La conscience nous isole-t-elle du reste du monde ?

III) La séparation comme activité de la conscience, vers une communauté avec le monde : Bergson et Nietzsche   Bergson : la conscience est une activité psychologique de sélection et de déformation de la nature du monde. La conscience pense le monde de façon rigidifiée et spatiale, instaurant ainsi une pseudo-distance...

L'État restreint-il la liberté individuelle ?

Gardien des libertés grâce à l'ordre qu'il maintient, ou au contraire fossoyeur de celles-ci pour la même raison, l'État semble présenter un double visage. Peut-on s'en tenir à cette apparence contradictoire, qui fait de toute critique ou de toute apologie de l'État quelque chose d'ambigu ou d'abstrait, puisqu'on ne semble retenir alors qu'un cas de figure pour fonder...

Je ne crois que ce que je vois. Peut-on en rester à ce principe ?

Au contraire, elle a besoin de tentatives, de pratique, elle a besoin de tirer des leçons, pour progresser petit à petit d'un degré de discernement à l'autre. C'est pour cette raison qu'il faudrait à chaque homme une vie démesurément longue pour apprendre comment il doit faire un usage entier de toutes ses dispositions naturelles; ou, si la nature...

Privilégier la conscience est-ce surestimer l'homme ?

L'homme se caractérise par la conscience qu'il a de lui-même. La conscience est donc une faculté proprement humaine, qui s'origine dans le sentiment de sa propre existence et de son être dans le monde. Le privilège accordé à la conscience distingue donc avant tout l'homme   de l'animal. Cette différenciation opère-t-elle par conséquent une distinction de valeur, en accordant...

S'il faut chercher la vérité est ce parce qu'elle reste cachée ?

Peut-on être libre en restant fidèle ?

► 2. Rester fidèle à ce qu'on reconnaît être une erreur provient d'une obstination, qui est libre au sens d'un libre choix, mais non au sens de la «liberté morale» (ci-dessus, sujet 1), ni même de la liberté joyeuse, créatrice, décrite par Aristote, Spinoza Bergson. Renan a cru un jour que sa croyance primitive reposait sur des erreurs,...

Comment doit-on envisager le bonheur « terrestre » ?

 » de Pascal) constitue déjà un premier pas vers le bonheur éternel promis : le bonheur terrestre n'est envisageable que comme propédeutique à la félicité éternelle.   La bonheur dans la moralité Le désir est ainsi à expulser des conditions de la vie car il entre en conflit avec le bonheur, Schopenhauer le souligne dans Le Monde comme volonté et comme...

L'Etat restreint-il la liberté individuelle ?

La recherche du profit, de la sécurité, voire de la réputation nous font prendre les armes. Or, en l'absence d'un pouvoir commun, l'égalité des hommes fait que ce combat ne peut connaître ni vainqueur, ni vaincu définitif, qu'à chaque moment chacun craint pour sa vie, que l'état de nature est un état misérable d'insécurité et de peur de la...

Ce qui est vrai le restera-t-il toujours ?

|| Définition des termes du sujet:  — Vrai : caractère de ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement. — Être : ici, présenter les caractères de, consister en,... — Rester : continuer d'être dans un état, subsister à travers le temps ; ne pas être détruit malgré l'écoulement du temps. — Toujours : à tout...

L'État restreint-il les libertés ?

La société n'est pas une association libre d'individus libres, c'est un tiers impersonnel (l'Etat) qui détient le pouvoir absolu sur tous les individus.L'État n'a pas de nécessité absolue éternelle Pour Marx et Engels, l'État est une «superstructure», c'est-à-dire une institution inventée par la classe dominante (la bourgeoisie) pour assurer sa domination sur la classe des prolétaires. Selon la conception...

Reste-t-on à jamais des enfants ?

parce que personne n'est sûr d'atteindre la Vérité.Si donc l'enfance est une étape à surmonter par l'homme, du fait de la mauvaise éducation qu'il a reçue et qui a engendré de faux savoirs, c'est aussi parce que l'on a fait croire à l'enfant qu'il pouvait subordonner l'ordre du monde à ses désirs, donc qu'il n'acceptera pas les difficultés et, d'ailleurs, ne pourra rien contre...

Sur quoi se fonde le prestige des mathématiques ?

 ||HTML clipboard Les mathématiques comme sciences hypothético-déductives se distinguent des autres sciences par le fait que leurs objets qui sont a priori et pur, c’est-à-dire indépendants de l'expérience sensible mais aussi de par sa méthode. C’est justement par ce gage de scientificité et de vérité que semblent se fonder dans nos représentations le ...

