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Le diamètre d'un atome est de quelque dix millionièmes de millimètres tandis que notre galaxie a un diamètre de cent mille années-lumière. Le monde scientifique, le monde objectif est ainsi un monde transposé et reconstruit à travers tout un réseau de manipulations techniques et d'opérations intellectuelles : « les faits sont faits » (Le Roy). Cette objectivité, conquise contre...
Le caractère scientifique d'un énoncé résulte-t-il de sa capacité à être vérifié par l'expérience ? L'expérimentation serait-elle alors un critère nécessaire de scientificité ? Ou bien peut-on penser au contraire que l'expérimentation ne vient qu'en surcroît à la démonstration scientifique, et ne lui serait nullement indispensable ? Il s'agit de voir en quoi l'expérimentation peut participer à la méthode scientifique, et...
Si l'on entend par « humanité » la totalité des hommes sur Terre, on relève que cette totalité est le champ d'une diversité culturelle extrêmement marquée. Il est clair que l'ethnologie, entendue particulièrement comme anthropologie culturelle, est à même de souligner et d'analyser ces différences. Toutefois, elle doit, faute de quoi elle échappe à sa scientificité, se contenter...
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|| • L'historien cherche à établir de façon scientifique un certain nombre d'éléments historiques, tente d'élaborer scientifiquement des explications. Dans la mesure où la philosophie n'est pas du domaine de la science, ne pourrait-on affirmer qu'il y a opposition entre « philosophie de l'histoire » et « science historique »; que l'historien est...
Seule l'histoire ne peut vraiment pas prendre rang au milieu des autres sciences, car elle ne peut pas se prévaloir du même avantage que les autres : ce qui lui manque en effet, c'est le caractère fondamental de la science, la subordination des faits connus dont elle ne peut nous offrir que la simple coordination. Il n'y a...
On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires ; aussi...
|| CONSEILS PRÉLIMINAIRES 1. L'expression « activité théorique » peut surprendre. Il faut, pour la comprendre, donner au mot « théorique » son sens strict : « activité théorique » signifie activité qui a, pour but, la constitution d'une connaissance. 2. Corrélativement il est bon de se souvenir qu'il existe des activités ...
|| La question de l'histoire comme science est un débat ouvert depuis plus d'un siècle. La comparaison avec les sciences de la nature, qui fut souvent utilisée dans le passé pour dénier à l'histoire le statut scientifique, se révèle aujourd'hui moins intéressante que le rapprochement avec les sciences humaines. • L'histoire est-elle une science...
Inconscient et observation Une norme longtemps adoptée pour déterminer la scientificité d?un discours est celle de l?observation : un discours n?est scientifique, que si les objets dont il traite ont fait l?objet d?une expérience, d?une observation sensible dans le cadre d?un protocole scientifique. Dès le XVIe siècle, il s?agit de la norme même de la scientificité d?un discours qui apparaît :...
|| Si l’histoire est allée vers une scientifisation de plus en plus grande de ses méthodes, le statut de l’histoire comme science demeure problématique. C’est d’ailleurs le problème des sciences humaines en général dont l’histoire n’est qu’un exemple. Si la recherche historique revêt un caractère scientifique, il est toutefois évident que la scientificité de...
||L'importance de la pensée de Marx tient à la liaison qu'elle opère entre, d'une part la science de l'histoire, qui se constitue progressivement à son époque, et d'autre part, la philosophie. Passionnément discutée pendant un siècle, elle est représentative des problèmes agités à propos de l'histoire : son type de scientificité, son sens, son...
||L'histoire ne recommence jamais, et on ne peut jamais s'enrichir de ses leçons. C'est en tout cas ce que nous enseigne l'histoire elle-même. Mais précisément, il se trouve que ce savoir historique lui-même est largement déterminé par les préoccupations du présent. Aussi, alors qu'elle prétend à une scientificité rigoureuse, elle ne peut jamais y...
||Thème : Se demander si un savoir disciplinaire quelconque peut, ou non, être qualifié de science suppose avant toute chose une définition de la notion même de science, et donc, corrélativement, des critères déterminant, en tant que principes de démarcation, la scientificité d’un savoir. Identifier un savoir (type particulier de connaissance constitué en discipline)...
||La racine grecque du mot «anthropologie», forgé au XVIIIe siècle, met l'homme (anthrôpos) en position d'objet d'une recherche scientifique. Mais comment savoir ce qui, chez l'homme, peut faire l'objet d'une science ? L'anthropologie peut-elle prétendre à la même scientificité que la physique ?||...
||■ C'est la question de l'objectivité de l'histoire. L'histoire ne peut être une science exacte ou expérimentale, comme la physique. En effet, « l'histoire ne repasse pas les plats », c'est-à-dire qu'elle ne se répète pas, et qu'on ne peut y reproduire une expérience. ■ Elle est donc une science « morale » ou...
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