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|| Analyse du sujet : Obéir : se plier à un ordre, obtempérer, ne pas enfreindre les lois qui régissent la société. Se distingue de la soumission parce que l’obéissance est un acte volontaire par lequel on reconnaît une certaine autorité. Loi : règle obligatoire, prescription qui régit les rapports sociaux et à laquelle chacun...
. c) Vis-à-vis de ceux qui connaissent, et donc assistent, à la violence dans la sanction pénale. La violence n'apparaît pas comme une violence mais souvent comme une justice. Si une personne quelconque transgresse les lois, et donc les règles il est juste qu'il soit sanctionné, soit parce que les autres les respectent, soit par vengeance. Dans le cas de...
En outre, la sanction pénale vise parfois à se substituer à cette violence, et à rompre le cycle des représailles. La violence pénale vise à satisfaire les éventuelles victimes d'un acte de violence. 2. La violence de la sanction n'est pas une violence comme une autre : elle est une violence légitime. a) Le fait que la sanction se justifie au...
C'est également un thème fort présente dans la philosophie libertine du début du XVIIème s., où les « libertins érudits » réclamaient cette liberté de choisir une morale propre à l'individu et non aux intérêts de l'Église. Ainsi, pour analyser ce problème, il faudra distinguer deux sortes de morale: d'une coté, la morale unique qui prétend à l'Universel et qui...
L'homme respecte rarement la loi parce que sa raison morale lui commande de le faire. Ce n'est pas le souci de gêner autrui qui interdit à l'automobiliste de se garer devant une porte de garage, mais bien la crainte d'une sanction matérielle (l'amende). Il en ira de même pour des délits autrement plus graves. [Les sanctions n'ont jamais empêché...
Chez Hobbes c?est donc le souverain par l?intermédiaire des lois civiles qui fonde la justice et non la justice qui fonde les lois. Mais quelles sont ces lois civiles ? . B : Hobbes considère qu?il existe deux parties au sein même de la loi civile : une partie distributive et une partie vindicative. La première permet d?établir ce qui revient à chacun...
Nous supposons à juste titre que Dieu nous demande de nous conformer aux exigences de la raison. Or, là raison, c'est notre raison, c'est nous. Par conséquent, le devoir ne nous est pas dicté de l'extérieur. Chacun, en définitive, se le fixe à soi-même. Sans doute, nous pouvons demander conseil à un ami, à un confesseur, à une...
a) Le fait que la sanction se justifie au nom d'une injustice passée commise ne suffit pas pour faire de cet acte de violence un acte de violence particulier. Autrement dit, ce n'est pas celui qui commet l'acte qui décide s'il s'agit d'une réponse légitime ou d'un acte de violence. Un acte violent est ressenti d'autant plus comme violent...
Dans les régimes contemporains, la violence doit être cachée, c'est ce que montrent les précautions que l'on prend pour qu'un acte n'apparaisse pas comme un acte de violence arbitraire contrairement aux châtiments et sévices qui, dans l'âge féodal, manifestaient la puissance du seigneur. b) Ainsi, si la sanction pénale a une fin, cette fin n'est pas toujours très claire. D'un...
La responsabilité et les sanctions répressives visent-elles uniquement à corriger l'homme ou à effacer et à réparer le mal ? I. ? DÉFINITIONS. A) LA responsabilité dont il est question ici, est surtout la responsabilité pénale. Mais la responsabilité morale est liée, elle aussi, à l'idée de sanction : c'est l'état de l'agent moral qui se reconnaît l'auteur de ses...
III. - D'autre part, les sanctions de la vie sociale (sanctions légales, sanctions de l'opinion) ne sont ni universelles ni proportionnelles. Elles n'atteignent que les circonstances extérieures de l'acte et doivent souvent renoncer à en déterminer le véritable motif. Les tribunaux s'efforcent bien de découvrir, le plus exactement possible, le degré de responsabilité et de culpabilité des délinquants,...
Chacun, en définitive, se le fixe à soi-même. Sans doute, nous pouvons demander conseil à un ami, à un confesseur, à une Église, et même nous abandonner docilement à leur conduite. Mais l'autorité qu'exercent sur nous ces conseillers ou ces directeurs dépend de là confiance que nous leur avons» accordée, de notre choix personnel. A la base de...
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