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Une oeuvre d'art est à la fois le témoignage du génie de l'homme et une invitation au voyage.2) Besoin de s'assurer un sens contre la mort et le néant. L'art est la preuve qu'il y a quelque chose d'autre que l'absurdité de la matière - la présence de l'esprit et la première forme de l'immortalité.Pour autant de raisons,...
Il est donc possible de ce fait de faire entrer dans la définition de l'homme sa tendance à rechercher le bonheur. II/ L'anthropologie est une science : Mais l'anthropologie est une science, et ne peut pas se permettre de travailler sur des données incertaines et non vérifiables. Définir l'homme de manière rigoureuse et scientifique implique que l'on repère un...
La longueur de l'exploration se confirme dans tous les journaux intimes : plus un sujet tente de se cerner pour se définir avec quelque précision, plus il s'engage dans des voies tortueuses, relativement auxquelles tout événement nouvellement vécu introduit de nouvelles perspectives ou de nouveaux échos. [II. Le Cogito]Plus radicale paraît l'attitude cartésienne, mais peut-être est-elle, en dépit de...
Certes, ce point de vue pourrait sembler idéaliste. Un besoin se définit par sa nécessité, il est ce dont on ne peut se passer. La question revient donc à se demander les raisons de la nécessité de l'art.On essaiera de conjuguer le point de vue de l'artiste (à quelle nécessité répond-il en créant ?) et celui de l'esthète...
Les fonctions traditionnelles de l'artCe que nous appelons oeuvre d'art a été autrefois revêtu de fonctions multiples.1) Fonctions magiques (le besoin de se rassurer, de dominer, etc.) ; exemple : les peintures préhistoriques.2) Fonctions religieuses (croire, vénérer, aimer, etc.) ; exemples : les Vierges romanes, les cantates de J.-S. Bach.3) Fonctions politiques (commander et obéir, vénérer, etc.) ;...
Les livres du Lévitique et de l'Exode sont remplis de motifs de mises à mort (pour meurtre, rapt en vue de mise en esclavage, mais aussi idolâtrie, sorcellerie, non-observance des lois rituelles, enfin adultère, inceste, sadisme, bestialité, prostitution). Habituellement, la lapidation, parfois accompagnée d'exposition, accomplit la sentence, l'ensemble de la communauté participant à l'exécution du jugement qui exprime...
.), la prolifération des armes bactériologiques, du nucléaire et des dérèglements écologiques ne laissent pas de nourrir nos inquiétudes... · Mais la technique nourrit également les plus grandes espérances, surtout depuis le début de l'époque moderne, où elle a fait de fulgurants progrès. Parce que savoir c'est pouvoir, la technique (qui veut les effets) doit s'allier à la science (qui...
Se définir comme homme, et quel que soit le sens que l'on donne à ce terme, c'est beaucoup plus répondre à un « Que suis-je ? » qu'à un « Qui suis-je ? ». Saisir la spécificité du « Qui » implique la conscience d'une singularité, d'une unicité peut-être, en tout cas d'une existence qui n'est pas l'exacte...
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On comprend aisément la remarque de Hegel dans la mesure où la vue par exemple d'un tableau d'une coupe de fruit peinte par Cézanne ou par Chardin n'induit pas l'envie d'acheter des pêches ou des abricots au premier marchand de fruit venu. De même la différence entre la peinture de nu et la pornographie, se situe que dans...
On peut alors dire qu'elle dé&finit ce qui est juste et ce qui ne l'est pas. « Mais qu'est-ce qu'une bonne loi? Par bonne loi, je n'entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est cautionné et reconnu pour...
Il en est des lois de la République comme des lois des jeux: ce sur quoi les joueurs se sont accordés n'est pour aucun d'eux une injustice. » Hobbes · Hobbes justifie la loi sur la valeur de la justice. On comprend que l?homme ne peut se sentir, selon, lui en situation d?injustice face à elle, puisqu?elle est issue de...
Répondre à un désir, est-ce nécessairement le satisfaire ?|| Le désir correspond en l’homme à une tendance réfléchie susceptible d’orienter sa volonté, son action (« je désire », « je veux »). Et c’est dans la mesure où il est réfléchi que le désir se distingue du pur instinct animal, tendance dont la fin est la satisfaction immédiate....
La technique met l'homme en péril, non seulement parce que les moyens techniques rendent désormais possible une destruction de l'espèce humaine tout entière, mais parce qu'elle menace de manière bien plus profonde, l'essence pensante de l'homme."( Alain Boutot, Heidegger). C?est ce que voulait dire Nietzsche en affirmant qu?elle "consume une extraordinaire quantité de force nerveuse et la soustrait...
Problème : Si nous avons insité en dernier lieu sur la parole du sceptique, c’est qu’il faut bien qu’il y ait parole pour qu’une réponse soit possible (« Peut-on répondre… »). Sans parole pas de possibilité de répondre. Et sa parole réside dans son attitude, ou plutôt, dans la théorie de la suspension du jugement qui ...
• Véritables travail et talent de l'écrivain qui, finement, peint les consciences, les contradictions, les conceptions, les idées de ses personnages => lecteur découvre la pensée d'un père corse (Cf. la Vendetta de Balzac), d'un Normand un peu avare (Cf. La Ficelle de Maupassant), d'une jeune femme qui découvre la vie (La Femme de trente ans, Une...
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