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• La question, une fois encore, est précise : il est donc inutile de réciter toutes les fonctions attribuables à la philosophie.• Par rapport à quoi peut-il y avoir inquiétude ?• Inquiéter, c'est, au sens premier, empêcher de rester dans la quiétude, soit le calme, la tranquillité — à comprendre ici du point de vue intellectuel. D'où provenait...
.../... Mais notre peintre ajoute : la science rassure. Comme si en face d'un agent perturbateur reconnu, il constatait la présence d'un système susceptible, par sa nature même, d'apaiser nos émotions. Il convient donc d'étudier la formule dans sa dualité pour saisir en quoi elle est valable. Mais il n'est pas impossible de prévoir que cette proposition puisse être...
Troublante question que celle ici posée. En effet, appartenant au domaine affectif, l'angoisse (du latin angere qui signifie « serrer, étrangler ») semble justement être une réaction d'inquiétude obscure quant à son objet. Si nous nous sentons manifestement angoissés, nous sommes comme incapables de dire « ce » qui nous angoisse. La philosophie questionnant l'existence fut l'une des premières à conférer à...
Il en verra aussi la marque dans la croyance religieuse (cf. texte ci-dessous) [La religion] remplit trois fonctions. Par la première, elle satisfait le désir humain de savoir, elle fait la même chose que ce que la science tente avec ses propres moyens, et entre ici en rivalité avec elle. C'est à sa deuxième fonction qu'elle doit sans doute...
Freud désigne ainsi les croyances religieuses comme des illusions créées par l?homme. 2° La religion comme destination de l?homme dont l?angoisse est le signe A l?opposé de l?analyse freudienne de la religion comme illusion, Pascal construit une apologie de la religion chrétienne, qui prend également pour centre la notion d?angoisse, mais pour prouver une idée opposée à...
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