint-Exupery

Internet démonétise et dévalorise les œuvres car il introduit un changement de perception sur celles-ci ;  cela n’est pas le fait de l’hégémonie américaine, ni de la massification et la standardisation du marché des œuvres culturelles ;  le téléchargement illégal, principalement, menace l’œuvre créatrice quant à son entreprise, son intention, et sa diversité....


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Marxisme et Structuralisme de Lucien Sebag

|| Jeune philosophe qui se donna la mort à trente et un ans, en 1965, Lucien Sebag se propose, après une expérience militante dont il sort déçu et qui le conduit à quitter le Parti communiste, de repenser la société avant de travailler à la transformer. A cette fin, il va confronter le marxisme au structuralisme, à partir des oeuvres de Jacques Lacan et...


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Intelligence, bon sens, et raison

|| En poursuivant l'analyse de l'exemple ci-dessus, on peut constater que l'intelligence comme possipilité de suspendre l'automatisme instinctif ou haliituel et de repenser la situation ou l'objet sous l'angle du moyen à découvrir, se double dans le cas de l'intelligence raisonnée, d'une exigence nouvelle : le moyen terme ne doit pas être un phénomène quelconque,mais doit former avec le but un enchaînement tel que, le...


6 pages - 1,80 euro

François Dubet, Les places et les chances. Repenser la justice sociale

|| Le livre présenté ici est Les places et les chances : Repenser la justice sociale écrit par François Dubet et publié par les éditions La République des idées/Du Seuil. Il fut publié pour la première fois le 11 février 2010.     François Dubet, né le 23 mai 1946 à Périgueux, est un sociologue français, professeur à l'Université Bordeaux II, directeur d'études à l'École...


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Le contact entre les cultures permet-il une plus grande tolérance ?

On croit souvent qu'un simple entre des cultures différentes permet une plus large ouverture d'esprit. Mais dans les faits, les choses sont plus compliquées. Il suffit de repenser un instant aux premiers contacts entre européens et africains, et l'esclavage qui s'en suivit, de repenser aux contacts entre les colons espagnols et les indigènes précolombiens, entre les colons américains...


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Qui était Pierre BOURDIEU ?

Ancien élève de l'Ecole normale supérieure, agrégé de philosophie, Pierre Bourdieu fait une brillante carrière de sociologue, puisque après avoir été directeur d'études à l'Ecole pratique des hautes études, il obtient en 1982 la chaire de sociologie du Collège de France. Son projet est d'ordre criticiste (au sens kantien de critique de la valeur...


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La vie est un oignon qu'on épluche en pleurant ?

Cette phrase est une métaphore, c'est-à-dire qu'il y a une comparaison de deux éléments sans outil comparatif (« comme » ; « telle que »...) mais les deux termes sont reliés ensemble par un thème commun.                 Ici, la vie est comparée, assimilée à un « oignon ».                 L'oignon a la particularité d'être composé de plusieurs couches > on dit d'ailleurs « être couvert comme un oignon ». De plus,...


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