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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La routine

Au contraire, il n'y a pas incompatibilité entre l'habitude et l'activité réfléchie. En premier lieu, si l'habitude s'acquiert par répétition, cette répétition peut être méthodique, par conséquent intelligente et volontaire. Il n'en est pas de même de la routine qui se forme d'elle-même, sans qu'on l'ait voulu et même sans qu'on ait eu conscience de sa formation. Aussi attribuera-t-on...


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N'y a t-il que des instants de bonheur ?

Lorsque nous vivons un instant d'émotion particulièrement vive, nous disons fréquemment que « c'est le bonheur » : le quotidien est marqué par la routine et des instants qui se ressemblent tous, formant une continuité indistincte ; sans doute n'y sommes-nous pas malheureux, mais le bonheur ne devient conscient que lorsque l'émotion est grande, et elle ne peut...


2 pages - 1,80 euro

Quelles sont les sources d'évasion ?

Le mot-clé de ce sujet est « sources d'évasion » : il importe donc de bien définir cette expression de façon à situer le thème de votre rédac-tion dans le cadre des distractions et du divertissement. La forme de votre devoir est une réflexion : il faudra veiller à présenter des idées bien argumentées, analysées en profondeur et...


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L'APPROCHE MÉTAPHYSIQUE dans les Nouvelles de Pétersbourg de Gogol

Le personnage insignifiant plongé dans la routine d'une vie banale subit un événement exceptionnel qui révèle la réalité de l'homme : deux aventures amoureuses, l'amour-coup de foudre, la perte du nez, l'achat du manteau ou du portrait. Cet événement fait exploser en éclat (à l'image de la vieille redingote de Bachmatchkine) le quotidien trivial. ...


1 page - 1,80 euro

René Pomeau et Jean Ehrard (Littérature française, t. V : de Fénelon à Voltaire, Arthaud, 1984) analysent ainsi le mythe du «bon sauvage» au XVIIIe siècle : «Une contraction apparaît ici entre la volonté critique et l'ambition philosophique. Les «sauvages» intéressent moins en eux-mêmes que comme témoins privilégiés de la nature humaine. Par-delà l'étonnante diversité des institutions, des moeurs, des croyances et des mentalités, Indiens des Amériques, Tartares, Guinéens et Patagons, tout comme les Turcs, les Persans et les Chinois, sont les modes différents d'une commune nature : la même nature qui parle aussi dans l'expérience d'un ancien Romain, d'un citoyen de la libre Angleterre, d'un négociant hollandais ou d'un honnête homme français. Est-ce seulement routine si le siècle qui se veut celui de l'esprit expérimental poursuit ainsi, inlassablement, le fantôme de l'homme de la nature ? En réalité, ce postulat est moins l'effet du vieux préjugé monogénétique que le fondement nécessaire d'un novel humanisme qui tend à s'affirmer de plus en plus, à la fois contre la tyrannie du surnaturel et contre l'artifice oppresseur de certaines pratiques sociales.» Que pensez-vous de cette façon de voir «la nature humaine» par les «philosophes» du XVIIIe siècle ?

René Pomeau et Jean Ehrard (Littérature française, t. V : de Fénelon à Voltaire, Arthaud, 1984) analysent ainsi le mythe du «bon sauvage» au XVIIIe siècle : «Une contraction apparaît ici entre la volonté critique et l'ambition philosophique. Les «sauvages» intéressent moins en eux-mêmes que comme témoins privilégiés de la nature humaine. Par-delà l'étonnante diversité des institutions, des...


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Fin de partie : Page 47 à 50 de Samuel Beckett

Fin de Partie est une pièce du XX s écrite par Samuel Beckett. L'ensemble de la pièce expose sur scène une vision absurde de la condition humaine. L'originalité propre du théâtre de Beckett est d'exprimer sa philosophie dans un langage lui-même absurde qui réduit les personnages au rang de bouffons, détruit entre eux toute possibilité de communication, retire...


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"Etre de son temps, c'est vivre à la pointe de l'histoire, mais en se souvenant qu'il y a derrière nous ce prodigieux, cet infini passé." Expliquer cette pensée de Maurois, en montrant dans quelle mesure : respect du passé et désir de nouveauté, de progrès, semblent légitimes et conciliables.

|||| Introduction : ■ Toute génération nouvelle a tendance à brûler ce qui l'a précédée. ■ Que penser de la prise de position de Maurois à ce propos ? Envisager ses 2 aspects. Première partie : ■ Recherche du nouveau = condition de progrès. ■ Ceci implique : lutte, destructions ; mais aussi...


