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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La revendication de l'égalité menace-t-elle la liberté ?
Le sens du mot « égalité » est moins net, et pour répondre à la question posée, nous passerons en revue ses diverses acceptions. I. - FORMES D'ÉGALITÉ COMPATIBLES AVEC LA LIBERTÉ. A. Les auteurs de la maxime républicaine avaient en vue l'égalité civile, c'est-à-dire des droits égaux pour tous d'accéder à la propriété et aux fonctions publiques. Dans ce...
L'égalité des droits est-elle une condition de la liberté ?
En premier lieu : chaque personne doit avoir un droit égal au système le plus étendu de libertés de base égales pour tous qui soit compatible avec le même système pour les autres.En second lieu : les inégalités sociales et économiques doivent être organisées de façon à ce que, à la fois, l'on puisse raisonnablement s'attendre à ce...
L'ODYSSEE
c. Le merveilleux La confrontation systématique aux créatures monstrueuses relève du folklore grec et de la mer Egée, faisant resurgir un univers lointain et barbare, contre lequel le héros civilisé lutte pour retrouver les siens. Dans les contrées lointaines peuplées de nymphes et de monstres comme le royaume des Lestrygons, des Lotophages ou des Cyclopes, les valeurs humaines sont...
L'utopie positive ou négative vous semble-t-elle être un outil littéraire efficace pour défendre une cause ?
L’utopie positive ou négative vous semble-t-elle être un outil littéraire efficace pour défendre une cause ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, vos lectures personnelles et les ½uvres que vous avez étudiées. 1. Incontestablement, utopie et contre-utopie constituent des outils littéraires efficaces pour défendre une cause : ...
En quoi peut-on dire que le « tout économique » n'a jamais fondé, ni régulé une société ?
C’est un fait, l’économie classique a énormément inspiré les politiques d’hier et d’aujourd’hui. À en croire les théories de ses grands auteurs, le libre jeu des intérêts individuels suffit à fonder et à réguler une société. En effet, avec son concept de la « main invisible », Adam SMITH, l’un des pères fondateurs du libéralisme, préconise une intervention...
Les Révoltes Paysannes Sous L'ancien Régime
Introduction La paysannerie est une catégorie sociale qui représente des millions d'individus durant l'Ancien Régime (XVI-XVIIIème), répartis sur un territoire de centaines milliers de km² en croissance continue, sur une longue durée de trois siècles. Ainsi, pour reprendre une formule souvent utilisée, l’histoire des campagnes est bien la véritable histoire du royaume . La paysannerie constitue l'écrasante majorité,...
Le Rationnalisme Au 19E Siecle
INTRODUCTION Le XIXe siècle semble nous offrir l’occasion d’une étude approfondie du terme de rationalisme. Celui-ci en reconnaissant la suprématie de la raison et de l’esprit critique comme seules sources possibles de toute connaissance réelle, alimente via ses principes toutes les évolutions qui ont lieu au cours de ce siècle. L’idée de la mobilité incessante, un autre trait du rationalisme,...
Plan Détaillé : Faut-Il Tolérer Toutes Les Idées ?
Une opinion est une croyance, c’est à dire une idée que l’on tient pour vraie, juste ou bonne sans que l’on puisse en fournir de preuve suffisante : elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l’argumentation apparaît rationnellement fautive. En cela toute opinion est en droit critiquable ; c’est même un...
Les Religions À L'époque De Voltaire
I / Avant le 18ème 1 - Introduction Tout d’abord, il s’agit de la période qui suit le 17ème siècle. En France, le 17ème siècle se traduit par la montée en puissance de l'absolutisme royal sous Louis XIII et apogée sous Louis XIV. On note également la Fronde (1648-1653) qui est la dernière guerre menée contre le roi...
La pensée politique de l'antiquité (gréco-romaine)
Littérature très abondante sur ce qui est issue de cette civilisation . Leur système politique nous est très bien connue . Cette civilisation n'est pas non plus refermé sur elle même . Leur pensée subie des influences orientales . Cette influence orientale se fait parfois sous forme de rejet . Le christianisme est...
Etre juste, est-ce être dans son droit ?
|| Les actes de la Résistance, lors de la seconde guerre mondiale, étaient prohibés par un État qui défendait l'idéologie nazie. Celle-ci, en affirmant la supériorité de la race aryenne, pointait l'inutilité des autres races sous prétexte de leur infériorité. C'est ainsi que les races dites “inférieures” se voyaient privées des droits les plus...
Droit Judiciaire Privé
Introduction : I) Généralités : A) Définition du DJP : Le DJP est l’ensemble des dispositions qui permettent aux titulaires d’un droit de le faire respecter en ayant recours, si nécessaire, aux tribunaux de l’ordre civil. Ce terme DJP peut être pris comme un synonyme de la procédure civile mais la procédure civile est une qualification réductrice...
La société, le droit et l’Etat modernes
A. La notion d’Etat : Au sens plus large, l’État signifie la manière d’être des personnes vivant en société. Quoique présentant l’avantage de pouvoir désigner une grande variété de formations sociales, cette définition ne permet pas toutefois de comprendre ce qui, précisément, distingue l’État de la société elle-même. La société se maintient et évolue selon des règles qui s’imposent...
Grand cours: LE DROIT (2 de 16)
I) LE FONDEMENT DU DROIT - Dans l’introduction, nous avons défini le droit comme un ensemble de règles établies dans une société (droit positif), de sorte que tout ce qui est conforme à ces règles est légal. Mais ces lois positives sont-elles toujours légitimes ? Au nom de quel principe peut-on décider de ce...
Grand cours: LE DROIT (16 de 16)
2.3 – La révolte garante du droit - S’il doit y avoir des limites au droit, le droit lui-même se doit de préciser quelles sont ces limites. Un droit qui se voudrait illimité serait le signe d'un pouvoir tyrannique et totalitaire. La question d'un possible droit de révolte doit donc se comprendre...
Oeuvre: Lettre à Ménécée d'EPICURE (1 de 2)
I) L’auteur : 341av.Jc. 270av.JC. Fondateur d’une école à Athènes en 306 : le Jardin.Atteint de la maladie de la pierre, il meurt à 71ans, dans de très grandes souffrances physiques mais avec la sérénité qui sied à un philosophe épicurien. Sur le point de mourir il écrit à Idoménée la lettre suivante : «...
« Le monde n'est pas une marchandise »
« Le monde n’est pas une marchandise »[1]… I - Introduction : La rencontre de l’argent et de la culture sur le marché mondial n’est pas sans soulever maintes polémiques. Certains la voient comme inéluctable et allant dans le sens d’un progrès et d’un rapprochement des peuples, d’autres prédisent le risque d’uniformisation culturelle sous un modèle dominant (Etats Unis), l’exploitation financière d’un bien...
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