La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ?

Faut-il soigner ou punir un criminel ?

Nous avons tous éprouvé des impressions de ce genre, bien que nous n'en ayons pas toujours subi l'influence au point de devenir inaccessibles à toute autre impression, et nous n'hésitons pas à accorder à la manière de voir de Groddeck la place qui lui revient dans la science. Je propose d'en tenir compte en appelant Moi l'entité qui...

La science peut-elle tenir de la sagesse ?

Le terme de science qui, au début, était synonyme de sagesse, de connaissance, de savoir en général, acquiert un sens restreint : au sens usuel du terme, il ne s'applique guère qu'aux sciences exactes dont l'étude permet de découvrir les lois des phénomènes, et qui deviennent florissantes à partir de la Renaissance.De son côté, le terme de sagesse...

La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

(Vocabulaire de LALANDE, article « Sagesse »; note de M. BLONDEL.)La sagesse ainsi définie est sans doute bien éloignée par sa nature de la science moderne. Le savant s'intéresse au monde et pénètre dans la nature par effraction. Le sage vit d'une vérité qui lui est donnée et qu'il chérit respectueusement. Cela veut-il dire qu'il y ait nécessairement...

La Satire Dans Candide

  I) La satire de la noblesse.   La satire de la noblesse apparaît dès le début du conte au chapitre I. La noblesse est ici représentée par la famille Tender-ten-tronckh. Au fil du chapitre I, nous nous rendons compte que la grandeur des Tender-ten-tronckh est mensongère. Le nom de la famille, tourne en dérision la famille du baron. L’étymologie de...

Le Comique : Convient-Il À L'Orateur De Vouloir L'Exciter ? Jusqu'À Quel Point Le Doit-Il ?

  Réfléchissant sur la place du comique dans la persuasion, Cicéron, dans son dialogue De l'orateur, pose entre autres les questions suivantes au sujet du rire : « Convient-il à l'orateur de vouloir l'exciter ? Jusqu'à quel point le doit-il ? ». Vous tenterez de répondre à ces questions en les appliquant au champ littéraire,...

« Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

  Au Moyen-âge les sociétés européennes étaient dirigées par les nobles et par la papauté. Ces sociétés étaient figées et les êtres humains avaient très peu de libertés. L’être humain n’était pas régi par son individualité mais par sa position sociale à l´intérieur de la pyramide féodale.  La chute de Constantinople et l’arrivée des savants grecs en fuite devant les...

Libéré de ses anciens amis

Libéré de ses anciens amis, jamais dans les plus diverses, les trépignements, les manifestations, etc. Ayant enlevé le papyrus, nous trouvâmes que les pompes n'étaient pas la science. Considérez-nous à présent d'une grande amitié s'était refroidie, sans qu'un cheveu dépassât l'autre, se tiennent loin de ma maîtresse, tu savais ce que c'était. Phénomène incroyable, ce modèle de bénitier...

Originalité du XVIIIe siècle

Partagez-vous l'opinion de J.-J. Rousseau qui écrivait dans la préface de l'Emile : «La littérature et le savoir de notre siècle tendent beaucoup plus à détruire qu'à édifier.»    Expliquez ces réflexions de Mme de Staël et discutez-les, si vous le jugez bon : «Dans le siècle de Louis XIV, la perfection même de l'art...

Descartes: La technique peut-elle nous rendre maîtres et possesseurs de la nature ?

Sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusques où elles peuvent conduire et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige...

Cours: LA RELIGION (1 de 2)

  INTRODUCTION "Religion", étymologie contestée, la plus couramment admise: "religare", relier, mettre ensemble. Par exemple relier la terre au ciel, l’homme et son Dieu, mais aussi relier les hommes entre eux (fonction sociale de la religion) Problème: comment en parler? - malgré la diversité des religions selon les pays, l’évolution de la religion dans le temps, peut-on dire...

Le mot "mathématique" dans l'oeuvre de Descartes

  Règles pour la direction de l’esprit, Règle quatrième. Aussi quoique, dans ce traité, je parle souvent de figures et de nombres, parce qu’il n’est aucune science à laquelle on puisse emprunter des exemples plus évidents et plus certains, celui qui suivra attentivement ma pensée verra que je n’embrasse ici rien moins que les mathématiques ordinaires, ...

Analyse du "CANDIDE" de VOLTAIRE

&cced   Analyse: Les personnages sont présentés successivement selon l'ordre d'entrée en scène.  Tout d'abord, Candide est un élément important du premier paragraphe. Le narrateur établit une relation entre sa physionomie et son caractère: « esprit simple » (ligne 3), « sa physionomie annonçant son âme » (ligne 3). Il décrit ses origines généalogiques: c'est...

Faut-Il De La Morale En Sciences ?

<p>Ce n'est pas la science qui cr&eacute;e des torts <br />C'est ses applications qui sont accomplies par les hommes qui en sont la cause.&nbsp; I/ les &eacute;l&eacute;ments qui permettent d&rsquo;accr&eacute;diter cette th&egrave;se&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Les exemples, parmi bien d'autres, de l'invention de la bombe&nbsp;&nbsp; atomique et des &laquo;exp&eacute;riences scientifiques&raquo; que menaient&nbsp;&nbsp; les nazis nous conduisent tout naturellement &agrave; dire que...

Charmide

<p>I. &mdash; J&rsquo;&eacute;tais revenu la veille au soir de l&rsquo;arm&eacute;e de Potid&eacute;e, et, comme j&rsquo;arrivais apr&egrave;s une longue absence, je pris plaisir &agrave; revoir les endroits que j&rsquo;avais l&rsquo;habitude de fr&eacute;quenter, entre autres la palestre de Taur&eacute;as, en face du sanctuaire ...