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EXEMPLES DE RECHERCHE
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En fait pour sa propre cohérence le marxisme doit postuler que l?histoire a bien un sens. II- L?idée marxiste d?une fin de l?histoire est fausse. Afin de ne pas sembler utopique la politique marxiste se réclame d?une rationalité historique, d?une lecture rationnelle de l?histoire. La politique pour justifier son action doit donc parfois présumer que l?histoire a un sens...
Cette antinomie se résout à peu près de la même façon que celle qui, dans la « CRP », mettait aux prises la nécessité naturelle et la liberté. Là aussi, en effet, nous devons distinguer deux plans, le plan du sensible et le plan de l'intelligible. la thèse selon laquelle le désir du bonheur serait le mobile des maximes de...
L'échange économique est un échange de biens entre des personnes qui est fondé sur une finalité d'enrichissement réciproque. Il se distingue de l'échange d'idées ou de paroles en ce qu'il ne concerne que des biens matériels susceptibles d'être vendus ou achetés. Le marché est un mode de détermination de la valeur des choses fondé sur la loi de l'offre...
* Réfléchir sur son enfance : se rappeler des éléments de son enfance, éléments passés. * Sarraute disait d'Enfance : « il ne s'agit pas d'une autobiographie ». Sarraute cherche moins à raconter qu'à analyser des comportements dans le mouvement de l'écriture, en cherchant leur signification. (Cf. incipit original : elle ne raconte pas sa naissance). C'est pendant l'enfance que tout se...
Les principes directeurs de l'entendement humain sont ces vérités évidentes par elles-mêmes , universelles et nécessaires, qui constituent comme le fond de notre faculté de connaître et dont on peut dire avec Fénelon qu'elles sont les rayons de ce soleil des esprits « qui éclaire tout homme venant en ce monde ». C'est à la lumière de ces vérités...
Aussi si l?on assume la dialectique on ne peut s?autoriser à en présumer une fin, dès lors le sens de l?histoire dont le marxisme se réclame est non avenu et n?est qu?un prétexte pour se justifier, prétexte qui est défendu par ceux à qui cela profite. Camus n?y voit que l?indice de l?arbitraire et de la terreur....
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