Platon et l'analogie de la ligne (République).

Socrate : Prends donc une ligne coupée en deux segments inégaux, l'un représentant le genre visible, l'autre le genre intelligible, et coupe de nouveau chaque segment suivant la même proportion; tu auras alors, en classant les divisions obtenues d'après leur degré relatif de clarté ou d'obscurité, dans le monde visible, un premier segment, celui des images - j'appelle...

KANT et la République de Platon...

La République de Platon est devenue proverbiale, comme exemple prétendu frappant d'une perfection imaginaire qui ne peut avoir son siège que dans le cerveau d'un penseur oisif. Mais il vaudrait bien mieux s'attacher davantage à cette idée et (là où cet homme éminent nous laisse sans secours) la mettre en lumière grâce à de nouveaux efforts, que de...

PLATON, La République, VIII, 562b sq. 1 (commentaire)

- Quel bien veux-tu dire ? - La liberté, répondis-je. En effet, dans une cité démocratique tu entendras dire que c'est le plus beau de tous les biens, ce pour-quoi un homme né libre ne saura habiter ailleurs que dans cette cité [...]. Or [...] n'est-ce pas le désir insatiable de ce bien, et l'indifférence pour tout le...

Platon et l'éducation (République VII)

«(Socrate) : « il faut donc, repris-je, si tout cela est vrai, en tirer la conclusion que voici : c'est que l'éducation n'est point ce que certains prétendent qu'elle est ; ils prétendent en effet mettre la science dans l'âme, où elle n'est pas, comme on mettrait la vue dans des yeux aveugles. Ils le prétendent en effet,...

Platon, République, Livre VII: L'allégorie de la Caverne

«Eh bien ! après cela, dis-je , représente-toi d'après une épreuve telle que celle-ci notre nature par rapport à l'éducation et au fait de ne pas être éduqué. Figure-toi donc des hommes comme dans une habitation souterraine ressemblant à une caverne, ayant l'entrée ouverte à la lumière sur toute la longueur de la caverne, dans laquelle ils sont...

Platon, La République, livre I

- Ne dit-on pas toujours qu'un art se distingue d'un autre en ce qu'il a un pouvoir différent, et chacun ne nous procure-t-il pas un certain bénéfice particulier et non commun à tous, comme la médecine la santé, le pilotage la sécurité dans la navigation, et ainsi des autres ? - Sans doute. - Et l'art du mercenaire...

Extrait de la République, livre II, 369 c-370 c (Platon)

« Eh bien donc ! repris-je, jetons par la pensée les fondements d'une cité ; ces fondements seront, apparemment, nos besoins. Sans contredit. Le premier et le plus important de tous est celui de la nourriture, d'où dépend la conservation de notre être et de notre vie. Assurément. Le second est...

Explication du texte de Platon, extrait de La république, livre VI

<< Socrate-Glaucon Tu sais, repris-je, que, lorsque l'on regarde des objets dont les couleurs ne sont pas éclairées par la lumière du jour, mais par les flambeaux de la nuit, les yeux voient faiblement et paraissent presque aveugles, comme s'ils avaient perdu la pureté de leur vue. Oui, dit-il. Mais que, quand ils se tournent vers des...

Analyse de la RÉPUBLIQUE de PLATON

||Le véritable sujet de cet ouvrage a donné lieu à bien des discussions entre les critiques. D'après les uns,Platon aurait voulu traiter de la nature de la justice; d'après les autres, il n'aurait eu en vue que l'organisation de l'Etat. Il semble plus raisonnable de réunir ces deux objets, et de voir dans le dialogue de la République...

République de Platon 514 a à 521b: livre VII - Allégorie de la Caverne

||    Situation : la connaissance de la science du bien est seule en mesure de rendre apte les philosophes à gouverner la cité. Socrate a expliqué que le Bon en soi est ce par quoi il ya connaissance et vérité, incapable de parler directement du bon en soi, il s’est d’abord tourné vers le rejeton...

Questions sur l'allégorie de la caverne de Platon (République)

||||  « Pourquoi Socrate dit-il que si l’on détache un des prisonniers et qu’on le force à lever les yeux vers le feu, il croira d’abord que les ombres sur le mur de la caverne sont plus réelles que les objets? »   « Pourquoi Socrate dit-il que si quelqu’un tente de libérer les prisonniers et de les conduire vers le feu, puis à...

« [...] Car la science ne comporte rien de sensible. » Platon, République, ive s. av. J.-C. Commentez. ?

Fiche de lecture: La République de PLATON

||  Comme toutes les oeuvres de Platon, La République est un dialogue ; Socrate le guide, face à deux interlocuteurs principaux, Glaucon et Adimante, frères aînés de Platon. Le coeur est, selon Platon, l'une des trois parties de l'âme ; il est le lieu de la colère, de l'emportement, de l'indignation ; sa vertu est le...

Fiche de lecture sur La République de Platon :

<p><em><br /></em></p> <p><em>&nbsp;</em></p> <p><em>C'est l'un des ouvrages les plus &eacute;tendus de Platon. Dans la classification de Thrasylle, il occupe la deuxi&egrave;me place de la huiti&egrave;me t&eacute;tralogie. Le livre est divis&eacute; en dix parties&nbsp;; cette division, qui ne suit pas le cours naturel de l'&oelig;uvre, est peut-&ecirc;tre due &agrave; des critiques d'Alexandrie</em></p> <p><em>Selon FLK Cic&eacute;ron(Les Lois, II, 6), la R&eacute;publique est le...

L'allégorie de la caverne, extrait de La République, Livre VII, Platon

Platon, né à Athènes aux alentours de -427 à -347 avant J-C, est un philosophe Grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes. Platon est l'auteur de nombreux ouvrages tels qu'Apologie de Socrate, Dialogues de Platon, Lettre VII ou dans cet exemple-ci, auteur de La République. Ce texte, extrait de La République et plus particulièrement du Livre...