L'histoire se répète-t-elle ?

Il y a une impossibilité dans le concept même de temps à le concevoir comme revenant sur lui-même. Le passé semble, par définition même, constituer un irréversible et un « en-soi », dont je suis prisonnier. Irréversible : la présence ancienne ne saurait revenir à l'état initial et ce caractère même du temps me signale mon impuissance. Si...

Un fait unique et qui ne se répète pas peut-il être l'objet d'une science ?

Or, comment cela pourrait-il être appliqué au domaine du fait et donc de la réalité. b) On oppose parfois la théorie et l'observation. En réalité, toute science empirique, par exemple la physique, ne peut se passer de l'un et de l'autre. Par exemple, l'astronome observe le mouvement des planètes. La terre tourne autour du soleil est un fait qu'il...

En quel sens peut-on dire que l'histoire ne se répète jamais ?

L'histoire comme une idiote mécaniquement se répète. Paul Morand

L'homme archaïque ne peut supporter l'Histoire qui, pour lui, n'est qu'une suite d'événements extérieurs à la sphère sacrée. En tant que tels, ils ne devraient même pas être réels et pourtant ils sont cause de souffrance. Cette souffrance puisqu'elle est inévitable doit donc avoir un sens pour être supportable.   Deuxième partie : Un retour constant.   On comprend donc...

Est-il légitime de penser que l'histoire se répète?

Chaque époque ne connaît-elle pas une forme différente de cette même matière : les passions ? - Si l'Homme est libre, peut-on parler d'une "même humanité" ? Le propre de la liberté humaine n'est-il pas de s'arracher à tout destin ? La nature humaine n'a pas d'histoire Les guerres ne se ressemblent pas, parce que les techniques évoluent. L'arc est remplacé...

Peut-on dire que l'histoire se répète?

1. L'histoire cyclique. Les conceptions antiques du temps font souvent de l'histoire la répétition à intervalles réguliers d'événements identiques : le temps est cyclique, comme le suggèrent les thèmes de la grande année et de l'éternel retour chez les stoïciens. Tout est fatal de toute éternité et appelé à se reproduire un jour. 2. L'irréversibilité du temps.À la différence de...

Si l'histoire ne se répète pas, à quoi bon connaître le passé ?

C'est précisément le fait que l'histoire ne se répète pas, le  caractère unique des événements dont l'historien est le gardien, qui en fait des événements à célébrer et à conserver dans le souvenir.               2° La connaissance du passé représente un danger pour notre puissance d'invention et de création de nouveauté             Nietzsche met l'accent sur les dangers que représente...

L'homme ne repasse pas les plats. L.-F. Céline. L'histoire ne se répète pas. Commentez cette citation.

«Les choses ! Les choses ! Je ne répéterai jamais assez que nous donnons trop de pouvoir aux mots.» (Émile, Livre III.) Cette attitude de Rousseau vous semble-t-elle conforme à l'esprit de son temps ?

«Les choses ! Les choses ! Je ne répéterai jamais assez que nous donnons trop de pouvoir aux mots.» (Émile, Livre III.) Cette attitude de Rousseau vous semble-t-elle conforme à l'esprit de son temps ? (CAPES, Lettres classiques, Femmes, 1967.)...

Si l'histoire ne se répéte pas , à quoi bon connaitre le passé ?

2° La connaissance du passé représente un danger pour notre puissance d'invention et de création de nouveauté Nietzsche met l'accent sur les dangers que représente la connaissance historique lorsqu'elle fait du passé le fossoyeur du...

Est-il vrai que l'histoire ne se répète pas ?

Peut-on répéter une expérience ?

La méchanceté des homme condamne-t-elle l'histoire è se répéter ?

L'histoire humaine est une suite de guerres, elle semble avancer sous l'impulsion de la méchanceté humaine. L'histoire consiste-t-elle à exprimer indéfiniment la méchanceté humaine ou progresse-t-elle vers une amélioration de l'humanité? Contrairement à la technique, l'homme semble demeurer identique avec le temps. Les moeurs ne semblent pas faire de réels progrès, elles semblent parfois régresser. Bien que les temps...

« Ceux qui ne peuvent se rappeler le passé sont condamnés à le répéter. » George Santayana (1863-1952), The Life of Reason

L'aphorisme du philosophe hispano-américain George Santayana est devenu une sorte de mot d'ordre pour le « devoir de mémoire ». Nous qui héritons des grandes tragédies du xxe siècle en mesurons la terrible portée. Pourtant, Santayana le formula dès 1905....

Sainte-Beuve a dit Lorsqu'on dit et qu'on répète que la littérature est l'expression de la société, il convient de ne l'entendre qu'avec bien des précautions et des réserves expliquez et discutez de ceci ?