Qu'est ce que rester soi même

5 «Conscience signifie d'abord mémoire. Une conscience qui ne conserverait rien de son passé, qui s'oublierait sans cesse elle-même, périrait et renaîtrait à chaque instant: comment définir autrement l'inconscience ? Toute conscience est donc mémoire - conservation et accumulation du passé dans le présent. Mais toute conscience est anticipation de l'avenir. Considérez la direction de votre esprit à n'importe quel moment:...

Est il raisonnable de désirer vouloir rester jeune ?

L'éternelle jeunesse est un voeu dont on ne peut se défaire, même si l'on sait que sa réalisation est impossible. De nos jours pourtant, la société cherche à nous faire croire à l'immortalité, en nous fournissant mille remèdes et solutions pour paraître plus jeune. Les progrès de la science, des techniques, et de la médecine améliorent sans cesse...

Le roman est-il ou non capable de restituer le réel ?

xxx ?...

L'esprit reste-t-il libre quand il se soumet au vrai ?

En quel sens la vérité, suppose-t-elle une construction libre ? Ne puis-je pas toujours refuser la vérité qui est devant moi ? La question qui se pose alors est celle du devoir. Dois-je garder ma liberté devant la liberté, pour la remettre en question avant de l'accepter par exemple, ou au contraire par scepticisme ? Ne doit-on pas...

La fin de l'éthique est-elle le bonheur terrestre ?

 » (1141a20). De par son aspect humain trop humain, la prudence ne saurait rivaliser avec la sagesse. Elle serait toutefois la vertu par excellence de l'homme à défaut d'être l'excellence dans la vertu. L'homme se trouve ainsi pris dans le feu croisé d'une pluralité d'objets. Que faut-il viser, la sagesse ou la « phronésis » ? Cruel dilemme, car désirer la sagesse,...

Pour parler de soi, il faut parler de tout le reste.

Pour Sartre, l'existence précède l'essence. Autrement dit, il pense que l'homme n'est pas prédéterminé. L'homme ne devient que ce qu'il se fait. Ainsi, pour parler de lui-même, l'homme devra narrer ses expériences, ses rencontres, les choix auxquels il a été confrontés. L'homme est pris dans l'espace et dans le temps, il n'évolue donc pas en restant tout seul...

L'ÉTAT RESTREINT-IL LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE ?

L'opposition de ces deux « figures » ne relève-t-elle pas d'un processus à expliquer ? Quant à la liberté individuelle, elle doit être envisagée elle aussi en sa spécificité. Pouvoir d'agir reconnu en droit et/ou effectivement mis en oeuvre, la liberté peut se dire d'un individu ou d'un groupe, mais aussi se diversifier en fonction des types d'action en...

Peut-on durer et rester fidèle à soi ?

Que de souffrances pour une femme qui n'était pas mon genre, s'écrie un héros de À la recherche du temps perdu, s'apercevant, désillusionné, que sa passion est morte. Le temps ne peut que nous vouer au non-être permanent, que nous arracher à nous-mêmes.Dans ces conditions, la fidélité à soi-même ne semble guère possible : si le temps me...

Pour être moral, suffit-il d'avoir le courage de rester d'accord avec soi-même ?

Mais il n'en est pas moins vrai qu'un système de morale n'est constitué qu'une fois les prescriptions particulières rattachées à quelque principe général qui les justifie. b) Cependant, la morale ne se réduit pas à une logique, de la conduite. Le logicien se borne, en effet, à tirer de propositions données les conséquences qui en découlent; logique dit seulement...

Faut-il rester fidèle ?

Dans plusieurs de ses pièces (Les Précieuses ridicules, La Critique de l'Ecole des Femmes, Le Misanthrope, Les Femmes savantes), Molière a donné son opinion soit sur son art, soit sur certaines tendances de la littérature de son temps. Dans quelle mesure a-t-il servi l'idéal classique ? Par quels moyens a-t-il su rester un auteur comique ?

||||  Début. — Il existe une poétique de Molière, comme Corneille et Racine ont la leur. Mais, homme de théâtre, Molière exprime ses idées littéraires par la bouche de ses personnages. 1. Il incarne les modes littéraires qu'il veut ridiculiser dans des personnages plus ou moins grotesques : Cathos et Madelon, Mascarille et Jodelet, Lysidas, ...

Selon un mot qui a fait fortune « La culture est ce qui reste quand on a tout oublié ». Plus récemment, un écrivain la définissait ainsi: « C'est ce qui manque alors qu'on a tout appris ». Vous commenterez et confronterez ces définitions et, à cette occasion, vous essaierez d'indiquer quelques-uns des traits essentiels de ce qu'on nomme: culture. ?

L'état restreint-il la liberté individuelle ?

État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.Problématique:L'Etat peut tout, sinon il n'est pas l'Etat. L'Etat démocratique garantit la liberté de chacun. Mais en lui offrant la sécurité, ne le prive-t-il pas de l'exercice effectif de sa liberté? Celle-ci dépend aussi de la culture et des choix du sujet, sur...