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« Les êtres raisonnables sont appelés des personnes, parce que leur nature les désigne déjà comme des fins en soi, c'est à dire comme quelque chose qui ne peut pas être employé simplement comme moyen, quelque chose qui, par suite, limite d'autant toute faculté d'agir comme bon nous semble (et qui est un objet de...
Problématisation. L'homme n'aime pas porter le regard sur ses semblables. Peut-être parce qu'il s'y voit, il juge très souvent sévèrement autrui, s'empêchant de lui porter, finalement, le respect qui lui est dû. Mais alors, respecter autrui, est-ce s'interdire de le juger ? Autrui n'est-il pas condamné à être jugé par moi ? Et qu'est-ce que le respect, sinon un jugement ? Pourtant,...
Lorsque je refuse de juger autrui, je refuse de juger ses actions comme les miennes, je nie leur valeur. « Il est [...] au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est...
La tolérance est le fait d'admettre ce que l'on pourrait interdire ou que l'on ne pratique pas soi-même. L'intolérance est le refus d'accepter des opinions et des actes contraires aux siens, des pratiques différentes. Commentaire On connaît divers types de tolérance : la tolérance religieuse, qui préconise une certaine indulgence envers des croyances qu'on ne...
INTRODUCTION I) IL FAUT DESIRER L’IMPOSSIBLE A) Q’est-ce que désirer l’impossible ? Quelques exemples B) Le désir de l’impossible est dans la nature du désir C) Le désir intempérant, un art de vivre (la thèse de Calliclès) II) IL NE FAUT PAS DESIRER L’IMPOSSIBLE MAIS CE QUI DEPEND DE NOUS A) Les conséquences du désir intempérant...
INTRODUCTION I) IL N’Y A PAS DE NATURE HUMAINE 1) La singularité ethnique 2) Le point de vue de la race 3) Le point de vue de l’histoire et de la culture Transition : II) L’AFFIRMATION D’UNE NATURE HUMAINE 1) Le point de vue scientifique 2) Le point de vue philosophique 3) La nature humaine en...
« Être libre, ce n'est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c'est vivre d'une façon qui respecte et renforce la liberté des autres. » [ Nelson Mandela ] On pourrait associer de trait d'esprit de Neslon Mandela avec l'article 4 de notre Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 qui dispose que «...
En France, pays laïc et garant de tous les droits, il y'a des pratiques qui ont toutefois du mal à s'intégrer et le respect des croyances religieuses dans leur diversité n'est pas encore un aquis republicain. Depuis la fin de la seconde guerre mondiale, on peut dire que la religion musulmane s'est implantée dans l'hexagone jusqu'à constituer la...
Une opinion est une croyance, c’est à dire une idée que l’on tient pour vraie, juste ou bonne sans que l’on puisse en fournir de preuve suffisante : elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l’argumentation apparaît rationnellement fautive. En cela toute opinion est en droit critiquable ; c’est même un...
Si la loi punit l’usage des faux-papier d’identité ou les faux témoignages, elle n'inquiète pas les marchands d'illusions ou celui qui, pour épater des amis, s’invente des exploits qu’il n’a pas accomplis. Il est en effet des mensonges que la loi ne réprouve pas. Pourtant chacun apprend, par son éducation, qu'il est "laid" de mentir et que l'honnêteté...
Mardi 12 janvier 2012 Indications bibliographiques · J. Carbonnier : Droit civil : les personnes · Gérard Cornu : Droit civil : les personnes · Malaurie Agnès: Les personnes · Seriaux : Les personnes · Bernard Tessier : Les personnes · Frédéric Zenati-Castaing et Revet : Les personnes Il n’est pas conseillé d’acheter ces livres car on peut se contenter du cours. Partie 1 : les personnes physiques et morales Chapitre 1. La notion de personne...
Ce qui marque la ligne de partage entre l'homme et l'animal c'est la conscience de la liberté. L'animal est une machine, l'ensemble des organes pouvant exécuter des mouvements determines et ayant des sens. Il agit par la loi naturelle ou par instinct. Par contre l'homme est un agent libre. Il peut donc agir consciemment, selon sa volonté et...
Problématique - Que dois-je faire pour être heureux ? Comment atteindre un tel bonheur ? - La première réponse semble être évidente : par la satisfaction de tous mes désirs, je parviendrai à un état de contentement parfait. Chaque désir assouvi me procure du plaisir - physique, spirituel. Etre heureux signifie n’avoir...
II) LA NATURE HUMAINE - Dans la partie précédente, nous avons envisagé l'idée de nature tantôt comme ce qui, en un être, est inné, universel, spontané, tantôt comme la réalité physique, objective (la nature), tantôt comme cette réalité idéelle, voire idéale (la nature comme norme). En un second sens, la nature d'une chose,...
Problématique générale : Un apprentissage suppose d'assimiler des règles pour former une connaissance. Mais la beauté ne peut reposer sur des règles objectives qui permettraient de distinguer ce qui est beau de ce qui ne l'est pas ; la beauté est affaire de sensation et donc de subjectivité. Dés lors apprendre à juger...
Dès le début de Sodome et Gomorrhe, Jean Giraudoux, s’attarde sur la condition de ce qu’il appelle les empires, qui sont tous « mortels »… Et parmi eux, celui de Sodome et Gomorrhe qui par la destruction du couple Lia/Jean est foudroyé par volonté divine… Surgit alors l’idée de pouvoir construire, de pouvoir bâtir...
Introduction : Dans les Essais publié en 1580, Montaigne dénonçait un préjugé tenace, consistant à ignorer, voire à nier l’humanité des peuples d’Amérique, simplement parce que leur culture était différente de celle des Européens. Ce préjugé, que l’anthropologie moderne avec Claude Lévi-Strauss nommera ethnocentrisme, correspond à un aveuglement sur ses propres habitudes culturelles qui...
La tolérance est le fait d'admettre ce que l'on pourrait interdire ou que l'on ne pratique pas soi-même. L'intolérance est le refus d'accepter des opinions et des actes contraires aux siens, des pratiques différentes. On connaît divers types de tolérance : la tolérance religieuse, qui préconise une certaine indulgence envers des croyances qu'on ne partage...
<p><strong>question Disons-nous la vérité par respect pour la vérité ?</strong></p> <p> </p> <ul> <li><strong><em><span style="color: #ff0000;">vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de...
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