3 pages - 1,80 euro

Partagez-vous la crainte de Georges FRIEDMANN affirmant que le citoyen moyen risque de voir écrasées en lui « les valeurs de la pensée, de la lecture, durant son temps libéré»?

|| Les travaux manuels, effectués à domicile, changent incontestablement de la routine professionnelle. Cependant, pratiqués souvent pour des raisons financières, ils entraînent un repli de l'homme sur son foyer, sans aucune ouverture sur le monde. Certains ont prétendu que la réduction du temps de travail devait permettre l'épanouissement culturel de tous. Or, partout, on...


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LES DEGRÉS DE LA CONNAISSANCE CHEZ PLATON

||    Le mythe de la caverne. — Dans une caverne obscure, des hommes, depuis leur naissance, sont enfermés; des chaînes les empêchent de tourner la tête du côté de rentrée ; ils n'ont jamais vu que le fond de l'antre. Des ombres s'y détachent et s'y meuvent; elles sont projetées par des statuettes qui défilent...


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Au lendemain du renvoi de Turgot (1776), Voltaire lui écrit pour lui exprimer la surprise et la tristesse que lui cause sa disgrâce.

  De Ferney, ce 20 mai 1776. Monseigneur, Il est donc malheureusement vrai ; La cabale l'emporte ! Egoïsme, rancune et routine, voilà les ennemis qui viennent de triompher des dernières hésitations d'un roi imprévoyant et trop faible ! Votre disgrâce atteint le pays tout entier qui tournait vers vous ses espérances, partagé entre la...


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Les limites de l'intelligence animale ?

Les chimpanzés se sont révélés comme les plus intelligents des animaux supérieurs. En particulier, ils disposent d'une certaine faculté de généralisation : ils savent reconnaître un bâton possible dans tout autre instrument que le bâton primitif qu'on leur a d'abord donné (branche, fil de fer, morceau de planche, etc.). Ils font donc preuve de cette souplesse adaptative qui...


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Qu'est-ce que la routine ? Quelle influence exerce-t-elle sur la vie individuelle et sur la vie sociale ?

||INTRODUCTION. — L'homme est fier de son intelligence qui lui permet de créer, d'inventer, de s'adapter. Mais, en réalité, une petite fraction de son activité seulement est dirigée par l'intelligence. Dans la plupart de ses actes interviennent des mécanismes tout montés; bien plus, quelques-uns d'entre eux sont complètement automatiques. Parmi ces derniers se classent les routines. Que faut-il entendre...


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Dragage des mines

Tâche obscure mais essentielle. Le dragage des mines constitua l'une des tâches les plus ardues, les plus méconnues et les plus épuisantes de la Royal Navy. On considérait souvent cette activité comme un travail de routine. En fait, elle demandait des efforts considérables. En général, on ignore qu'en mai 1945, les dragueurs de mines formaient l'ensemble le plus...


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Raid sur Tokyo

Représailles américaines sur le Japon. Lorsque le porte-avions Hornet quitta Hampton Roads en Virginie pour une croisière de routine dans la mer des Antilles le 26 décembre 1941, l'humiliation et la colère que les Etats-Unis avait endurées dix-neuf jours auparavant à Pearl Harbor se transformaient déjà en l'implacable résolution de rendre aux Japonais la monnaie de leur pièce....


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RESUME DE LA QUATRIEME PARTIE de LA PESTE DE CAMUS

La routine du fléau s'est installée et elle est semblable à un « piétinement ». La fatigue brise les membres des formations sanitaires, les rend vulnérables et les expose davantage au danger de la maladie. Seul Cottard échappe à l'abattement général, ainsi qu'en témoigne Tarrou dans le carnet qu'il tient. On lit dans ces notes : «En somme, la peste...


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L'apport de la Nouvelle Vague

Les scénarios. Des préoccupations commerciales, accentuées par une crise en 1948-1949, avaient conduit les producteurs à encourager des sujets conventionnels et rassurants, défendus par des vedettes célèbres : le cinéma renonçait ainsi à peindre la réalité vivante. Chabrol, Truffaut, Rozier surtout avec Adieu Philippine, voulurent partir de la vie quotidienne, en évitant autant que possible les artifices des...


5 pages - 1,80 euro

Expérience passe science

C'est surtout de l'expérience qu'on peut dire: Cherchez et vous trouverez. L'expérience, en effet, ne vient pas toute seule, même avec le temps; c'est tout au plus la routine qu'acquièrent les personnes qui répètent machinalement les mêmes actes tous les jours. ...


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