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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'acte libre est-il imprévisible ?

||  Un acte libre n'est pas la possibilité de faire juste ce que l'on désire, de répondre à nos pulsions et d'agir sans aucune contrainte, comme pourraient le penser ceux qui réduiraient la notion de la liberté. Faire preuve d'un acte libre, c'est parvenir à une fin fixée à l'intérieur d'un cadre d'interdits: ce ...

9 pages - 1,80 ¤

Les événements historiques sont-ils, par nature, imprévisibles ?

                  Limites de la conception du sens de l'histoire.   Parce qu'elle tente l'instauration d'un rapport au passé comme passé, l'histoire manifeste en fait la contingence du temps humain, qui constitue le premier contenu de la conscience historique. Quels que soient les progrès de la recherche historique comme « histoire totale » (Fernand Brodel), on ne peut pas dire que celle-ci soit...

2 pages - 1,80 ¤

CE QUI EST IMPRÉVU ÉTAIT-IL IMPRÉVISIBLE ?

Comment peut on prétendre à la liberté et en même rechercher une science de l'avenir?  "Chacun est le fils de son temps." Hegel   « C'est leur bien propre que peuples et individus cherchent et obtiennent dans leur agissante vitalité, mais en même temps ils sont les moyens et les instruments...

4 pages - 1,80 ¤

Un acte libre est-il un acte imprévisible ?

La philosophie de Sartre est un philosophie de la liberté, dont les prémisses reposent sur la fameuse formule : « L'existence précède l'essence ». La conséquence la plus immédiate de ce principe est que « l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il  se fait ». Nous sommes tout entier liberté, libres -dans les limites de notre condition, de notre situation- de nous faire. Aucune...

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Le cours de l'histoire est-il prévisible ?

Mais nous sommes en tout cas certains que Dieu a décidé au départ de tout ce qui sera pour toute l'éternité, et qu'il a fait son choix en fonction du principe du meilleur. On peut donc en toute certitude et sérénité prévoir que le présent annonce un futur heureux, toujours plus heureux.Mais la conciliation de cette thèse avec...

2 pages - 1,80 ¤

Fonder le droit sur la force ou faire respecter le droit par la force, cela revient-il au même ?

Note : 9/10

Weber, « Le métier et la vocation d'homme politique » in Le savant et la politique) mais, malgré son aspect ostensiblement légitime, cette violence peut être ressentie et analysée - nonobstant ses usages injustes et/ou illégaux - comme injuste et donc illégitime. Marx a ainsi critiqué l'Etat en affirmant qu'il était au service de la classe dominante (la bourgeoisie), la...

6 pages - 1,80 ¤

Est-il vrai que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre ?

Note : 10/10

La mémoire oublie autant qu'elle se souvient, elle réélabore le passé parce qu'elle se préoccupe surtout du présent. ·        Au contraire, l'historien étudie le passé pour lui-même. Il ne cherche pas directement l'efficacité dans le présent. Il déjoue les pièges de la mémoire, toujours trop prompte à donner au passé un sens utile mais faux : un mythe historique, ouvrage de...

4 pages - 1,80 ¤

Ce qui est imprévu était-il imprévisible ?

Lévi-Strauss   II La science de l'a priori            L'étude des sociétés, l'anthropologie, l'ethnologie, la sociologie ont en commun de définir les hommes sous certaines catégories et structures qui se retrouvent chez chacun. Lévi Strauss a fondé le structuralisme qui est une science des sociétés qui détermine sous quels facteurs entremêlés les communautés s'organisent. Ainsi, les hommes paraissent partager des...

4 pages - 1,80 ¤

Les sciences humaines pensent-elles l'homme comme un être prévisible ?

  La méthode statistique n'énonce que des moyens et ne peut préjuger du futur d'un individu en particulier Pourtant il faut bien voir que les sciences humaines ne disposent que d'outils statistiques qui ne permettent de donner que des moyennes. Ainsi Boudon réaffirme la nécessité de comprendre que des relations statistiques ne peuvent être interprétées comme des relations causales, qu'avec...

4 pages - 1,80 ¤

Est-il vrai que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre ?

Mais il exprime pourtant un espoir que son opuscule tâchera de conforter et de justifier. L'histoire a un sens, selon lui, elle est en progrès ; mais ce fil conducteur du passé n'est pas évident et c'est à l'historien philosophe de l'exhiber. Malgré son aspect sanglant, l'histoire serait en fait globalement orientée vers une amélioration continuelle de l'humanité. Ainsi,...

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S'affirmer soi-même revient-t-il nécessairement a dénigrer l'autre ?

Dans le premier, une conscience solitaire est occupée, par jalousie, à regarder par le trou d'une serrure ce qui se passe derrière la porte. Cette conscience est alors entièrement livrée à la contemplation du spectacle jusqu'à s'y fondre; elle est tout entière ce spectacle qu'elle regarde, elle est la série des actes motivés par la jalousie (se pencher,...

5 pages - 1,80 ¤

Le passé peut-il revivre ?

Le passé peut-il revivre ?...

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A quoi bon donner à chacun ce qui lui revient ?

En tant qu'il est porteur d'une valeur dont les autres sont également porteurs, dans la mesure où tous sont des êtres humains, il mérite le respect.II - Pourquoi donner à chacun ce qui lui revient ?1 - Arguments en faveur de cette pratiquea) Il faut donner à chacun ce qui lui revient, pour éviter l'apparition d'un sentiment d'injustice,...

2 pages - 1,80 ¤

Pourquoi y a-t-il de l'imprévisible ?

Mais le microphysicien est incapable de déterminer la trajectoire des corpuscules individuels. Il ne peut préciser la position qu'en augmentant l'imprécision sur la quantité de mouvement et réciproquement. Eclairer l'électron c'est troubler son mouvement en le bombardant avec des photons. La position du corpuscule sera d'autant mieux précisée que la radiation lumineuse exploratrice aura une longueur d'onde plus...

3 pages - 1,80 ¤

Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ?

Le rêve nous enlève à notre présent réel. Aussi, si jamais notre passé est évoqué par rêve, c'est en lui-même, et non pas dans notre présent, que nous le revivons.D'ailleurs, il est bien douteux que dans nos rêves nous évoquions le passé pour le revivre. Sans doute, les souvenirs alimentent le rêve, et nous sommes bien souvent capables...

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Prévision et prévoyance ?

Acception actuelle. - Le « Dictionnaire de l'Académie » note en second lieu : « Action de prévoir et de prendre des précautions pour l'avenir». Mais, ici encore, le relief dans lequel est mis l'aspect cognitif de la prévoyance - la prévision - ne correspond plus à l'usage contemporain et nous préférons dire avec le « Nouveau Littré...

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Les sciences humaines pensent-elles l'homme comme être prévisible ?

Ainsi Boudon réaffirme la nécessité de comprendre que des relations statistiques ne peuvent être interprétées comme des relations causales, qu'avec de grandes précautions. De plus, le caractère universel des lois proposées en sciences humaines ne peut s'appliquer directement à l'individu. Si pour la psychanalyse, le complexe d'Oedipe vaut pour tous les hommes, il diffère pourtant pour chaque individu en...

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